元宵節的作文1300字三篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的元宵節的作文1300字3篇，希望能夠幫助到大家。

元宵節的作文1300字 篇1

　　去年元月時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　元宵節古時稱為上元節，中國民俗傳統，說的是一元復始、大地春回的節日夜晚，天高月懸，彩燈盞盞，老人孩子觀燈猜謎吃元宵，合家團聚、其樂融融。夜幕降臨，燈市里人流如潮，佳人執扇遮面，才子作畫賦詩。一路燈謎誰解，煙花誰讀，甚為遐意。天公作美，連日來陰雨綿綿，可到今天，麗日普照，是夜定為萬里無云的好時光。

　　考史知，元宵節源于漢代，說是文帝時為紀念“平呂”而設。惠帝劉盈死，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。而后周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢力，擁立劉恒為漢文帝。因平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。并把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節列為重大節日。

　　而元宵的起源據民間相傳，春秋楚昭王在某個正月十五日過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。昭王請教孔子，孔子道“此浮萍果也，得之主復興之兆”。元宵和春節的年糕、端午節的粽子一樣，都是節令食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，是寄托人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或實心、或帶餡，餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。浮萍果這一說法很有意思。

　　燃燈觀燈起源于中國三大教其一的道教“三元說”。其內容是正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。而主管上中下三元的分別是天地人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。燃燈觀燈，漢時已有此事。到唐時，倍加重視。在元宵節燃燈更成為一種風靡習俗。詩人盧照齡曾在《十五夜觀燈》中描述元宵節燃燈盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸”，何等壯觀啊。經歷朝歷代傳承，節日燈式漸漸繁多，燈的名目內容也目不暇接，鏡燈、鳳燈、琉璃燈等，大家如果有印象的話，前些年上過央視的“恐龍之鄉”的四川省自貢市，燈節更為曠世。其采用各式材料制作各式精巧花燈并舉辦“恐龍燈會”而聞名遐邇。元宵節除燃燈之外，還燃放煙花爆竹助興。

　　再說說“猜燈謎”，又叫“打燈謎”，是元宵節后新增活動，首現于宋時。南宋臨安每至元宵節制迷，猜謎。初始為把謎語寫于紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。元宵節除了慶祝活動外，還有信仰活動，那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”，參與者多為婦女，她們結伴而行或走墻邊、或過橋、過郊外，目的是驅病除災。隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，天各一方的有情人會將思戀寫于紙箋折成船形，上著點燃的蠟燭，臨波放逐，寄托情愫。天各一方的有情人會將思戀寫于紙箋折成船形，上著點燃的蠟燭，臨波放逐，寄托情愫。不少地方節慶時還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

　　上元節，吃“五谷飯”、喝“聰耳酒”，以期五谷豐登，耳聰目明。上元節的主要活動是賞月，伴有各種游戲，過去有“火炬戰”，比火炬亮的時間長短；“車戰”，兩臺車相撞，比哪輛結實；“石戰”，兩伙人互相扔石頭，看誰能抵得住。搞這些活動時，全村男女齊出動，或參加比賽，或敲鼓助威，或吹簫鼓勁。晚上進行“迎月”、“踏橋”等娛樂活動。迎月，大家紛紛舉火炬上山。山高處迎圓月，據說誰先登山望見初升的圓月，誰當年就最有福。迎月之后，男女老少伴著歡快的歌舞，在月光下踏橋。傳說，在上元月光下來回踏橋，可以康寧無禍。

　　海上生明月，天涯共此時。中國對家的概念非常講究，雖然新年才過，很多人已奔赴異鄉打拼，在這節日里，都會遙望故鄉祝愿親人安康如意。家對每一個人來說都是非常重要的，忙碌人世，為的就是一個安穩和睦的家庭，老人孩子以及相伴終生的愛妻。

元宵節的作文1300字 篇2

　　農歷正月十五日是謂上元節，因為這節日的活動主要在月圓的夜間，通稱為元宵或元夜。

　　元宵的活動最主要的是燈會和燈猜。

　　舊日福建，大體說來，從正月初九起，燈市便開始熱鬧起來，正月十三日后幾乎可見各居家門前都掛出花燈。

　　元宵節給新嫁女送燈，是舊日福建的習俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：為了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者，娘家多于正月初以觀音送子燈送之，是謂送丁；嫁后已生男者，娘家可送各式的燈，謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對白芙蓉燈，給嫁后已生男者則送一紅一白的。燈內點有蠟燭，弄不好會把燈燒了。花燈失火，通常被視為喜事，叫“出丁”．白燈失火視為生男吉兆，紅燈失火視為生女吉兆。那當然是人們一種愿望的表達。

　　閩南一些地方，比如漳浦等地，燈節中還有一叫“穿燈腳”的習俗，即在元宵夜里，村中新娶進門的新娘子和當年生男孩的小媳婦，必須穿紅著綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說吉利語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風采。其所以這樣做，目的在于向祖宗也向鄉親介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過燈腳，在于告慰祖宗。

　　燈節期間各地都熱鬧非常，有幾個地方特別熱鬧，如福州的南后街，泉州的西門街，都是買燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類甚多：走馬燈、關刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈，應有盡有。

　　舊日福州南后街，有一種桔燈（與“吉丁”近音），用紙糊成．形如巨大桔子，形狀簡樸大方，民眾多愛觀賞。另外還有一種真的桔子燈，用較大的鮮桔皮制成。做法是在近蒂處切平，取出桔肉，留下空殼，再用小鐵絲札一燭托，放入空心桔中，插上小蠟燭，將蠟燭點亮。桔燈燭光透過紅紅的桔皮，通明絢爛，成為一件具有實物美感的藝術品。曾有人寫詩贊道：“何人剖桔空中點，勝看蓮花大盞燈。”

　　燈節期間，有些地方疊燈為山，人稱“燈山”或“鰲山”。這鰲山開頭只是一些有錢的富貴人家所張設，任人觀賞，后來設在寺廟、神祠或鬧市路口，讓人看熱鬧。鰲山中除了干姿百態的大小花燈之外，多還擺設一些名貴的手工藝品、古董等加以點綴裝飾，構成“鱉山勝景”，甚為壯觀。

　　燈節中的舞龍燈，是福建元宵節中最受的節目，龍燈長數1O尺，有頭有尾。龍身有九節或十一節，以長帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節燃蠟燭，前導一燈球，由十數人手執舞弄，屈曲盤旋，隨燈球而上下，前后敲鑼打鼓以壯聲勢。龍燈于元宵夜在街頭巡回，誰家有放鞭炮以示者，即進入該家庭院舞弄，讓人們觀賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，福州人稱為“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈，由各地寺廟札制，節后收入廟中．來年重加修飾后再用。

　　燈節中還有一種燈猜頗受。燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。謎語之題材，大體說來有幾大類，一是古書中的語句，二是人物、地點、詞牌、劇目等，三是動植物、器具、諺語、成語、術語等，四是字，五是不屬于上述的其他內容。各條謎語的謎面多注明屬于什么格，以提示和啟發猜謎者。

　　猜燈謎，以前多在私人離宅或某一街巷舉行，后來多集中于公共娛樂場所，福州在白塔寺，泉州在開元寺，廈門在中山公園內或工人文化宮，漳州在公園內的文化館，那些地方多是既有猜燈謎，也有大規模的花燈展覽。

　　燈節原是群眾喜愛的傳統習俗，寄托著人們祈福的美好愿望。至今福建各地仍年年舉行燈節，不過燈內蠟燭以電燈代替，彩燈閃爍，展現一片迷人的夜景。

　　在福建元宵節期間也有不鬧燈的，那就是永定姓李的客家人。他們在正月十五日另有活動，每家每戶忙于掃墓祭祖敬神，是謂“春祭”。永定李姓人家元宵不鬧燈有其原因：傳說唐朝高宗李治于公元684年農歷正月十五日看燈看得正高興時，得知薛剛鬧事踢死太于李奇，一下給嚇壞了，從欄桿上摔下來致死。正月十五日成了李家悲慘的日子。為了讓姓李的都記住這悲慘的日子，后來唐王朝統治者下令，每年正月十五日，李家不準鬧花燈，違者不承認其為李家子孫，永定客家人系從中原遷來的，一直保持著元宵不鬧花燈的傳統。