秋天拜訪紫云寺，正是最好的時節。

　　紫云寺的字眼是在網絡中偶然看到的，朋友極盡奢侈華麗的詞語描述其美，看罷不由心動癢癢。恰好今日有事需至絳縣，便邀得同伴四位，前往滿足一下好奇之心。

　　想來紫云寺美景如畫，必是尋找容易，誰知卻是大費周折，可能是急切之間有方言夾雜，或許描述不清的緣故，初訪幾人，并不確定具體位置。所幸后來有多位熱心路人指引，疑惑駕車于一條村村通的水泥路上奔行良久，忽然看見有暗紅的亭廟在墨綠的山樹間隱約，心想怕是不遠，急切油門加重行至跟前，果然便是。

　　寺外大門巍峨，頂端中間書有遒勁三字“紫云寺”。大門后即是一條陡坡，砌有一百零八級臺階，依地順勢而建。聽人言108級臺階有些來歷，解釋頗多，或曰佛家108種煩惱，走過便可忘卻;或曰道家108個洞天福地，蓋為神仙之美居。想來意思是既然心存游玩之意，不妨拋卻諸多累人擾心之事，脫離世間的忙碌與喧囂，盡情享受青山秀水奇樹異草等自然美色，讓勞累的心做片刻的休息吧。

　　臺階的頂端便是迦藍菩薩殿，占有房屋三間，深有三椽，木雕遍布。中間屋內關公披袍持刀端然而坐，心生疑惑之間，殿側有怯生生的小姑娘款款起身開口：關公即是伽藍菩薩也，因被佛家智者大師授予三皈五戒而成為佛家弟子，做了佛教的護法，也就是佛教所說的伽藍菩薩護法神。心中釋然，哦，原來如此。

　　穿越迦藍菩薩殿，身子便融入逸馨園。一眼望去，綠色充斥院內角落，鮮花夾雜其間。紫藤肆意伸展，繞墻挽樹;蘭草長勢茂盛，埋腳達膝。中有曲池，為如意狀，設計精巧;池中有橋，橋為拱形，盡顯其妙;凈蓮浮水，吐苞綻放，暗香襲人;水下錦鯉，搖鰭擺尾，戲荷逗龜。環顧四周有“石獅”造型，與“如意”曲池合意為“事事如意”，盡得園林之妙。

　　緊鄰逸馨園有書月樓，院內盡植青竹，高可逾人，隨日而投影，隨風而低吟，人曰狀元竹。院內三間精巧廂房，青磚為基，高有二層;檐下有柱，柱頭多木刻;西山有墻，墻有影壁;前檐有飛椽，粗細齊整;明間辟門，門為長窗式;次間辟窗，窗簡潔寬闊。雅氣素潔，幽美靜謐。于此讀書心凝神固，累了可以推案賞月，屆時玉盤皎瀉，樹影婆娑，養性之地，美哉!

　　穿越“卓立”門進入東院，九間閣樓矚目。樓內展有玄文詩，也叫回文詩。回文詩發于西晉，成于東晉，盛于北宋，文人極好此事，相互贈和抒懷為樂，文字技巧很高，難度甚大。最有名的當屬前秦蘇若蘭的《璇璣圖》，字字珠璣令丈夫竇濤幡然悔悟，堪稱女中奇才。據稱寺內為數不多的回文詩為國內僅存孤本，彌足珍貴。

　　寺內核心部分皆為佛事區域，菩薩羅列。文殊、觀音、地藏、彌勒、釋迦牟尼等盡坐廟內莊嚴肅穆，像前香灰滿斗，余煙裊裊未熄，可想善男信女前來匍匐跪拜的人數之多。四顧之下，敲魚高唱的佛事人員不在，遂整一整衣領，雙手合輯跪于蒲團磕了幾個響頭以求平安。

　　藏經樓建于北魏，距今有1500多年，位于大雄寶殿背后脊峰，是原寺的舊址。雙層閣樓建筑，白玉欄桿圍其四周，被蒼松翠柏簇擁。站前沿觀望，紫云寺隱匿于紫峰凝秀之中，寺前群嶺逶迤連綿，環擁沸水面平如鏡，似群龍探海一般。壯哉!

　　看罷藏經樓，順樓西徑直而下，路旁荊棘叢生，皆綠意盎然。其中野棗樹密布，野棗掛滿枝丫，棗皮清亮，星羅棋布。伸手摘得幾粒野棗，較往常大了許多，大約是無人看管且不曾施藥管理的緣故，張嘴咬開卻是核心生蟲，無法食咽。沿途的牽牛花隨意綻放，紫色的花瓣極力舒展，如同旁若無人大肆吆喝的喇叭一般。

　　紫藤搭就的長廊末端有一亭，亭邊有不為常見的磚雕，牡丹、菊花、壽字等造型，頗為精致。亭下擺有幾盆嫣然怒放的花卉，其中一盆有些陌生，花瓣為白色漏斗狀。亭西土墻爬有一株蔓藤狀植物，開得兩朵橙紅色長筒狀的花瓣，就近查看感覺極是怪異。急切之下讓同伴叫了不遠處正在生火做飯的師傅咨詢，方知白色漏斗狀叫“白玉簪”，橙紅筒狀的叫凌霄。問畢之后我們相互顏赤，兀自感嘆少見多怪。

　　羞澀期間，聽得一聲高叫：聽得話音熟悉，莫非是故人?大驚之下觀看來人，一襲白衫二目有神，額頭飽滿神采奕奕，似曾相識卻有陌生。待人走進細看時早有同伴吆喝到：原來老師在此!

　　來人便是白賢德老人，曾經任垣曲縣工藝美術廠工美大師，與同伴是師徒，離別十年有余。2000年退休后回到家鄉個人籌資幾百萬元修建紫云寺，目前規模已有小成，今后繼續修繕和重建。

　　紫云寺里面的多處建筑由不同地方遷徙而來，在此安營扎寨，且備受呵護。在保護文物古跡上老人是不余遺力的，祖孫三代相繼雀躍加入，進門碰見的女娃便是白老先生的孫女，可見影響深遠。破落古跡的集中，有利于集中保護和研究，毫無疑問，白先生的作為令人敬佩，功德無量之事，當廣為褒揚。

　　話語之間，太陽已經偏西。白老先生極力挽留共餐，想到回家路途頗遠，我等堅辭不受。唏噓不盡，再三揮手，告別回家。