大觀園游覽記作文
五百里滇池奔眼來，數千年往事蕩情懷。不朽長聯今猶在，只是人間改。無情逝水，掏盡無數風流。多情芳草，飄散多少幽香。幾人唏噓論古今？幾人能有真清靜？
人生本無憂，多情滿腹愁。閱盡人間事，江山最風流。
一一山西馮恩啟題
【一】
乾隆二十九年（公元1765），一個天高氣爽的秋日，年齡已達六十多歲的孫髯翁老先生，走出書屋，關閉小院，懷著對大觀樓的依依愛戀之情，再次來到大觀園游覽。看上去，他目光炯炯，白須紅顏。雖一身布衣打扮，但絲毫掩蓋不了他一身仙風道骨的瀟灑飄逸。大觀園雖說是當時當地的游覽名園，但游人卻很稀疏，不像那些燈紅酒綠的娛樂場所，那么游人眾多，那么的熱鬧喧囂。孫先生，他飽讀詩書，才華橫溢，心里裝著山川風物，通曉社會興盛衰亡。他胸有波濤萬頃巨浪，卻深藏于山間幽池之間，只愿與清風作伴，隨梅花飄香。他一生喜好清凈，喜好獨來獨往。過慣了粗茶淡飯的日子，習慣了冷清平靜的生活。他從不注重衣著打扮，也從不在意游人多少。他健步登上大觀樓，依蘭遙望遠方，五百里滇池優美的風光盡收眼底了。秋日如一道道金光，灑遍了整個滇池山水，也灑在他的身上，臉上，心里。他感到，一種從未有過的熱浪在涌動，在激蕩著。秋日的金光把個大觀樓，大觀園照的流光四射，色彩斑斕。啊！滇池的景觀太美了。他熱血沸騰，激情奔放，歷史的功過是非在他的心中奔騰吶喊，美麗的山川風光在他的眼中定格成像。他喃喃自語：我此生怎能辜負這良辰美景好時光啊！于是他敞開衣襟，丟掉冠帽。信筆寫下了這幅楹聯絕唱：
“五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”
盡情的看吧：浩瀚無際的五百里滇池閃著波光，帶著云煙，向我飛奔而來，映入我的眼簾。東山像神奇的駿馬欲騰空，西山像睡臥的美女在微酣，北山在蜿蜒波動，南山在奮力飛翔。鑲嵌在池中的那些小島綠洲啊，真像一個個美麗的少女，在為愛她的人梳妝打扮呢。水中那點點鷗鳥，披著金光，自由的在水上飛翔。在這美好的時刻，我怎能辜負這四周飄香的稻田，滿池盛開的荷花，風姿綽約的楊柳，失去抒發情懷的好機會呢？
盡情的飲吧！在歲月的長河中，那些帝王將相，英雄豪杰，費盡移山之力，所創造的偉烈豐功，都去那兒了？又有誰能看得到呢？朝代變換，王朝更替，就像那早晨的云，傍晚的雨變化那么快，還未及卷簾就又變了。那些斜煙殘照里的殘碑斷碣，爛草叢中的時隱時現的荒墳就是最好的見證啊。一切的一切已成過往，曾經的廝殺吶喊，早已銷聲匿跡，只能聽得見西山佛寺，傳來的時續時斷的幾聲打鐘的聲音。曾經的戰火硝煙，也早已煙消云散，能看見的也只有這江池水鄉上，百姓家里閃動的點點漁火。曾經的壯志豪情，也只剩下了，眼前這兩行凄清遠去的秋雁，一枕冰雪飄落的寒霜。怎能不叫人為之感慨嘆息啊？
【二】
“千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓。”是懸掛在云南大觀樓東門的又一幅大觀樓名聯。由清嘉慶年間,迤西道宋湘書寫。上聯高度濃縮孫氏下聯的內容，意思是：在人類數千年的歷史長河中，那些數不盡的風流人物，費盡了移山之力，所創造的一個又個的豐功偉績，已成過往。多少往事如現眼前，一齊涌上心頭，盈溢于懷抱之中。此時，就讓我們敞開胸懷，趁良辰美景，把那歷史的是是非非，千秋功過成敗，都融到這三杯酒中吧。下聯高度概括了孫氏上聯的內容，意思是：眼前這飄渺的萬里云天，秀美壯麗的山河，波光粼粼，浩瀚無際的滇池風光，仍然環繞著雄偉莊嚴的大觀樓。怎不叫人心生：江山永固，英雄不在，世事無常，功名是非如過眼云煙的無限感慨？
孫氏長聯掛在臨水一面的大觀樓西門，這幅“千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓。”短聯掛在進園先見的大觀樓東門，表現了掛聯者精心的安排設計，為大觀樓增添了永恒的志趣色彩，真令人嘆為觀止啊！
在這兩副吟詠大觀樓的千古名聯的作者心中，歷史上多少英雄豪杰，風云人物所創造的那些驚天動地的豐功偉績怎比得過眼前這：“萬里云山一水樓”永恒壯美啊！聯依樓而成楹聯絕唱，千古傳頌。樓因聯而成中華名樓，萬人敬仰。樓是身形，聯是靈魂，在向南來北往的游人展示著它的風采，展示著它的生機，展示著它的無窮魅力，既給了人們至美的感官享受，也給了人們至真的情感體驗。因而，凡是來昆明的游人無不站在長聯前細細品味，追懷一番古今。無不登上大觀樓一攬五百里滇池秀美的山水風光。無不發出：“千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓。”這樣的贊嘆。無不感到此生不來此一游。是人生一大憾事也！
【三】
乾隆盛世，是中華民族發展的最為輝煌的時期，地域廣大，人口眾多。社會穩定，經濟繁榮。在文學領域出現了以袁枚、趙翼和蔣士銓等為代表的“性靈學派”。認為：詩詞等文學創作應注重，“力欲爭上游，性靈乃其要”。更應注重：“不創前無有，焉傳后無窮”的文學創新。性靈派完全站在那個時代文學創作的前沿，至尊性情，要在每一作品的藝術構思中，“不能役典籍運心靈”。要把“靈機與才氣、天分與學識要結合并重。”中抒發自己對社會、人生、命運、自然景物的真情實感和創新性的自有表現。當時文壇所倡導的性靈文學創作理論，不僅“沖破了傳統與時代風尚。”，而且也“為清詩開創了新的局面。”而孫髯翁這個“自幼博學強記，詩文皆優，終身不應科舉之試，自稱“萬樹梅花一布衣”。”的昆明寒士。所創作的大觀樓長聯正是“性靈派”滾滾向前的文學思潮中，所產生的一朵最艷麗的楹聯奇葩。
長聯迎著歲月的風雨雪霜，經受著無情社會的嚴酷拷問。高高的掛在五百里滇池之邊，雄偉莊嚴的大觀樓之上。傲視和見證著社會歷史的`興盛衰亡，是是非非。長聯以它不息的生命力，閃著萬道光芒，戰酷暑，斗嚴寒，穿云破霧，從古代向今朝走來，從浩渺無際的文學天空走來，走進了大觀樓，也走進了每一個游人的眼里，心里和夢里！難怪陳毅元帥在“滇池泛舟，回首大觀樓，”時，會豪情滿懷，信筆寫下“《船艙壁間懸孫髯翁長聯讀后喜賦》：滇池眼中五百里，聯想人類數千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸，迄今長聯是預言。”這樣贊美孫氏長聯的優美詩篇。
偉大的時代，產生偉大的作品。偉大的作品彰顯著時代的精神風貌，引領著時代前行的思想風潮。孫髯翁沒有辜負他生活的那個“江山代有才人出,各領風騷數百年”的偉大時代。他的大觀樓長聯這一偉大的文學作品，從內容到形式，從思想到志趣，完全不受傳統思想的束縛和正宗格調的限制。在描寫山水風光，詠物懷古中抒發“性靈”，以創新的文筆，自由豪放地抒發了自己那吞天吐地的大美情懷。
長聯，上下對仗工整，語言優美，意境開闊，層次清晰，收放自如，動感十足。為人們生動的描繪了一幅優美的滇池和大觀樓周圍的風景畫。給了人一種感官上至美的享受，和絲絲心靈上的撫慰。把寫作藝術和感情思想完美的結合在了一起。創造了對聯史上的奇跡。因此，大觀樓長聯，被譽為“海內第一長聯”，“古今第一長聯”，“天下第一長聯”。長聯共180個字，字字珠玉，句句錦繡，光華四射。為古今文人名士所仰慕和推崇。長聯使大觀樓名揚四海，大觀樓因長聯而馳譽九洲。大觀樓也因此而成了與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣齊名的我國四大名樓之一。
【四】
大觀樓位于四季如春的昆明市區西南，五百里滇池草海北濱的大觀園內。大觀樓初建于清康熙三十五年（1696）。樓前懸掛孫髯翁長聯，至清咸豐七年（1857）毀于兵焚。現有為三層樓宇系清同治五年（1866）所建，長聯是光緒十四年（1888）由云南劍川人趙藩重書。大觀樓雄偉壯觀，雕梁畫棟，飛檐琉丹，光華四射。它遙望西山，放眼滇池。記載著滇池的星移斗轉，風云變幻。銘刻著云南歷史的興亡變遷，功過是非。樓上詩詞文章，精彩紛呈，名書佳貼，風格各異，特別是以長聯內容而繪制的兩大幅山水風物國畫，更是光彩奪目。令人嘆為觀止。大觀樓真不愧是一座中華名樓文化的博物館，也確實是一座云南昆明市進行愛國教育的生動基地啊！據說：大觀游園正籌備打造以長聯為依托的新文化藝術長廊。真令人興奮啊！“拔浪千層”滾滾來，大觀美景日日新。追思幽問孫髯翁，揮筆再書千古情？
大觀園內，亭臺樓閣，清靜典雅。小橋流水，曲折回環。走道小徑，綠樹掩映。池水清澈，白鷗點綴，名卉花草，清香幽幽。不僅四季景色各異，就是一天中景色也不盡相同。 以滇池自然風光為背景的大觀樓游園，是滇東高原上一處四季如春的勝境佳地，也是一顆旅游觀光最璀璨的明珠。滇池大觀園正以優美的自然風光和獨特的人文景觀，聚精納神，吸引著四方來客，八面賓朋。
【五】
一池水，一座樓，一個城，不僅給了鄭和下西洋，走向世界的人生夢想；給了蘭茂、孫髯翁等寒士們不畏權貴，不求功名利祿，那梅花般高潔的品性氣質，堅韌不拔的意志信念；給了蔡鍔將軍，打破封建帝制，奮起反抗，高舉義旗的堅定決心；給了郭沫若文思飄逸的才情和愛國，愛人民的熱情；而且更給了祖祖輩輩，生活在這塊神奇美麗土地上的勞動人民，非凡的聰明才智，平靜的幸福生活，以及開創更加美好未來的精神風貌。
文/山西馮恩啟
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