民族英雄林則徐給子孫留下一副耐人尋味的對聯，曰：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過。”無獨有偶，清代名臣曾國藩也說，他決不“蓄積銀錢為兒子衣食之需，蓋兒子若賢，則不靠宦囊亦能自覓衣飯;兒子若不賢，多積一錢，渠將多造一孽，后來淫依作惡，必且大玷家聲。”著名華僑陳嘉庚先生將一生積蓄創辦集美學校和廈門大學，聞名于海內外，他在《興學與愛子》一文中曰：“父之愛子實出天性。人誰不愛子?唯別有道德之愛，非多遺金錢方謂之愛，且賢而多財損其志，愚而多財益其過，是乃害之，非愛之也。”文字表述不同，其用意無疑都在告誡后人要給子孫遺德不遺財。

　　從古至今，良將賢臣遺德不遺財的例子不勝枚舉。

　　《史記·李廣列傳》記載：“廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之，終廣之身為兩千石，四十余年家無余財，終無言家產事。”

　　《三國志·諸葛亮傳》記載：“諸葛亮曾上書劉禪，表示在他死時，不使自己家有多余的布匹，不使外邊有剩余的錢財留給子孫。”

　　東漢名臣楊震，親朋好友勸他趁大權在握的時候為子孫多置些產業，楊震笑道：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎。”

　　明代抗倭名將戚繼光之父嘉靖時期的都御史戚景通，病危之時將其子叫到病榻前說：“為父沒有給你留下什么財產，只留給你忠貞愛國之心。”

　　同樣，在我們社會主義國家的領導干部隊伍中，他們活著做人民的公仆，死后給子女遺德，名垂千古，萬古流芳，這樣的事例更是數不勝數：老一輩革命家張聞天把組織歸還的凍結存款和補發的4萬元工資，讓妻子劉英全部交給黨組織，他抱病在床再三叮囑：“千萬不要留給孩子。”羅榮桓元帥臨終前囑咐他的老伴說：“我死以后，國家分給我們的房子，你和孩子們不要再住了，搬到一般房子里住，不要特殊。”并對子女們說：“我沒有遺產留給你們，就留給你們一句話：堅信共產主義這一偉大真理，永遠干革命。”

　　朱德元帥臨終時，要求把他積蓄下來的全部薪水交給黨，作為他最后一次黨費。

　　郭沫若同志臨終將自己的全部存款無私奉獻給國家作為發展科學的獎金。

　　著名文學家茅盾先生臨終將他25萬元稿費捐獻給中國作協，設立“茅盾文學獎。”

　　陳洛平將軍臨終對三個子女說：“你們不要指望我有什么財產留給你們，只有日本鬼子和國民黨留在我身上的三塊彈片，以后分給你們一人一塊留作紀念。”遺體火化后，子女們從骨灰中取出兩塊彈片和一個彈頭，每人獲得一份“遺產”。

　　甘祖昌將軍臨終把一生積存的幾萬元存款交給了集體，他對兒子說：“我是老紅軍，我給自己子女留下的不應當是金錢，讓子女吃好穿好，有個安樂窩，坐享其成，當寄生蟲。我應該給子女留下艱苦奮斗的傳家寶。”

　　孔繁森同志身后留給子女的雖然只有區區八元七角錢，但他卻留下光照人間，蔭及子女，清正廉潔的公仆精神。

　　最近新華社報道的新中國第五任財政部長吳波，面對房子、票子、車子、“帽子”、兒子，下出了令人震撼的“五子棋局”，展現出一位共產黨人信仰堅定、清正廉明、克已奉公的崇高風范。

　　老一輩無產階級革命家習仲勛在最后的日子里，曾多次對兒子們說：“我沒有給你們留下什么財富，但給你們留下個好名聲!”這更是為官者遺德不遺財的典范。習仲勛同志以自己的身體力行，教誨兒女如何做一個純粹的人，一個有益于人民的人，他給兒女們留下了實事求是，夙夜在公，密切聯系群眾，勤儉樸素的工作作風和精神。