【篇一：論流行與永恒作文】

　　當眾多90后對韓寒、郭敬明推崇至極時，我仍然徜徉于古典文學的海洋中；當煙熏妝席卷校園時，我依然堅持著自己的素面朝天。因為當時間的風沙侵蝕了一切，留下的只有永恒的精神。

　　在上世紀三十年代，張恨水的小說風靡一時，到如今還有幾人記得？唐人昔日爭相效仿的梅花妝現今還有幾人貼在臉上？與此同時，《詩經》《論語》卻穿越千年的時空，始終散發著屬于自己的獨特光芒。

　　流行可以相互交替，永恒可以流傳千古；流行可以包羅萬象，永恒卻始終歸結于精神。

　　康德曾經說過：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生，一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德?！毙强找蚱溥|闊而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而圣潔值得我們一生堅守，而對道德的尊崇也正是對精神的追求。

　　中華五千年的歷史積淀給我們留下了一筆筆寶貴的精神財富。從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”到李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到孟子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。古之圣賢無論其追求平淡或聞達，都以其精神留存于世，讓世人崇仰萬代。

　　如今，我們的生活中充斥著快餐文化，更有所謂的非主流，哈韓哈日風侵襲人們的思想觀念。這些流行符合了日益加快的生活節奏，契合了青少年極易為新奇事物所吸引的心理特征，但也正是因為這，我們的生活存在著詩意的缺失，種種被惡搞的經典名句流行于各個校園，它所造成的絕非是幾句詩的遺忘，而是一種民族文化的破壞。而在那些開口誅仙，閉口日本動漫的青少年中，又有幾人知道秋瑾？又有幾人有那種“不愛沙灘擢貝手，揚帆擊楫戲中流”的勇敢和無懼？

　　自然，身處現代的我們無法回到天真無邪的遠古，無法采薇而食，無法種豆南山下，甚至難以寄情山水。但我們始終應在自己的心靈上開辟一方凈土，在城市的喧囂中找到屬于自己的精神樂土。