我喜歡對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習(xí)俗。所謂桃符，就是把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在左右門，以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年，到了五代，人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上。

　　末年，我國才出現(xiàn)最早的一副春聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)盛況的真實(shí)寫照。一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現(xiàn)我們今天所見的春聯(lián)。隨著各國文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。對(duì)聯(lián)是由律詩的對(duì)偶句發(fā)展而來的，它保留著律詩的某些特點(diǎn)。古人把吟詩作對(duì)相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關(guān)系。對(duì)聯(lián)一般說來比詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。

　　在我國古建筑中，甚至還有多達(dá)數(shù)百字的長聯(lián)。對(duì)聯(lián)無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領(lǐng)，才可能以寥寥數(shù)語，做到文情并茂，神形兼?zhèn)洌o人以思想和藝術(shù)美的感受。

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