猶記《秋天的況味》中，明月、桂香、螃蟹，還有慢慢飄散的雪茄的青煙。林語堂先生，寥寥幾筆，渲染出"正值秋而萬寶成"的情調。

　　這大概也算是生活的藝術了。

　　在《生活的藝術》生活不等于生存。

　　這本書中，林先生不僅談到中西等國家的生活風格，還暢言中國古人生活藝術，令我感慨頗多。

　　我們是否意識到了生活？很多人，很多時候，對待生活可以說是麻木的。麻木地起床，麻木地吃飯，麻木地工作……從沒有意識到生活，又何談藝術？可能正如書中所言"變成有紀律的、服從的、受統(tǒng)馭的、一式一樣的大隊中的一個標明號數的士兵，因而無聲無臭地湮沒".所以，首先讓我們"wake up and live（醒轉來生活）",讓我們多一點點書中所言的"敏感性".

　　"酒半酣時正好，花開半時偏妍",《半半歌》中的生活才是真正的生活。飲酒半醉半醒，賞花半開半合，這種情狀正是中國輕逸的生活哲學。

　　一切都歸于和諧，歸于簡單，用一種享受的、曠達的心態(tài)面對生活，這也是生活的藝術。"園日涉以成趣，門雖設而常關",陶潛在書中無疑是代表之一。短褐穿結，簞瓢屢空，不改其樂，生活的藝術本就在于簡單與和諧。

　　當然這不是推崇消極避世，或者安于享受的生活態(tài)度。林語堂先生曾被魯迅先生多次批評，可能也有此原因吧？

　　可是反觀當今社會，人們的生活心態(tài)，一是"躁",二是"急".

　　"躁",即是浮躁。太多太多人內心躁動不安，追名逐利，不肯靜心做事。比如某些雷人高考標語"考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代""*試成功，享樂一生"……推崇的不是專心學習的態(tài)度，不是踏實努力的精神，而是憑借一次考試從此一生坦途。此類浮躁的標語，此類浮躁的"誓師",不可謂不悲哀！官員幻想一步登天，演員幻想一炮而紅，商人幻想一本萬利，"走捷徑"的想法讓人們惴惴不安的心無處安放。

　　是時候降降火了。老子在《道德經》中曾云："清凈為天下正。"試問，一個滿腦子名利權，幻想一夜暴富的人，何談生活的藝術？請作家們拿起筆來認真創(chuàng)作，而不是為了一夜成名，而跟風抄襲；請導演拿起劇本認真導戲，而不是為了商業(yè)票房，而只知炒作；請我們所有人，將心沉靜下來，體味生活，簡簡單單，過好每一天。

　　"急",也是現代生活的特點之一。路上誰不是步履匆匆？誰不是忙忙碌碌？快節(jié)奏的生活把人們變成了不停旋轉的陀螺。每一天，男人們急匆匆地打好領結，帶上公文包，女人們急匆匆地抹上口紅，穿上高跟鞋，然后就是匆匆吃飯，再不停地低頭玩手機……林語堂先生曾經很不喜歡美國人的生活方式，現在的中國人，似乎也在步其后塵了。

　　正如書中所言，"經過四千年專講效率的高血壓，能毀滅任何民族".專講效率的中國人啊，該慢一些了。我們大概需要李白式的放浪精神偶爾解放一下我們的靈魂，讓我們不至于被洶涌的生活浪潮所湮沒。試著放慢腳步，去細嗅某朵無名小花的香味，去觸摸某片綠葉的潮濕，去感受某朵云兒的變幻……

　　歸于簡單。

　　歸于和諧。

　　一只眼睜著，一只眼閉著，一只眼看透生活，一只眼默默做夢。所以沒有虛幻的憧憬，沒有過度的奢望，有充分的現實感，又有夢境的朦朧美麗。這是生活的藝術。

　　"花開半時偏妍",生活不僅要有種花的勞作，也需要有賞花的悠然。不僅需要"種豆南山下",也需要有"悠然見南山"的情懷。

　　靜下心來工作學習，閑時哼一首歌，翻幾本書，走幾步路，最最簡單，最最和諧的，正是生活的藝術。