篇一：中國(guó)同性戀婚姻應(yīng)當(dāng)合法化演講稿

　　隨著改革開放,新時(shí)代的步伐在不斷前進(jìn),同性戀這一詞匯,對(duì)當(dāng)下的中國(guó)人而言,已并不陌生.同時(shí),也有越來(lái)越多的人,去關(guān)注同性的伴侶的婚姻是否幸福,健康.針對(duì)這一類問題,我們今天來(lái)談?wù)勁c之有密切聯(lián)系的——中國(guó)同性戀婚姻是否應(yīng)當(dāng)合法化.

　　在中國(guó)，同性戀最早起源可由華夏的始祖黃帝說(shuō)起。對(duì)了，說(shuō)到這里，我有一個(gè)冷笑話~

　　大家都知道我們是“炎黃子孫”也就是“炎帝”和“黃帝”的子孫，而炎帝和黃帝又都是男性.那么，屬于“炎黃子孫”的我們，豈不是gay的后代~

　　呵呵，笑談而已。實(shí)際上是，炎帝的部落和皇帝繁榮部落打架，黃帝打敗了炎帝后，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族。漢朝以后被稱為漢族。

　　之前提到的同性戀最早起源可由華夏的始祖黃帝說(shuō)起。這是因?yàn)榍宄募o(jì)曉嵐，紀(jì)大學(xué)士在《閱微草堂筆記》中記載：“雜說(shuō)稱孌童始皇帝，殆出依托。”他提到了同性情欲始于黃帝的說(shuō)法。再來(lái)談?wù)劇．?dāng)代社會(huì)：比如張國(guó)榮，蔡康永，張敬軒， 當(dāng)代著名作家， 抗日高級(jí)將領(lǐng)白崇禧之子白先勇，等等。因而同性戀是自古皆然的現(xiàn)象。

　　既然自古就有龍陽(yáng)斷袖之癖，那么生活在現(xiàn)代的我們又何須避嫌。 換個(gè)角度，對(duì)愛情來(lái)說(shuō)，年齡不是問題 ，身高不是距離，體重不是壓力，性別又能成為阻力？既然相愛了，性別又算得了什么？！此時(shí)，相愛中的人，可能就會(huì)考慮到結(jié)婚的問題。如果你認(rèn)為，父母

　　會(huì)是婚姻的阻攔者，那么，我想說(shuō)：不一定

　　對(duì)每個(gè)愛孩子的父母而言，孩子是他們最寶貴的結(jié)晶，是他們最重要的親人。在理解孩子的基礎(chǔ)上，他們會(huì)尊重孩子的選擇。因?yàn)榧议L(zhǎng)知道，陪伴孩子走過下半生的人，是他們的另一半。而如果中國(guó)同性戀婚姻合法的話，他們的孩子會(huì)在法律上，受到保護(hù)，得到尊重孩子們的生活也會(huì)更幸福。這與之前，國(guó)家十一五規(guī)劃提出讓中國(guó)居民幸福感加強(qiáng)，不謀而合。因而多數(shù)家長(zhǎng)不會(huì)反對(duì)同性戀婚姻在中國(guó)合法化。

　　對(duì)于中國(guó)同性戀婚姻應(yīng)當(dāng)合法化，王小波和他老婆李銀河曾明確表示支持同性戀婚姻合法化。并且在1992年7月王小波夫婦曾合著《他們的世界——中國(guó)男同性戀群落透視》

　　1995年，中國(guó)文化名人蕭乾老人在文匯報(bào)（上海版、香港版）發(fā)表了對(duì)《同性愛》的書評(píng)《一個(gè)值得重視的社會(huì)問題》，指出中國(guó)對(duì)同性戀問題的認(rèn)識(shí)在進(jìn)步，這種進(jìn)步標(biāo)志中國(guó)在現(xiàn)代化方面正在做出努力。

　　1995年，社會(huì)學(xué)家劉達(dá)臨的《中國(guó)當(dāng)代性文化》（精華本）出版，該書強(qiáng)調(diào)了中國(guó)有一個(gè)人口基數(shù)龐大的同性愛人

　　1998年，社會(huì)學(xué)家李銀河《同性戀亞文化》出版。這部25萬(wàn)字的著作綜合了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的調(diào)查和多種科研結(jié)論，并指出中國(guó)同性戀者人口數(shù)量為3600－4800萬(wàn)。

　　2001年4月，《中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》第三版即將出版發(fā)行，在新版診斷標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)同性戀的定義非常詳細(xì)，同性戀的性活動(dòng)并非一定是心理異常。由此，同性戀不再被統(tǒng)劃為病態(tài)。

　　總之，中國(guó)允許同性婚姻有百利而無(wú)一害。為了國(guó)家的利益、人民的利益以及同性戀這個(gè)少數(shù)族群的利益。所以我在此呼吁，希望大家尊重同性戀，支持 同性戀婚姻在中國(guó)合法化。