張載曾言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”古人的諄諄教導(dǎo)仍在耳畔。而魯迅先生所說：“中國青年有熱則發(fā)光，有觀點(diǎn)則發(fā)聲，不必等候炬火。”則更加使我明確觀點(diǎn)：?jiǎn)饰幕^不可以成為時(shí)代潮流。

　　喪文化的形成有著許多的原因。正處于社會(huì)主義新時(shí)代的我們物質(zhì)條件有了質(zhì)的飛躍，過上了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。并且社會(huì)變得愈加多元化，使得各種觀點(diǎn)都有了一席之地。所以我們理所當(dāng)然的接受了葛優(yōu)躺、懶貓?zhí)桑箚饰幕錆M了青年人的生活。但仔細(xì)想想，正處于改革深化期的中國可以讓喪文化大行其道嗎？我認(rèn)為答案是否定的。因?yàn)楣磐駚碇袊蛷膩聿蝗眴饰幕膶?duì)立面——燃文化。抗日時(shí)期的燃是熱血，是不畏犧牲，是為國之獨(dú)立而奮斗。改革開放時(shí)期，燃是真理傳播，是經(jīng)濟(jì)騰飛，是為國之崛起而砥礪前行。可見中國的發(fā)展一路都離不開燃的身影。到2020年我們將大步跨入全面小康時(shí)期，直面十三五規(guī)劃的各種挑戰(zhàn)，所以這時(shí)的我們絕不可以讓那燃的火苗熄滅，讓前人的努力付諸東流。

　　此時(shí)再看：燃文化對(duì)個(gè)人與國家發(fā)展有著不同的作用。于個(gè)人來說，它是一種積極的心態(tài)，是自我立志的體現(xiàn)。文化學(xué)者于丹曾說：“人之所以去拼去競(jìng)爭(zhēng)，不是爭(zhēng)你我之高下，而是爭(zhēng)一爭(zhēng)自己的志氣。”在陳勝身上我們便可窺見燃文化的促進(jìn)作用。他年輕時(shí)與人傭耕，但卻不甘心受人奴役，便揭竿而起，說出了“燕雀安知鴻鵠之志”的豪言。于國家而言，燃文化是增加綜合國力的精神源泉。如今的中國內(nèi)有臺(tái)灣隔離欲分裂，外有美國壓制欲行貿(mào)易戰(zhàn)。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)之下，作為國家發(fā)展的中流砥柱，我們又則能沒有燃文化，無立志之精神呢？

　　其實(shí)讓燃文化成為時(shí)代潮流并不難。就個(gè)人而言，我們應(yīng)當(dāng)將個(gè)人命運(yùn)與民族發(fā)展相聯(lián)系，棄燕雀小志擁鴻鵠大志而高翔，在時(shí)代的舞臺(tái)上各盡其力。于整個(gè)社會(huì)，則應(yīng)該形成燃的氛圍，不管艱難困苦何其多，社會(huì)向上樂觀的心態(tài)不可改變。政府也應(yīng)加強(qiáng)思想文化宣傳，讓燃文化在社會(huì)扎根。燃文化建設(shè)并非一朝一夕，我們應(yīng)以積壘土之功，筑九層之臺(tái)，一步步形成這一時(shí)代潮流。

　　人海茫茫，前車多鑒。蒼山古道，吾與燃文化并行！