張載曾言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”古人的諄諄教導仍在耳畔。而魯迅先生所說：“中國青年有熱則發光，有觀點則發聲，不必等候炬火。”則更加使我明確觀點：喪文化絕不可以成為時代潮流。

　　喪文化的形成有著許多的原因。正處于社會主義新時代的我們物質條件有了質的飛躍，過上了養尊處優的生活。并且社會變得愈加多元化，使得各種觀點都有了一席之地。所以我們理所當然的接受了葛優躺、懶貓躺，使喪文化充滿了青年人的生活。但仔細想想，正處于改革深化期的中國可以讓喪文化大行其道嗎？我認為答案是否定的。因為古往今來中國就從來不缺喪文化的對立面——燃文化。抗日時期的燃是熱血，是不畏犧牲，是為國之獨立而奮斗。改革開放時期，燃是真理傳播，是經濟騰飛，是為國之崛起而砥礪前行。可見中國的發展一路都離不開燃的身影。到2020年我們將大步跨入全面小康時期，直面十三五規劃的各種挑戰，所以這時的我們絕不可以讓那燃的火苗熄滅，讓前人的努力付諸東流。

　　此時再看：燃文化對個人與國家發展有著不同的作用。于個人來說，它是一種積極的心態，是自我立志的體現。文化學者于丹曾說：“人之所以去拼去競爭，不是爭你我之高下，而是爭一爭自己的志氣。”在陳勝身上我們便可窺見燃文化的促進作用。他年輕時與人傭耕，但卻不甘心受人奴役，便揭竿而起，說出了“燕雀安知鴻鵠之志”的豪言。于國家而言，燃文化是增加綜合國力的精神源泉。如今的中國內有臺灣隔離欲分裂，外有美國壓制欲行貿易戰。在如此嚴峻的形勢之下，作為國家發展的中流砥柱，我們又則能沒有燃文化，無立志之精神呢？

　　其實讓燃文化成為時代潮流并不難。就個人而言，我們應當將個人命運與民族發展相聯系，棄燕雀小志擁鴻鵠大志而高翔，在時代的舞臺上各盡其力。于整個社會，則應該形成燃的氛圍，不管艱難困苦何其多，社會向上樂觀的心態不可改變。政府也應加強思想文化宣傳，讓燃文化在社會扎根。燃文化建設并非一朝一夕，我們應以積壘土之功，筑九層之臺，一步步形成這一時代潮流。

　　人海茫茫，前車多鑒。蒼山古道，吾與燃文化并行！