佛教與基督教，都是我的宗教信仰，兩者各信一半。佛教，起源于印度，從很早以前就傳入苦難的中國，現(xiàn)在發(fā)展為世界上擁有數(shù)量眾多的信徒的大教之一。我常在暗處冥想，腦海里是西天的梵音，金色的光輪閃亮，是誰又獲得了超脫。

　　但之所以只信一半，是因為它的性質(zhì)如今已發(fā)生了改變。佛曰：放下。佛來到人們的精神世界，是為了普渡，為了讓蕓蕓眾生學(xué)會放手，獲得超然坦誠而平和的心。他希望人們能看到眼前的幸福，無所欲求。佛的目光明媚如春天，洋溢著慈祥、生機。但你看那些在佛前叩拜的信徒，有多少不是為了私欲，有多少是為獲得物質(zhì)上更大的滿足而來求佛保佑，求他“顯靈”？多么可笑呵！佛何嘗不想顯靈，只是他應(yīng)該沒有辦法做到吧。那不是他的本意。佛坐在大殿上，耳內(nèi)充斥著人們欲念的渴求之聲，人們對當(dāng)下的抱怨之聲，心情一定不平靜。他就那么千萬年千萬年地坐下去，越來越迷惑，他感到理自己的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。佛那么傷心。他很希望我們每個渺小的人都可以顧及自己所擁有的。所以他把大大的幸福堆在每個人的面前，可他們都視而不見。老人抱怨孤獨，中年人抱怨壓力，孩子抱怨代溝……佛不明白世上為什么會有那么多值得抱怨的東西。老人為什么不珍惜清閑，中年人為什么不珍惜年輕，孩子為什么不珍惜關(guān)愛……在他眼中世上明明有那么多可珍惜可為之感動的東西。

　　而基督教來源于西方，在中國并不是很盛行。我聽說過：“你若在，我便在。你若傾聽，我亦傾聽。”他們會說：“孩子，上帝與你同在。”于是他們和上帝一起分享，分享面包也分享苦痛。我不喜歡拘泥于他們那繁瑣的形式，但我肯定他們能以上帝作為自己的精神閃亮點。在上帝面前，惡人也會承認(rèn)并救贖自己的罪行。然后他們會以上帝的名義原諒自己。

　　佛，是我作為精神最高點的目標(biāo)。那里會是一片靜謐無擾亦無憂的土地，一如荷塘月色般自由，大河在流淌，草在生長，抬頭可見滿天的星斗。一切的苦悶壓抑都只不過是那草葉之下的螻蟻。它們存在，而我亦知它們的存在，但我會去看星星，嗅花香，聽河水潺潺。我會注意這些，珍惜擁有，抑或會以看待美麗的心情看螻蟻，聽蟲鳴。苦難，非苦難。

　　上帝，則是我作為精神陪伴的摯友。在我通向最高點的路上，還有孤獨，有困惑。一方面我像佛一樣，學(xué)著超然，另一方面我向上帝傾訴。傾訴，卻并不是甩脫，換一個角度看，孤獨也是一個人的狂歡。

　　一切的目的，只是讓自己以純粹的心境過著當(dāng)下的生活。不逃避，不自欺。晴天，我珍藏陽光，雨天，我珍藏水霧；夏天，我珍藏蟬鳴，冬天，我珍藏北風(fēng)；快樂，我珍惜，悲傷，我亦珍惜。它們都是我生的憑證，我為什么不感激？哪怕死后，我還會珍惜那漫漫的黑夜，漫漫的沉靜，漫漫長長的休憩。死，也是曾經(jīng)生過的證明，我為什么不感激？西天的梵音一響再響。

　　而對那些不是我的東西，我不必羨慕。它們的主人也自有沒有的東西。我只須珍惜我所擁有的，我擁有的那么多，已經(jīng)讓我很滿足。我總想：可以聽歌，并且唱，多好！可以感受色彩，多好！可以思考，多好！……

　　我所擁有的會不斷變化著，而我也會不斷珍惜我新的擁有。愈是珍惜，心里反倒愈是平靜，看喜怒都化成了感激，提供給心臟一下下跳動的力量。