“隨遇而安”，這是一個人們非常熟悉而且經常使用的概念。它告訴人們一種處世哲學和生活態度，要求人們在任何的環境中都能樂天知命，安于現狀，與世無爭，悠然自得，沒有更高的要求，感到滿足。

　　因此，有一些長者經常以教訓的口吻指責一些對這也不滿、那也不滿的小輩說：“何必對自己過不去呢？何必經常自尋煩惱呢？看我，生活得多自在。知足者，常樂也。”

　　在現實生活中，也的確有不少人經常用“隨遇而安”作為自己與世無爭的座右銘，希望自己安安穩穩，希望他人不要前來打擾，平平寧寧地走完一生。問問他們為什么這樣，得到的回答是：“何必呢？不爭，也不錯，生活得蠻不錯。”

　　“隨遇而安”，這個詞語看上去是人們適應生活的一種“態度”。此所謂“態度”分兩種——積極態度和消極態度。其實也相當于兩種截然不同的生活價值觀和生活方式。那么，“隨遇而安”屬于哪一種生活態度呢？

　　不同的人有不同的回答。我的觀點是：有積極的一面，但消極一面占據大半，因為它的本質就是：“滿足現狀”和“不思進取”。

　　先說它積極的一面。

　　當看到自己的目的難以達到時，人們可以用它來抑制不切實際的欲望。當人們缺乏適應、創新能力時，可以用它作為“阿Ｑ精神勝利法”來化解內心的矛盾，達到心理平衡，解除欲求不滿帶來的痛苦，這類人不會自尋煩惱，更不會自我折磨。

　　在競爭非常劇烈的情況下，它還可以使一些人將它作為退出競爭的“理由”，減少人際關系之間的部分沖突，他人因為看到這類人不構成對自己的利益威脅，也就不會來挑釁、尋事生端。

　　因此，“隨遇而安”絕對不是絕對的消極。