加西亞.馬爾克斯說過：“我不求擁有改變世界的力量，只求擁有一顆不被世界所改變的心。”在幻想和錯亂之間摸索著理性的我們，在面對支配著我們內心的欲望與沖動時，能否恪守本心，不被世界所改變呢?

　　不被世界改變，是堅守自己的本心。宋五子之首周敦頤在他的《愛蓮說》中寫道：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。生性高潔的蓮花從淤泥中生長卻不染污濁，在清水中沐浴卻不顯妖艷，謹守自己清純高雅的本心，這不正應對著大理學家周敦頤那高潔傲岸的情操嗎?

　　不被世界改變，是堅定自己的信仰。古希臘的偉大哲學家蘇格拉底看不慣教會通過子虛烏有的神來愚弄民眾，他盡自己的綿薄之力，日夜奔走，向人們闡述科學與自由，向世間播灑真理的種子。當黑暗的雅典法庭將他冠以“腐蝕雅典青年”的罪名并告訴他如果他放棄自己的學說，信仰他們的神的話就可以免遭一死。然而蘇格拉底毫不為之動搖，他毅然服毒自盡。至死，他都不曾有一刻放棄他所信仰的美德與真理。

　　不被世界改變，是堅持自己的理想。共和國的元老，我們敬愛的周總理在其年少輕狂之時就曾有過“為中國之崛起而讀書”的豪言壯志。周總理一生為之奮斗的目標就是中華民族能夠屹立在世界強者之林。為了這個偉大的理想，不管道路再曲折，前途再黑暗，革命再艱苦，他也從未放棄，從未動搖新中國已經成立了，他卻依然每日工作到深夜，為共和國的前程而奔波。拳拳赤子之心，盡化滿頭華發。怎能不讓人尊敬?

　　也許一個新的環境讓你無法適應，而不適應往往意味著淘汰。即便如此，也不能隨波逐流。就如同材料中的卜冰，無法適應論資排輩的環境，便毅然辭去工作，一心鉆研學術;李娜不適應娛樂圈的聲色犬馬，便悄悄出家禮佛，追求內心的寧靜。

　　適應是每個人都無法回避的問題，適應意味著改變。然而，改變世界和被世界改變，你會如何抉擇?

　　“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔”是屈原的選擇;“不勝利，毋寧死!”是加爾魯什的選擇;“為往圣繼絕學，為萬世開太平”是張橫渠的選擇。我們固然要通過改變來適應世界，可以改變的是自己的環境，自己的行為。但最真實的內心，卻不能被世界所改變。

　　堅守本心，堅定信仰，堅持理想，方能“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”。為了適應，為了生存，可以改變環境，為了適應，卻不能改變自己的心!