資深教授開設(shè)的選修課，由剛開始的人山人海，到后來的寥寥無幾，原因只是此課與高考無關(guān)，這一現(xiàn)象，難免令人深思。隨著社會的高速發(fā)展，人們對于利以外的事物的興趣度不斷減弱，似乎生來只為求利。在這個萬物皆為已的時代中，經(jīng)典，傳統(tǒng)自然也很容易讓人忽視。在我看來，人們在追求利益的同時，應(yīng)學(xué)會去享受傳統(tǒng)與經(jīng)典，而絕非一謂的在功利中生存。

　　著名的畫家畢加索，便是一位不為利而生的人。畢加索小的時候就很喜歡畫畫，起先，他的母親認(rèn)為畫畫這個行業(yè)在未來是很有發(fā)展空間的，便大力支持兒子對藝術(shù)的追求。后來，時代不斷更新，似乎已發(fā)展到凡畫家皆為“窮鬼”的局面。就這樣母親在畢加索外出時偷偷的將畫具扔到屋外的小溪里。而對畢加索的追問，她也只是隨意的說“孩子，或許畫畫不是你最好的選擇，你看，這街道上的窮人占了一半”她摸了畢加索的腦勺，轉(zhuǎn)身拿出早已準(zhǔn)備好的木材，讓畢加索將興趣轉(zhuǎn)為木匠上來，因為當(dāng)時，木匠這個職業(yè)的收入是最高的。隨著社會的不斷變革，母親期望畢加索要舍棄的事物、興趣不斷增加，好在畢加索對畫畫的喜愛程度已到了無法因利舍棄的地步。這些年，他一方面遵從母親的安排，另一方面花費更多的時間在深夜人靜之際坐在油燈下，手執(zhí)畫筆，譜寫著他的未來。

　　倘若當(dāng)年畢加索對利的追求高于對畫畫的興趣，那么這世界將失去一位舉世聞名的畫畫之匠，藝術(shù)的追求者。

　　魏德友，一位中哈邊境的戍邊戰(zhàn)士，也在用他的一生，譜寫“經(jīng)典”。二十多年如一日，他住在用牛糞砌起的草屋，吃著割喉的野菜，以羊群為伙伴，與野狼作斗爭。無所埋怨，無所放棄的念頭，在這追利的時代，他將自己與利隔絕，堅守中哈邊境，若要說，他與利有關(guān)，那對他而言的利便是至高無上的祖國的利益。他用瘦弱的身軀堅守百年的孤獨，以高傲的姿態(tài)，“譜寫”屬于自己的經(jīng)典。

　　反觀當(dāng)今社會，又有多少人能夠看淡功利？滿街的人都在尋利，而經(jīng)典卻時常被他們所遺棄。實在是可悲！

　　捧一本好書，聽一首好曲，在經(jīng)典中譜寫人生，莫功利。畢竟所有的翻山越嶺都始于經(jīng)典，而絕非功利。