腳步匆匆行于灰霧籠罩的巨大囚籠中，繁忙的馬路充斥著車鳴，渾濁的空氣中是浮躁的味道。霧霾，亦是心靈的陰郁，欲望的擁堵。

　　鐘情于欣賞水墨，長長的宣紙上，隱約繪出寂寥的山，而后是一篇孤單的葉，懸在半空中，飄蕩在天地間。古人喜好寄情于山水，有窮之筆描繪無盡之情懷。那留下的大片空白，便是最純粹的載體，擔負了無窮的玄想。

　　興許人心如畫，過于飽滿則顯出欲望的擁堵，顯現一片渾濁的灰霧。人生，應以適當的舍棄與退讓體現，于霧霾之外開辟空白。

　　念往昔，繁華競逐。而你卻白衣飄飄，神情閑雅，獨逍遙游于濯濁之外，參透自然。你毅然舍棄權位的霧霾，只愿化為夢中之蝶翩然起舞，只愿隨那盤旋而上的鵬者翔于天地。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種淡然處世，遠離污濁的人生態度。而你夢中的蝶，竟也聘婷落于人間，慰藉無數麻木的心靈。

　　走出霧霾，需要的是莊子的寧靜致遠，更需要的是實現真我的勇氣。

　　住在布達拉宮，我是雪域之王，走在拉薩城中，我是世間最美的情郎。倉央嘉措留下的詩句便是對他人性本真的最好寫照。這樣的詩人，于自然之中不斷找尋自我，實現自我。默然相愛，寂靜歡喜，這不是他對信仰的背叛，而是他勇于遵循真我，走出心靈迷茫的不朽詩篇。

　　《雙城記》的開篇這樣寫道：這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的年代,這是愚蠢的年代;我們的前途擁有一切,我們的前途一無所有。許多人把生命的真諦訴諸錦衣玉食，認為只有金鼎玉器、裘衣肥馬才是人生的飽滿。他們緊握雙手，就以為可以擁住一切，最后卻只得到一個充滿霧霾的荒蕪世界。

　　走出霧霾，不是弱者的退縮，而是勇者的前行。若執迷不悔，便無法理解陶淵明晨曦采菊東籬下，暮色帶月荷鋤歸的雅致，無法明白梭羅瓦爾登湖畔詩意的棲居，無法領悟林和靖以梅為妻，以鶴為子的灑脫。