摘 要：位于重慶市彭水縣的阿依河風(fēng)景區(qū)融山、水、林、泉、洞、峽于一體，集雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽于一身，是重慶市著名的以喀斯特地質(zhì)奇觀為主的觀光型、探險(xiǎn)型和民俗體驗(yàn)型河谷風(fēng)景區(qū)。在阿依河景區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必須通過(guò)政府主導(dǎo)加強(qiáng)管理和對(duì)外宣傳，加大對(duì)旅游產(chǎn)品、旅游線路、旅游設(shè)施的開(kāi)發(fā)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞：阿依河；旅游；資源；可持續(xù)發(fā)展

1 阿依河景區(qū)旅游資源概述

　　1.1 自然資源豐富，峽谷風(fēng)光獨(dú)特

　　阿依河發(fā)源于貴州省務(wù)川縣分水鄉(xiāng)，向東北蜿蜒流經(jīng)重慶市彭水縣境內(nèi)，經(jīng)長(zhǎng)旗壩、舟子沱、三江口，最后在萬(wàn)足鄉(xiāng)長(zhǎng)溪灘匯入烏江。阿依河景區(qū)跨萬(wàn)足、漢葭、朗溪、黃家四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全長(zhǎng)約21公里，距離彭水縣城23公里，是百里烏江畫(huà)廊的重要組成部分，屬峽谷型自然風(fēng)景旅游區(qū)。

　　阿依河景區(qū)自然資源富集，具有峽深、水急等特點(diǎn)。從長(zhǎng)旗壩至烏江口其峽深谷高，河床狹窄，礁石遍布，河水清幽而景色絕美，人行其中或泛舟江上有若陶淵明誤入桃花源，仿佛身在美妙的天堂，樂(lè)而忘返。從舟子沱乘舟而下，沿途可見(jiàn)各種各樣的峽谷地貌：有形狀若擎天的石筍、莊嚴(yán)的石佛、深不可測(cè)的溶洞、貌似羅漢的石筍。整個(gè)阿依河彭水河段水體資源極為豐富，其中尤以七里塘河段和兒塘河河段的水體景觀最為獨(dú)特，江面綠水清幽，兩岸翠竹環(huán)繞。

　　1.2 生態(tài)環(huán)境獨(dú)具魅力

　　在阿依河景區(qū)內(nèi)分布著茂密的原始森林，在這些原始森林中有種類繁多的野生動(dòng)物和許多古老的珍貴植物，據(jù)林業(yè)部門調(diào)查，阿依河流域有動(dòng)物93種，鳥(niǎo)類63種，特別是國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物如黑葉猴、五步蛇、金錢豹等。阿依河沿岸有許多奇花異草和古老的樹(shù)種，植物達(dá)169種，如中華紋母、紅豆杉等。最近彭水縣林業(yè)局在阿依河景區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一株具有實(shí)用、觀賞、科研價(jià)值的我國(guó)特有植物——銀鐘花。銀鐘花又叫鐘海棠，屬于國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物，對(duì)研究亞洲大陸的變遷、植物區(qū)系、植物地理有重要的科研價(jià)值。此外，銀鐘花還有工藝美術(shù)價(jià)值。這次在彭水縣發(fā)現(xiàn)的銀鐘花在全市范圍內(nèi)尚屬首次。

　　1.3 濃郁的民族風(fēng)情

　　阿依河景區(qū)是苗族土家族聚居區(qū)，在這里有豐富多彩的少數(shù)民族活動(dòng)，有獨(dú)特特色的建筑文化、服飾文化、飲食文化、歌舞文化、宗教文化等等。

　　1.3.1 建筑文化

　　在阿依河景區(qū)內(nèi)可欣賞到風(fēng)格各異、美觀實(shí)用、獨(dú)具歷史民族神韻的土家民居吊腳樓。該吊腳樓在鄉(xiāng)村普遍建造，多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，大多是正三間，懸山頂式，中間是天井。吊腳樓左右各設(shè)一側(cè)門，內(nèi)外有臥室、廚房、畜廄，臥室外面設(shè)火鋪。

　　1.3.2 服飾文化

　　彭水苗族男子頭纏布帕，呈“人字形”，身穿對(duì)襟衣，袖長(zhǎng)而小，褲筒短而大。衣料多為自織，顏色有花青、花格、全青、全藍(lán)，其中花格最優(yōu)特色。苗族女子的頭帕顏色和男子相似，但包法不同，多為折疊式。女子所穿的褲短而大，腰系圍裙，胸前和袖口、褲腳習(xí)慣滾邊、繡花或排紗。如果參加重要的節(jié)日，苗族女子就要著盛裝且佩帶各種造型美觀的銀飾。

　　1.3.3 飲食文化

　　阿依河沿岸居住在高山上的居民以玉米為主食，兼食雜糧；平壩的居民則以大米為主食。苗族男子愛(ài)飲酒，常以酒勸客，如遇客人拒絕他會(huì)覺(jué)得客人看不起他。肉以豬肉為主，牛羊肉為輔。還有彭水苗族人家?guī)缀跫壹叶加须缰葡滩说牟烁住?/p>

　　1.3.4 歌舞文化

　　在阿依河流域，有青年男女傳情達(dá)愛(ài)的盤歌，有姑娘出嫁時(shí)的哭嫁歌，有最原始的船夫號(hào)子，有哭喪時(shí)的孝歌，還有平日勞動(dòng)人民唱的山歌。在這些歌中，最著名的是鞍子的“嬌阿依”，已被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。彭水縣曾經(jīng)以“嬌阿依”命名的少數(shù)名族舞蹈進(jìn)京演出曾獲得金獎(jiǎng)。此外，苗族的舞蹈如跳花、龍舞、獅舞及甩手絹也在當(dāng)?shù)厥至餍小?/p>

　　1.3.5 婚俗、喪葬及其他宗教文化

　　阿依河地區(qū)的青年男女婚姻以婚媒為主，而自主結(jié)婚的較少。苗族死人實(shí)行土葬，棺木放在堂屋中央，全家舉哀，戴孝帕，大門上貼“當(dāng)大事”字樣，扎各種靈屋和紙人紙馬。請(qǐng)法師繞棺敲擊法器，彭水人稱“拿摸”。當(dāng)?shù)厝撕苤匾暟萆缴?、?shù)神、雨神和火神等自然神。每家每戶的小孩如果生病了，要拜石頭神。該地區(qū)最大的祭祀節(jié)為每年農(nóng)歷七月七，俗稱月半。過(guò)月半的主要活動(dòng)是祭祖，以紙錢封包，寫(xiě)已故長(zhǎng)者名字，焚于戶外，并大聲呼喚他們收錢。這段時(shí)間，家里進(jìn)來(lái)近似蝗蟲(chóng)等青色的蟲(chóng)子是不能傷害的，傳說(shuō)是親人在眷顧，待七月十五過(guò)了，那種蟲(chóng)子便不會(huì)再來(lái)。時(shí)至今日，苗家群眾依然重視過(guò)月半，屆時(shí)接回出嫁姑娘團(tuán)聚一日，并有“正（月）不接，七（月）不送”一說(shuō)。