知足常樂議論文

　　在日常學習、工作生活中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的知足常樂議論文，歡迎大家分享。

知足常樂議論文1

　　“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。

　　哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。

　　懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪里都是天堂。

　　懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。

　　懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂!

　　總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。

知足常樂議論文2

　　“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……

　　由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。

　　“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，盡可乘索道上山，一睹風光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。

　　麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。

　　前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”

　　其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實樸素的渴望。

　　幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點;關鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心;要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。

知足常樂議論文3

　　當今社會，我們有了充足的物質需求的滿足，人們的競爭意識也不斷地得到增強，使得每個人都在努力實現知足的同時也踏上了不知足的意識走向。(起筆太籠統(tǒng))

　　人們常說：知足常樂。而中國古代又有一首無名氏的詩：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。(這首詩是批評不知足的，用在此處有原意不符，不過這種引用的寫法值得肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來才是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學習上要不知足。

　　所謂生活上的知足就是我們要想在物質生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質享受。我們生活在這么安穩(wěn)的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過分苛求什么更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財萬貫并不是每個人都有的。如果我們過于對自身物質的曲變性?苛求，就會導致我們精神上的超負荷壓抑，就會引發(fā)很多過激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。俗話說：知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者既(即)使擁有萬物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已。

　　知識是人類進步的橋梁。(這一句沒頭沒腦，應刪除)對于知識，我們就要做到不知足，要不斷進取、忘我學習。這樣的人才能不斷進步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱;人缺少知識，頭腦就要枯竭”。是啊，學習上，我們就應該不斷的探索，不斷的發(fā)現，不斷的補充，不斷的吸納，才會有更高的理解。讀書破萬卷，下筆如有神。連圣人都這么說了，更何況我們呢。(這一段寫得好)

　　總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎上才得以發(fā)展其優(yōu)勢。我們應該在知足和不知足之間合理的規(guī)劃自己的人生。