以實(shí)踐為話題的議論文（精選5篇）
相信大家都接觸過作文吧，特別是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見，指出其謬誤。那么你有了解過議論文嗎？以下是小編為大家收集的以實(shí)踐為話題的議論文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
以實(shí)踐為話題的議論文1
梨甜不甜，要自己嘗嘗才知道；路遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，要自己走走才知道；東西好不好，要自己試試才知道；事情難不難，要自己實(shí)踐才知道。從小到大，我在不斷實(shí)踐，不斷挑戰(zhàn)中成長。現(xiàn)在，回想起過往的經(jīng)歷，我總會(huì)不由地感嘆一聲“成長，因?qū)嵺`而精彩！”
俗話說得好：實(shí)踐出真知。誰說不是呢？
在嬰幼兒時(shí)期，我還在爬行，要想直立行走，不就要開始實(shí)踐嗎？站起，走了沒兩步，便摔倒，站起，摔倒，站起，摔倒……，經(jīng)過一系列的反復(fù)動(dòng)作之后，我學(xué)會(huì)了走路。到了現(xiàn)在，我不僅會(huì)走路，還跑、蹦、跳，甚至還可以舞蹈，這不就是不斷實(shí)踐帶來的精彩成長嗎？
在兒童時(shí)期，當(dāng)媽媽買回一些吃的東西時(shí)，我開始學(xué)會(huì)了耍小聰明。當(dāng)媽媽在品嘗東西時(shí)，饞嘴的我總會(huì)問一句“好吃嗎？”得到的答案都是“好吃”。那時(shí)也沒思考太多，抓起一塊便往嘴里扔。“咳咳咳……，什么東西啊！味道好奇怪！”。到了后來，他們?cè)诔詵|西時(shí)，問他們同樣的問題，他們總擺擺手不以為然地說“很難吃，很難吃！你還是不要嘗了。”可每次看到_他們吃得津津有味，內(nèi)心便有兩個(gè)小人在爭吵，一個(gè)說：“別試，肯定很難吃，你忘了他們上次騙你的？”另一個(gè)說：“想吃就吃嘛，沒準(zhǔn)很好吃呢？”最終，好奇心戰(zhàn)勝了害怕，我趁他們不注意，拿起了一小塊，小心翼翼地往嘴里送。“哇，這么好吃！”這時(shí)，我又開始后悔沒有早些品嘗。嘿！你看，如果不敢于實(shí)踐可能就會(huì)錯(cuò)失由美食帶來的精彩體驗(yàn)哦！
到了現(xiàn)在，面對(duì)各門學(xué)科，一路上過來都挺順利的，可是數(shù)學(xué)這只“攔路虎”在半路把我截下了，特別是幾何，看著那些題目都讓我有些發(fā)暈。但是有一次，我自己去嘗試著做一題之后竟驚喜地發(fā)現(xiàn)幾何原來并沒有想象的那么難！從此我喜歡上了數(shù)學(xué)，而且數(shù)學(xué)成績也不斷進(jìn)步。試想一下，面對(duì)貌似強(qiáng)大的“攔路虎”，我如果一味地退縮不敢實(shí)踐，那我的數(shù)學(xué)成績?cè)趺磿?huì)有峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的精彩飛躍呢？
梨甜不甜，只有去嘗才知道；路遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，只有去走才知道；東西好不好，只有用過了才知道；事情難不難，只有經(jīng)過實(shí)踐后才知道。實(shí)踐之后才會(huì)成長。而成長，因?qū)嵺`才會(huì)而精彩。
以實(shí)踐為話題的議論文2
當(dāng)我談及這個(gè)話題時(shí)，或許有人會(huì)說：“學(xué)知識(shí)只要考高分就行了，還要學(xué)什么實(shí)踐呢？”
正是這種觀點(diǎn)引起了我的深思。古人說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”看來，學(xué)知識(shí)不應(yīng)當(dāng)只追求高分，更應(yīng)該運(yùn)用到實(shí)踐中去。”
有位哲人說：知識(shí)就是力量。但知道只有從實(shí)踐中確定，而且又運(yùn)用到實(shí)踐中，才能轉(zhuǎn)化為力量。目前我國大力普及九年制義務(wù)教育，但能升入一些名校深造的畢竟是少數(shù)。這便使得一些老師和家長片面強(qiáng)調(diào)孩子的考分，也使得我們中的一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為：只要考分高，萬里樂逍遙。殊不知在生活實(shí)踐這面鏡子前卻映照出了“高分低能”的原形。君不見，有生物系的高材生不識(shí)驢子和高粱為何物的笑話；君不見，在物理考試中得高分者竟看不懂電風(fēng)扇的安裝圖，家里的保險(xiǎn)絲壞了還要請(qǐng)別人幫忙；君不見，某大學(xué)一女生因無自理能力，只能輟學(xué)……以的上列舉，絕非虛構(gòu)。放眼校園，只會(huì)“紙上談兵”不會(huì)實(shí)踐者為數(shù)決不在少，已到了該引起重視的時(shí)候了！
記得東漢時(shí)期有一則故事：少年陳蕃為了將來有所作為，終日苦讀，卻懶于打掃自己住的小屋。一個(gè)朋友見此情景，批評(píng)了他，哪料這位想“掃天下”的陳蕃卻振振有詞曰：“大丈夫處事，安事一屋乎？”朋友反唇相譏：“一屋不掃，何以掃天下？”
問得多好啊！試問在蜜罐里泡大的孩子吃不得一點(diǎn)苦，連最起碼的自理能力都沒有，又怎能在風(fēng)高浪急、激流洶涌的社會(huì)海洋中生存下去呢？一個(gè)連簡單家務(wù)活都不會(huì)干的人，能在社會(huì)上立足，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)嗎？
一位名人說得好：理論是灰色的，實(shí)踐之樹常青。讓我們?cè)谇啻旱暮Ｑ罄锸幤鹄碚撆c實(shí)踐的雙漿，實(shí)踐，實(shí)踐再實(shí)踐！為了在激烈的競爭社會(huì)中立足，為了不被時(shí)代的潮流所淘汰，讓我們接受實(shí)踐的磨煉吧！
以實(shí)踐為話題的議論文3
在向成功的圣地的跋涉中，路途坎坷，荊棘遍布，錯(cuò)誤的理論就像惡魔，把你引入歧途。而正確的理論呢？則像一件熠熠發(fā)光的法寶，能使你驅(qū)妖逐魔，邁入成功的圣地。故曰：無理論指導(dǎo)，實(shí)踐豈能成功？無數(shù)先哲偉人，對(duì)理論曾有過切身的體驗(yàn)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”、“沒有革命的理論就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”等等。
這些都是他們對(duì)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用的高度提煉和概括。跳水女皇“陳肖霞”的優(yōu)美的空中舞姿，李寧的“托馬斯全旋”，楊陽在羽壇上的力搏眾將，以及令人瞳目的長江漂流探險(xiǎn)，并不是隨便練練就能做得出的，非有正確理論指導(dǎo)不可。育民小學(xué)發(fā)揮本校優(yōu)勢(shì)，專請(qǐng)教練以理論指導(dǎo)游泳訓(xùn)練也是非常明智的做法。現(xiàn)代科學(xué)的高速發(fā)展，人工智能工程、細(xì)胞育種、遺傳工程等方面的`巨大成就，使人們明顯覺得非有一門預(yù)測(cè)將來發(fā)展的科學(xué)不可，這樣“未來學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生。
總結(jié)對(duì)實(shí)踐起重大指導(dǎo)作用的《大趨勢(shì)》、《第三次浪潮》等理論著作，對(duì)實(shí)踐的作用是巨大的，令人振奮的。為什么科學(xué)理論能對(duì)實(shí)踐起巨大的指導(dǎo)作用呢？馬克思是這樣說的：科學(xué)理論透過事物的現(xiàn)象，抓住了事物的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系，因而能預(yù)測(cè)事物發(fā)展方向，指導(dǎo)人們的實(shí)踐，使其減少盲目性。
以實(shí)踐為話題的議論文4
從古至今，無數(shù)偉大的思想家、政治家、科學(xué)家都曾經(jīng)做出過各種各樣的奇特暢想。柏拉圖曾暢想一個(gè)沒有紛爭、沒有貧困、充滿友愛的烏托邦。盧梭曾暢想一個(gè)在理性指導(dǎo)下的“永恒世界”，歐文曾暢想以工業(yè)文明為基礎(chǔ)的“黃金時(shí)代”，焦耳曾暢想出一種永不停息，永遠(yuǎn)工作的永動(dòng)機(jī)……這些暢想固然是人類思想天空上美麗的星辰。但是人類的發(fā)展不僅需要暢想，也需要將其與具體情況相結(jié)合，腳踏實(shí)地的實(shí)踐。
錢學(xué)森曾在1959年發(fā)表了一篇名為《農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)景推算》的文章，指出在將來高度發(fā)達(dá)的科技條件下，糧食畝產(chǎn)可達(dá)到兩萬公斤的極限值。在當(dāng)時(shí)浮夸風(fēng)盛行的年代，這篇文章引起了巨大的的轟動(dòng)。一時(shí)間，“畝產(chǎn)萬斤”成為了人們的常用口號(hào)。面對(duì)人們的瘋狂，錢老只有苦笑——他的預(yù)測(cè)是以未來高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的猜想，而非當(dāng)下可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但是瘋狂的人們沒有理會(huì)他的提醒，繼續(xù)為了畝產(chǎn)萬斤而做著艱苦但注定無用的努力，最終，在幾年的癲狂后，中國的農(nóng)業(yè)幾乎崩潰，經(jīng)過幾年的休養(yǎng)生息才得以恢復(fù)。由此可見，暢想倘若脫離實(shí)踐，就變成了荒唐可笑的夢(mèng)囈，而按照夢(mèng)話去行事，失敗是不可避免的。
與之相反的是，另一位同樣關(guān)注糧食問題的科學(xué)家——袁隆平卻與那些盲從者不同。他從錢學(xué)森的暢想中得到了巨大的啟發(fā)，堅(jiān)定了對(duì)糧食增產(chǎn)可能性的信念，但他深深懂得，畝產(chǎn)萬斤還是遙遠(yuǎn)的未來，當(dāng)下實(shí)現(xiàn)糧食增產(chǎn)，還是要立足于實(shí)踐。于是經(jīng)過二十多年的艱苦研究，雜交水稻問世，隨著他的廣泛應(yīng)用，中國在經(jīng)歷了幾千年糧食匱乏的折磨后終于戰(zhàn)勝了饑餓，擺脫了饑餓的中國從此走上了快速發(fā)展的現(xiàn)代化道路。由此可見，暢想只有與實(shí)際結(jié)合，才能創(chuàng)造出美好的未來。
習(xí)總書記曾說過：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦。”暢想中的完美世界固然美好，但只有埋頭實(shí)干、實(shí)事求是，才能讓暢想由空中樓閣變?yōu)榻ㄔ煸诂F(xiàn)實(shí)土地上的宏偉大廈。因此，讓我們，大膽暢想，認(rèn)真實(shí)踐。
以實(shí)踐為話題的議論文5
最近，我讀了一本名叫《網(wǎng)絡(luò)與生活》的書，感受頗深。互聯(lián)網(wǎng)真的太神奇了！現(xiàn)實(shí)生活中那些“井底之蛙”們，通過網(wǎng)絡(luò)，竟變得古今中外天文地理無所不知，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)好。然而，我在此并非要繼續(xù)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)大唱贊歌，而是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”凡事要親自去做才能領(lǐng)悟到其中的真諦。不做紙上談兵。如此，他們要真真切切能耳聞目睹的現(xiàn)實(shí)世界就十分有限了。想必大家都知道紙上談兵的故事。趙括熟讀兵書，可以說是倒背如流，但上了真正的戰(zhàn)場后怎么樣呢？
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小時(shí)候有一年，由于愛看書，十分不愿意外出去玩兒。有一次無意間在書柜里看到了一本《釣魚大全》，我細(xì)細(xì)的看了好一陣子，覺得自己想釣魚大師。就去找叔叔炫耀，還背了幾條釣魚的重點(diǎn)，“怎么樣，叔叔，我厲害吧！”叔叔無奈的搖搖頭，拉上我的手，把我?guī)У搅艘粋€(gè)大魚池。我興奮極了，想露兩手，向別人借了釣竿，裝上小蟲，手向后背，然后用力的甩了出去，找個(gè)地方坐下，開始“穩(wěn)坐釣魚臺(tái)。”釣竿的線不知被什么往下拉了拉，嗯，可能是魚，我一興奮跳了起來，手一抬，釣竿一“躍”而起，我想魚也會(huì)一躍而起，可誰知魚是沒釣上來的，小蟲卻被吃了一半。我氣極了，來來回回試了好幾遍，可都是同樣的結(jié)果。叔叔這才開口：“閉門是造不出好車的。”
我當(dāng)然支持在網(wǎng)上了解信息，但很多事情我們還應(yīng)該親自實(shí)踐，尤其是我們學(xué)生，在學(xué)校是讀書，在家里還是讀書，很容易變成書呆子，所以我們就更應(yīng)該走向社會(huì)，親身實(shí)踐，努力做到“讀萬卷書，行萬里路。”
想弄懂科學(xué)現(xiàn)象，最好的方法就是動(dòng)手實(shí)踐；想知道日常知識(shí)，最好的方法就是親身經(jīng)歷；想知道歷史，最好的方法就是實(shí)地考察；想知道自然奧秘，最好的方法就是走進(jìn)大自然……
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