關于自由的議論文
無論是在學校還是在社會中,大家總少不了接觸論文吧,論文可以推廣經驗,交流認識。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的關于自由的議論文,希望能夠幫助到大家。
關于自由的議論文1
你知道什么是自由嗎?有時它溫柔可親,但有時卻也是人性的致命殺手。老鷹在天空中自由飛翔,魚兒在水底自由自在地擺弄尾巴,但魚兒越過了不屬于它的自由,想在天空翱翔卻帶來了致命的一擊,自由它有一層神秘的面紗,難以看清它的真容。
風箏在天空中快樂地穿梭,與白云層層相交,可風箏不甘心,它想掙開線,斬斷羈絆它的繩,最終它掙脫了。可是之后風箏才發現這種自由并不是它想要的,因為它掙脫之后越飛越高,最后不能被收回,被風吹的都散架了。
眾所周知,司馬遷是《史記》的作者。大家知道他是在怎樣的情形下寫下《史記》的嗎?他因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,出獄后發憤著書,繼承父親遺志,寫下了中國第一部紀傳體通史——-《史記》。司馬遷是自由的嗎?不是,他也是在失去自由的情況下開始化悲憤為力量,寫出了被魯迅先生盛贊為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。可見,自由并不是絕對的。
說到司馬遷,讓我想起了現代最偉大的物理學家之一霍金。他因肌肉萎縮而失去了四肢,他失去了健康的自由,失去了走路、奔跑的自由,他的命運是如此不堪,即使在這樣惡劣的身體狀態下,他仍然沒有放棄追逐自由的權利,努力追逐生命的綻放,綻放出屬于自己的光彩。這樣的他難道不自由嗎?
再看,如果現在的我們沒有失去那些所謂的“自由”,哪會有現在這樣美好的我們呢?
自由沒有絕對性的。所以,請不像風箏那樣掙斷了繩索,雖有自由但終歸粉身碎骨。世界那么大,我想去看看,請把握好自己的自由吧!
關于自由的議論文2
前幾天,爸爸媽媽下班了,他們再在回家的路上撿了一只受傷的小鳥,把它帶回家后,我給它取名為“咕嘰”,我們都非常喜歡它。
咕嘰在我們家養了幾天,經過我們的照料,傷已經好了。媽媽說:“把咕嘰放飛吧,它已經恢復了,該回去找它媽媽了。”而我卻對媽媽說:“我舍不得它走,它要是走了,我一個人在家會很孤單的。”媽媽也只好尊重我的意愿,把咕嘰留在了家里。
有一次,小區樹上的鳥兒正嘰嘰喳喳地鳴叫著,在屋內的咕嘰望著窗外,也歡樂地啼叫起來。頓時,屋內屋外的叫聲融為一體,彷佛一首清脆的歌謠在耳邊回蕩。唱完了歌,小鳥們又開始在天空中盤旋,咕嘰也在籠中使勁地扇動翅膀,發出“呼呼”的聲音。或許,咕嘰覺得自己在和小鳥們一起玩呢!小鳥們飛走了,而咕嘰仍然望著窗外,好像是在期待著小鳥們會來陪它玩。
自那以后,咕嘰不吃飯了,每天只是呆呆地望著窗外,等待著它的朋友。有時候,它看到外面有小鳥,就會不停地扇著翅膀,不停地鳴叫,甚至不停地用喙啄門。起初,我們以為它只是太無聊了。后來,我們發現,它是渴望自由!
咕嘰一天比一天虛弱,爸爸媽媽也開始擔心起咕嘰。我在心里猜測:如果放飛咕嘰,它就可以見到媽媽,可以見到朋友,可以見到屋內見不到的一切。最重要的是,它就可以重新獲得自由,回到那個屬于它的家,湛藍的天空。
我把想法告訴媽媽,媽媽語重心長地對我說:“所有的生物都是渴望自由的,我們不能因為自己的欲望而剝奪了其他生物的自由。人類只有觸犯法律才會失去自由,那其他的小動物呢?它們并沒有做錯什么,包括咕嘰也是一樣,所以,我們應該讓它們擁有自由,那讓我們來把咕嘰送回家吧。”“嗯!”媽媽和我把籠子門和窗戶打開了,就像是給咕嘰打開了一扇大門,這扇大門是通往哪里的呢?這條路是通往“自由”的!咕嘰走過了這扇大門,找到了屬于它的自由,望著咕嘰在天空中自由自在的身影,我彷佛明白了什么。
自由!是每個生物都渴望擁有的;自由!是每個生物都應該擁有的。
關于自由的議論文3
自由是什么?天空中翱翔的雄鷹是自由嗎?草原中奔跑的駿馬是自由嗎?水中暢游的魚兒是自由嗎?我認為不是。雄鷹也有它的束縛,駿馬也有它的無奈,魚兒也有它的苦衷。對于我來說,世上并沒有真正的自由。所謂自由便是自己存在的理由,那便是我們的理想。
有許多的`人一生在追求自由,他們認為自由是不為生活而煩惱,只有享受和快樂,但是他們錯了,試想一想如果人的生活中沒有理想,何來自由。我曾聽說過這樣一個故事,一個人在生前只希望享受,在他死后,他來到了天堂。那里的人對他說,在這里你不需要有理想,你不需要考慮將來,你可以盡情的享受。一開始那個人很快樂,他終于實現了自己生前的夢想,但是很快,他發覺自己很空虛,每天只有漫無目的的玩樂。于是他便去找那里的人說,快讓我離開天堂,我寧愿下地獄也不要待在這里,那里的人對他說,你以為這里是天堂嗎,這里就是地獄……
這故事難道不值得我們深思嗎?看似擁有自由的地方,卻因為人們沒有存在的理由而成為了地獄,這不也正是啟示我們,擁有存在的理由,才有存在的意義。
有的人去自殺去追尋他們口中所說的自由,去尋找自由的國度,但是自由的定義是自己存在的理由,人都死了有何來的自由呢?
在我身邊的很多人認為追求自由和追求理想是不能劃等號的,有了理想就失去了自由,理想就成為了自由的束縛。但是他們不曾想過如果失去了理想就等于失去了存在了意義,又
何有自由可言,讓我們一同尋找理想,尋找屬于我們自己的自由。
……
關于自由的議論文4
自古以來,人類對于自由的追求,從來沒有停止過,對自由的渴望,如同扎根在心中的大樹,無法拔除。總有一天,它會突破心靈的束縛,開花結果。
當它開花結果,你的心就會無可救藥地追求自由,甚至不惜付出生命。
美國革命先驅曾說過:“不自由,毋寧死”!很幸運,他們成功了,他們追求到了自由。但你也許不會,永遠都不會知道,有多少人,在追求自由的途中,真的獻出了自己的生命。
就像伊朗的連體姐妹拉丹。拉蕾。盡管一同生活了29年;盡管了解對方勝過自己;盡管是血脈相連的姐妹;盡管手術的成功率低得幾乎可以忽然不計……盡管有所有的這些盡管。都不能阻止她們對于自由的向往。她們如同撲火的飛蛾,祈禱發生奇跡,卻在自己的選擇中死亡。
當分體手術失敗的消息傳出,伊朗在哭,世界在哭。但我相信兩姐妹是沒哭的,就像她們在手術前對對方說得:“別離開我”。現在,她們自由的在一起了,她們一定是微笑的。
是的,連體姐妹自由了,哪怕她們為此付出了生命,死神可以奪走她們的生命,卻奪不走她們的自由。對于這種近乎瘋狂的舉動,也許有人會不惜,有人會不解。對此,詩人多菲早已給出了答案:“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。”我想,這就是對伊朗連體姐妹行為的最好詮釋了吧。
自然,有人會問:“這值嗎?只為一瞬間的自由,而獻出生命?”
這是個困難的問題。自由和生命不是可測量的,它們是精神世界的產物。但我的回答是“值”。當生命不在自由時,它本身就已經死亡了。美國的一項調查表明,大多數美國人寧可死亡也不愿意成為植物人,因為剝奪了肢體語言的自由后,再由死神慢慢地提走你殘缺的生命,這是比死更痛苦的一種折磨。所以,自由是人的基本,失去自由,人就不再為人了。與其讓歲月侵蝕你的生命,不如拿它與命運做殊死一搏。
個人如此,民族亦如此,國家更是如此。不需說美國先驅為自由不惜喪命;也不必說印度為了自由敢于挑戰日不落帝國;更不用說第三世界的國家的獨立風暴。就只要看看我們祖國,她為了自由付出的代價,你就會明白,為了自由,值得以名相博。
心靈上的自由之根,是需要澆灌的。有時要時間;有時要努力;有時卻要生命。只有這樣,牢固的根,才能開花結果。
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