預(yù)測2016年高考議論文作文題:走向平等,尚需努力
高考將至，作文在高考占很大的比重，所以要重視作文。小編整理了高的預(yù)測作文，快來看看吧。
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。某作家應(yīng)邀到一所中學(xué)演講，演講之后讓學(xué)生寫紙條提問題。一張紙條上寫著：我很生氣，這個世界是不平等的，比如，我的爸爸為什么是一個農(nóng)民?為什么我上學(xué)要走那么遠(yuǎn)的路，我的同桌卻坐著小汽車?為什么我只有一支筆，他卻有那么大的一個鉛筆盒?這位作家看到這個紙條，馬上想到了小說《簡愛》中簡愛的一句話：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?站在上帝面前，我們是平等的。”假如你是這位作家，你將如何回答那位同學(xué)的問題呢?請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
走向平等，尚需努力
作家面對中學(xué)生一連串問題的提問，想到了簡愛的名言，我想作家會這樣引導(dǎo)這位滿腹牢騷的中學(xué)生的，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”，是啊，自己的出身無法選擇，自己的爹娘無法選擇，自己生活的環(huán)境無法選擇，自己擁有的物質(zhì)資源的短缺狀況也短時間內(nèi)無法改變，和那些一出生就生活于溫柔繁華地、紙醉富貴鄉(xiāng)的官二代、富二代相比，確實是不平等的，有些怨氣也無可厚非。
但作為自然界的萬物靈長的人來說，就應(yīng)該像簡愛那樣發(fā)出天地之間的吶喊——在上帝面前，我們是平等的。從物質(zhì)層面的貧乏、困窘、難堪，走向精神層面的富足、充盈和高貴，是實現(xiàn)人從不平等走向平等的重要途徑和路線。改變物質(zhì)狀況的不平等，首先要走向精神層面的平等，要先在精神層面站立起來，讓自己精神、意志、思想不缺“鈣”，這樣才能快捷走向物質(zhì)層面的平等。俗話云：“窮人的孩子早當(dāng)家。”莫言小時候也面臨著貧窮生活帶來的種種不便和困窘，高密農(nóng)村的生活也讓小小莫言吃不消，他也沒有當(dāng)前高富帥所擁有的一切，但他并沒有埋怨和抱怨這種“不平等”，而是立志成為蒲松齡式人物、馬爾克斯式的人物，努力追求更高層面的精神實現(xiàn)和“平等”，于是在他獨創(chuàng)的“夢幻現(xiàn)實主義”引導(dǎo)下，他創(chuàng)作出《紅高粱》系列作品、《娃》、《豐乳肥臀》等，終獲得諾貝爾文學(xué)獎。
試想，若小莫言一味抱怨出身低賤、家庭貧寒、擁有的物質(zhì)匱乏，只是生氣而已，那世界上只能是多了一個“撒氣包”而已……其實，古往今來，凡成大事者，都不會把眼前物質(zhì)生活的匱乏當(dāng)作一回事，反而把眼前物質(zhì)層面的不平等作為精神層面積極修為的催化劑，以期望達(dá)到更高層面的實現(xiàn)與平等。
還有沈從文先生，年輕時候闖蕩京城，租住在地下室，幾乎斷糧斷水，以致郁達(dá)夫先生來看他，看他餓得不行了，花了2塊大洋請沈從文到小飯館吃了一頓，暫時幫助他渡過了難關(guān)。沈從文即使在這樣“糧草”匱乏的情況下，面對著這種物質(zhì)生活的.“不平等”，毫無怨氣，依然整日躲在地下室中埋頭苦寫，退稿信堆成堆，他依然不放棄，終于《邊城》橫空出世了，成為現(xiàn)代著名作家，實現(xiàn)了人生精神層面的“平等”與張揚。若因物質(zhì)的貧乏，沈從文放棄寫作，一味生氣，那就不會有“照我思考，可認(rèn)識人”的大作家了!是啊，“舉家食粥酒常賒”的曹雪芹是這樣，“安得廣廈千萬間”的杜甫是這樣，“臨清流而賦詩”的陶靖節(jié)是這樣……物質(zhì)層面的不平等并不可怕，而精神層面的自甘低賤才是人生的毒酒，這樣的事例枚不勝舉!記得蘇格拉底在經(jīng)過雅典市場時，面對琳瑯滿目的商品，曾經(jīng)發(fā)出如此感嘆，“這里怎么會有這么多我用不到的東西啊!”是啊，一個從不在意物質(zhì)層面不平等的人才會是一個精神層面富足、充盈和高貴的人!“革命尚未成功，同志還須努力。”最后，想告訴開頭提到的中學(xué)生，先給自己的精神以力道，從不跪著對待一切，你將擺脫一切的精神束縛，超越物質(zhì)層面的不平等，走向精神與物質(zhì)的平等與富足!
高考作文寫作技巧：
一、慧眼傳神的標(biāo)題
要在考場中取悅閱卷老師，先用傳神的標(biāo)題去構(gòu)建作文的佳境，嘗言：標(biāo)題是眼睛。好作文就要有一雙迷人的慧眼。現(xiàn)在我們訓(xùn)練了大量的話題作文，大量同學(xué)卻把標(biāo)題擬得老氣橫秋，或者干脆用話題作為文章的標(biāo)題，讓人一看就不愿給高分。所以作為考生的你要充分意識到閱卷老師的疲憊，用盡量新、雅、美的標(biāo)題去引起老師的注意，標(biāo)題擬好了，實際上也是在為考場作文創(chuàng)設(shè)景致，而獨特的標(biāo)題更是作文獨僻佳境的最好體現(xiàn)，會讓人為之一震。
二、一言九鼎的識見
對于中學(xué)生的作文，閱卷老師尤其看重學(xué)生的思想認(rèn)識與觀點見解。在閱卷的過程中，老師始終在留意或?qū)ふ铱忌魑闹凶钅艽砥渥R見的內(nèi)容。因為任何一篇文章總是為表達(dá)一定的思想主題服務(wù)的，識見的水平如何，直接關(guān)涉到作文得分的高低，因此作為考生應(yīng)該不斷磨礪語言，砥礪思想，盡可能在作文中表達(dá)一言九鼎的識見。而實踐證明，精要而有深度的認(rèn)識與見解，會使本來很平常的作文內(nèi)容為之境界全新，無眼之龍也會因為你的點睛之筆而暢游九天之外。
三、千描百繪的特寫
考場記敘文，閱卷老師最看重有沒有場面描寫，看場面描寫時，老師又最看重有沒有特寫鏡頭。因為寫好特寫鏡頭在閱卷老師看來，就是寫好記敘文的最佳境界。什么是特寫鏡頭，即考生借鑒電影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，對人物、景物的局部特征加以濃墨重彩式的描寫或精細(xì)刻畫，從而凸現(xiàn)一個感人的形象，展示一個精彩的細(xì)節(jié)，使文章具有強烈的感染力的藝術(shù)手法。所以為了與一般平鋪直敘式的記敘文境界有別，考生應(yīng)該獨辟特寫的佳境，讓考場記敘文因為特寫而牽制住老師的眼球。
四、詩情畫意的意境
考場散文的最高境界是詩情畫意，有時即使寥寥幾筆，也讓閱卷老師如獲至寶。意境就是作者的思想感情和客觀事物的高度融合，就是作者所創(chuàng)造的那種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。散文要富有詩意，就應(yīng)有意捕捉優(yōu)美的意象并寄托感情，形象一點說，就是要在寫散文的時候，感到仿佛是在寫詩和作畫，要表達(dá)出情味、畫面和韻致，同時要追求語言的詩化，主要表現(xiàn)在凝練含蓄、形象具體、音韻節(jié)奏等方面。要特別善于用精煉語句點染詩意，通過繪形繪色繪聲的描寫讓閱卷老師生發(fā)豐富的聯(lián)想和想象，從而滿目生輝，滿口溢香。
五、生動形象的說理
考場論說文的最高境界是議論生動形象，閱卷老師特別害怕大段羅列高深理論，板著面孔說教，愿意看到考生把議論中抽象的，難懂的道理或見解，采用一定的方法和手段，使之變得具體、變得形象;把議論中冗長的客觀的論述，采用一定的技巧，使之變得生動活潑，搖曳多姿。比如使用比喻論證，因為喻體的為人熟知，而本體與喻體之間又具有相似點，議論起來就會獨僻蹊經(jīng)，別開生面。而如若在議論中始終貫穿生動形象的說理，則自成妙境。
六、“聽唱新翻”的境界
內(nèi)容是由材料來完成的，考生常常覺得只有那些雖顯陳舊卻典型的材料才切合題意，因而寫出來的文章就顯得陳舊無新意。閱卷老師評改同一道作文題，若考生總是使用同幾則材料而無新意，這樣的作文無疑就會被打入冷宮。所以不妨“聽唱新翻”，以另外全新的角度去駕馭材料，比如說到屈原，XX年的一考生開篇一句就親切的詢問：“是你嗎?”緊承而來是一連串的問話，似為不解之惑，實則屈原精神的再現(xiàn)，將屈原心靈的選擇——愛國展現(xiàn)無遺。諸如此類的“新翻”，不僅會使閱卷者欣欣然，也會使自身的作文境界為之一新。
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