精選阿爾法狗大戰(zhàn)議論文

【篇一：思考不能停止】

　　近日于韓國首爾舉辦的人機大賽以1：4的人機比分結(jié)束引起了巨大轟動。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，科技進(jìn)步的腳步越來越快，人工智能一點點的入侵我們的生活。看似遙不可及。可卻近在咫尺。小到我們家中的自動掃地機，大到谷歌人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”，其實它早已無處不在。

　　那么問題便已然產(chǎn)生，關(guān)乎人工智能，亦關(guān)乎人工智能對人類生活的影響，甚至可以將人工智能的范圍擴大至整個科學(xué)技術(shù)的存亡。這是一個無解的問題，因為它早已有了必然的答案。科技進(jìn)步的步伐不會停止，也決不會放緩。那么應(yīng)該如何呢？

　　霍金說：人工智能對人類產(chǎn)生威脅。李開復(fù)講人工智能未來將創(chuàng)造更多的價值。這兩個觀點看似全然相反，事實上卻并無任何矛盾。對人類有威脅不代表不去做，對人類有益不代表會全然實施。

　　霍金與李開復(fù)的言論是不可否認(rèn)的事實。人類在計算一類事務(wù)上不可能超越機器，不肯超越人工智能。無論是邏輯思考還是科學(xué)推理。可以說當(dāng)人類面對上人工智能時將毫無勝算。然而，我們同樣不可忽視的是，即使再強大的人工智能也是由人類開發(fā)設(shè)計的，由人類創(chuàng)造的。所以，若說人類在哪一方面對人工智能占絕對優(yōu)勢，那必然是思考，是思想。在人工智能這些科技產(chǎn)物中的世界是固定的，由一條條公式組成，不存在感情也不存在精神思考，是一個絕對的物質(zhì)化世界。他們執(zhí)行的再復(fù)雜的命令，最終的結(jié)果無非是0和1。他們的思考是單純的且單薄的。可以一覽無遺的展現(xiàn)在別人面前。正如《三體》中所刻畫的三體人，他們擁有超水準(zhǔn)的科學(xué)文明，可他們的精神文明卻單薄的可憐，甚至無法理解人類的一個寓言故事。這便是他們，也是人工智能的局限性。他們沒有自己的思想與思考，他們所能做的只有判斷當(dāng)前的情況，使用已有的命令去執(zhí)行。

　　而人類不同。我們知道，有些鳥兒是絕對不會被關(guān)在籠子里的，因為他們沒一片羽毛都閃爍著自由的光輝。這便是人類的思考，人類的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于擁有自我思考的能力。這種能力是他們能夠不斷創(chuàng)新的動力源泉，是他們精神文明發(fā)展的必要要求，也是人工智能永遠(yuǎn)無法理解與擁有的，更是人類能夠掌握人工智能的重大籌碼。所以日呢類決不能丟失，抑或是放棄這項能力。只要還有一個人在思考，在思索著，那么人類的進(jìn)步便不會停止。所以思考不能停止！

　　科技發(fā)展史不可抗拒的歷史必然，過高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。誰締造了今日人類文明的繁榮？是人類千萬年來的思考的孕育。只要仍在發(fā)展，那么思考必然不可停止。

　　為何我們執(zhí)著于此？因為我們是一起走在一棵疊青瀉翠的樹下。會因為樹的過分美麗，而把同行的人而一并愛了的人。所以，請在生命之樹枯萎之前，永恒的思考著。

【篇二：“有”與“沒有”】

　　“阿爾法狗”大勝世界圍棋冠軍，這樣一出戲，讓看臺下的觀眾們議論紛紛，人群之中，有贊賞，有懷疑，而“科技”一詞到底讓我們有了什么？

　　現(xiàn)在的我們，可以在伸手不見五指的夜里打太陽能手電看激光照排打出的文字；可以乘飛機天南地北地跑，甚至開始計劃奔南極島培訓(xùn)；可以把自己的思維一個字一個字碼到網(wǎng)上去，一個回車就讓世界都知道……

　　我們有著迄今最為便捷的生活條件。

　　看過一個故事。某天，辦公室內(nèi)的編輯在埋頭電子文稿時迎來一位老先生。老先生說自己是來給雜志投稿的。手里是厚厚的牛皮紙袋，一疊手稿被摞得方方正正躺在里面。

　　我感慨頗多！

　　現(xiàn)在已經(jīng)有了幾分鐘打字成文章郵件發(fā)送的條件，可老先生卻執(zhí)意手寫稿件親自送來。

　　也許，這就是我們當(dāng)代所沒有的對于文化的執(zhí)著。手寫稿和電子稿看似差不離，可是，一筆一畫寫下漢字，筆尖每一次出墨水都浸潤著各人的習(xí)慣與風(fēng)格，飽含作者的情感與思想；而敲擊鍵盤時，同一規(guī)格同一大小，按鍵的啪噠啪噠之中只是千篇一律。

　　高度數(shù)字化的今天，人們有了更好的技術(shù)，有了更靈活的思維方式，開始追求速度，追求結(jié)果，追求GDP的猛漲，追求高鐵一天比一天快速，追求一個像在計算機中運算立刻就能得到的結(jié)果。

　　在這樣一個連斷臂維納斯的模型都能批量生產(chǎn)的時代，有誰還記得那些本應(yīng)有的對作品精雕細(xì)琢的過程呢？

　　曾看過一段視頻，作為中國已經(jīng)少見的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)家，這位年逾七十的老人，用鉛筆在紙上一筆一畫勾出窗花輪廓，用剪刀一點一面裁出窗花大體，用極細(xì)的刻刀一絲一厘精修窗花細(xì)節(jié)，這樣一幅年畫窗花的創(chuàng)作就花了七個小時。

　　也曾經(jīng)在路邊看見滿臉風(fēng)霜的老手藝人捏糖人。先揉糖泥巴，吹糖人形狀，再貼上精致的五官，最后點染上紅綠黃藍(lán)，經(jīng)過半個小時，由如此繁復(fù)的工序捏出來的糖人只賣二十來塊錢。

　　七個小時，半個小時，工業(yè)流水線上能產(chǎn)出幾萬張窗花，幾十只糖人，有的是速度，有的是社會追求的所謂“結(jié)果”！

　　可是卻沒有老手藝人對作品精雕細(xì)琢的熱情，沒有紙張材料經(jīng)過手掌觸碰所應(yīng)有的熱度，沒有一個由人賦予作品生命所應(yīng)有的過程。

　　沒有的，是對于行事精益求精的態(tài)度。

　　我們的社會，就像一輛車，人們不斷把車上原有的以及沒有的予以更替，科技發(fā)展讓這輛車不斷提速卻不想模糊了窗外本應(yīng)有的風(fēng)景。在車程日積月累的同時，別忘了最初擁有的東西。

【篇三：人類的擔(dān)憂作文】

　　在這個光怪陸離的世界里，所有的物質(zhì)、科技、文明都以前所未有的速度向前發(fā)展，人工智能也邁入了一個全新的階段。人類總是杞人憂天，擔(dān)心有一天人工智能會對人類產(chǎn)生威脅，危害到人類的生存發(fā)展。但我覺得關(guān)于人工智能發(fā)展的方向，一切都掌控在人類自己手中。

　　與世界圍棋冠軍李世石對抗的機器人只不過是在程序中輸入了各種圍棋棋譜，集多人智慧于一身。同時，在面對緊張的局勢下，機器人比人類少了感情。它不會緊張，不會膽怯，不會害怕失敗，他只需機械地在李世石下完一步棋后，在程序中搜索相應(yīng)的破解方法。這其實不是一場公平的人機對抗賽，而是一個人與成千上萬位圍棋高手的對抗，甚至也包括了他自己，所以輸是一件很正常的事情。倘若李世石用了一招前人未曾用過的套法或者他根本不按套路出牌，這一堆冷冰冰的金屬制品能斗得過復(fù)雜的人腦嗎？所以說僅從持續(xù)十來天的人機大戰(zhàn)中并不能斷定人工智能將會對人類產(chǎn)生威脅。

　　那能保證人工智能一定不會對人類產(chǎn)生威脅，一定能為未來創(chuàng)造更多的價值嗎？答案當(dāng)然是否定的。

　　科學(xué)家們的種種努力，是為了讓科技給人類帶來福祉。可是誰又能保證每位科學(xué)家都會保持一顆純粹的本心呢？倘若有人動了歪腦筋，試圖利用機器為自己達(dá)到某種目的，那么人工智能就可能淪為別有企圖的人威脅社會的幫兇了。正如那些熒屏上的科幻大片一樣，科技發(fā)展到了一定的階段，野心勃勃的政治家們便會利用人工智能做一些危害人類社會的事情。而當(dāng)陰謀被揭穿時，所有的秩序又恢復(fù)回井然有序的局面。所以說，人工智能并不能對人類產(chǎn)生某種威脅，它是沒有自己獨立思考的能力的，它受限制于人，只是人類為了生存發(fā)展的一件工具罷了。真正能對人類產(chǎn)生威脅的其實是人類自己。當(dāng)功利的塵埃遮蔽了生產(chǎn)人工智能的初心，就可能導(dǎo)致某種不堪的后果。

　　所以我們不能將所有的'過錯歸咎于人工智能，歸咎于科技。歸根結(jié)底，人類的野心才是社會發(fā)展最大的潛在危害。對于科技的發(fā)展，所有人都應(yīng)懷有赤子之心。這樣才能使科學(xué)家們不忘初心，堅持自己當(dāng)初從事該項工程時的信念，更好地造福于社會；才能看清世俗，摒棄功利，讓科技純粹地發(fā)展。

　　人類需要深深擔(dān)憂的應(yīng)是自身。