容易，容易，能容則易。天下之事，有難有易。難能為易，易能為難。促成難易轉化的關鍵是容。

　　何為容？容即胸懷，胸懷即容。容什么？一容事，二容人，三容己。有容乃大，一個人沒有胸懷，不能容事、容人、容己，就不能把事業推向發達做成宏大。

　　容事。人生在世，時時事，處處事。事事不同，有順有逆，有真有假、有虛有實。一般人在道理上都講得明白，一旦事臨其身，不僅想不通，而且從感情上怎么也過不去。從理上講，忠言逆耳。但實際中，有人一聽逆耳之言，就忘人大德，思其小怨。可以說，容事之難，難在“觸事動心，自生煩惱；見逆生礙，嗔心煩惱。時運不濟，命運多舛；事事障礙，煩惱不已”。而人們要想心中容事，必先想通因果，心能容事的方法其實很簡單：靜不動心，自無煩惱。不貪吝，不嗔恨，不患得，不患失，超然物外，怡然自樂。

　　容人。能容下一百人，是連長；能容下一千人，是團長；能容得下千軍萬馬，就是將軍。能容人，才能干事，能容人，干事就容易。只有具備能夠容納旁人的胸懷，才能成就一番造福于天下人的事業。從某種意義上講，人才的檔次與容人的胸懷成正比。有多大的胸懷，就能成為多高級別的人才。

　　然而，容人極非易事，因為人與人不同。無論是親人，是朋友，是同學，是同事，是學生，是部下，必然都有脾氣秉性、生活習慣、思想觀念方面的不同，有價值取舍、人格品行、文化水平上的不同，有思考角度、審美情趣、思考方式上的不同，有社會背景的不同……盡管人與人有如此之多的差異，但世上還是有一個共同的人生哲理：一個人若想干一番事業就必須能夠理解人，團結人，組織人，容納人，要具有江集細流、海納百川的胸懷。古人東方朔有言：“水至清則無魚，人至察則無徒……舉大德，赦小過。無求備于一人也。”也就是說，對于他人要多看大節，多諒小過。人們若能嚴以律己，寬以待人，那么人與人之間相處就會由難變易

　　其實，無論是容事還是容人，關鍵還在于容納自己。跟別人過不去的核心還是跟自己過不去。小肚雞腸，必生嫉妒；勾心斗角，必傷感情；患得患失，必生煩惱。黃帝內經有云：“喜傷心，怒傷肝，憂傷脾，悲傷肺，恐傷腎，氣傷胃……”人的七情六欲若時時妄動，必然傷身傷體。人身體不好的主要原因，一個是貪，一個是嗔，一個是癡。

　　貪，貪得無厭，永無止境——得之不喜，失之更怒。

　　嗔，凡事只見他人過失，從不檢省自己的為人。這樣的人在患得患失的心態中，一天到晚怨天尤人，憂心忡忡。荀子說：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉！”

　　癡，即不明事理，不明因果，不明自己的心和為人。

　　貪、嗔、癡，實是容己的大敵，佛家理論中對它們有很深刻的剖析，值得世人研讀、記取。世人須弄明白，煩惱有時是因自己的貪心亡動所致，應該用智慧之劍將它斬斷。如果自己一時真的無知、無能、無德，而且一下子又沒法改進，那又何必怨天尤人？退而反省，檢點己過，修心養性，重新做人。這樣，才能讓自己活得明白，活得高尚，活得幸福！其實人的一生無論怎樣活，都有一個先決的條件，那就是：容不得自己，就容不得萬物；容不得萬物，就沒有幸福。

　　所以說，能容則易，有容乃大，這是人茍活世間的真理一條。