近朱者赤近墨者黑優(yōu)秀議論文

　　“近朱者赤，近墨者黑。”這句人們耳熟能詳?shù)某烧Z無疑想告訴我們，客觀環(huán)境對(duì)人有根本性的影響。 下面給大家分享近朱者赤近墨者黑議論文，歡迎閱讀！

　　近朱者赤近墨者黑議論文1

　　蓮，在周敦頤的筆下是君子，因其“出淤泥而不雜”，“中通外直不曼不枝”。一珠蓮能可在淤泥中獨(dú)立而傲岸，現(xiàn)實(shí)中的人學(xué)習(xí)蓮的品格，就如同美麗的種子常常會(huì)從丑惡的土壤中萌生胚芽一樣，惡劣艱苦的環(huán)境，人生的逆境，在鄙陋的俗世，亭亭挺立，昂揚(yáng)向上，充滿自信與堅(jiān)強(qiáng)，有何不可呢？

　　殘缺也會(huì)孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會(huì)想到，這些樹是跪著種出來的。種樹者是個(gè)殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時(shí)無法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國云，一位農(nóng)民，每月靠400元低人呆生活的“樹癡”。無疑王國云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強(qiáng)者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無法企及的大事。就像沒有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內(nèi)心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。

　　失去也會(huì)帶來堅(jiān)韌。三個(gè)孩子死于非正常年代，三次損失全部家產(chǎn)，生活的苦難沒有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們?nèi)阅茴I(lǐng)略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內(nèi)心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉(zhuǎn)化為一種推力。從而，戰(zhàn)勝困難，走向光明。別林斯基說過：“不幸，是一種最好的大學(xué)。”從這所大學(xué)中我們學(xué)到的不只是知識(shí)，更是一種堅(jiān)忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關(guān)，踏上坦途，走向勝利。

　　苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到云南便患上了“不孕癥”。只長個(gè)，不結(jié)果。專家的診斷結(jié)果是：椰子缺乏營養(yǎng)。云南人不解，明明肥料已經(jīng)施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來，椰子樹吃到了海南的“苦”才結(jié)出了甜美的果實(shí)，在云南無“苦”可吃，反而顆粒無收。人如椰子樹，會(huì)移動(dòng)的椰子樹，那些結(jié)出“果子”的`人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。

　　寂寞也能帶來唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風(fēng)干和四到五年的靜置，在一個(gè)漆黑，終日不見陽光的房間。在萬簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅(jiān)忍不拔的意志。正如歌德所說：痛苦留給一切，請(qǐng)細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過去，苦難就變成甘甜。我國的思想家孟子也曾經(jīng)說，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無法避免的阻礙。跨躍它，便邁向了成功，放棄了就意味著注定失敗。

　　巢穴里的鷹雛，無法傲視大地；溫室里的秧苗，無法抵卸風(fēng)雨；優(yōu)越家庭的孩子，很難經(jīng)得起人生的風(fēng)浪，唯有經(jīng)得起苦難的考驗(yàn)，在淤泥中奮發(fā)向上的人，才能成為生活的強(qiáng)者。

　　近朱者赤近墨者黑議論文2

　　“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。

　　短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落。可見環(huán)境對(duì)我們的成長具有非常重要的作用。

　　朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。

　　謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。

　　學(xué)校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤物無聲，又可毀人無形。

　　而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)？

　　有一個(gè)百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁啊！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個(gè)故事很簡單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。

　　近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。

　　近朱者赤近墨者黑議論文3

　　有個(gè)很著名的故事：古時(shí)候孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會(huì)看到一個(gè)善良樸實(shí)的青年——祥子因舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。

　　但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？

　　“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個(gè)事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會(huì)染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會(huì)變顏色嗎？答案當(dāng)然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。

　　三國時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字——?jiǎng)⒍贰Ｋ杂妆阌兄R(shí)淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書，學(xué)富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會(huì)轟動(dòng)一時(shí)。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。

　　蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個(gè)封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時(shí)棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個(gè)中國。在舊社會(huì)背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個(gè)觀點(diǎn)太過荒謬。

　　在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)中讀書的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅(jiān)，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級(jí)中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。

　　江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅(jiān)定，任有萬般能耐也撼動(dòng)不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。