議論文：向討厭的人學(xué)習(xí)

　　有人這樣說：人的身上有兩條蟲，一條是可憐蟲，一條是討厭蟲。可憐蟲發(fā)作的時候給人帶來憐憫，討厭蟲發(fā)作的時候，給人帶來的卻是反感和不喜歡。有一句諺語說了上句：可憐之人必有可恨之處；它缺了下句。那就是：討厭的人必有可學(xué)之處。

　　對討厭機(jī)制的研究，心理學(xué)家說：當(dāng)我們討厭某個人的時候，往往因?yàn)閷Ψ缴砩蠐碛泻臀覀兿嗤娜秉c(diǎn)。

　　而對方把我們的缺點(diǎn)暴露出來，所以我們也把討厭他的情緒表達(dá)出來。這是討厭這種思想活動所以會發(fā)生的秘密。

　　比如說：明星、公眾人物、名人……或多或少，在被一部分人“明戀”的同時，也被另一部分人“暗厭”。除此之外，價(jià)值觀、生活方式、認(rèn)同感，每個人都有自己的行為模式。細(xì)數(shù)身邊，總會有討厭的人存在。他會在嘴上說，我討厭什么什么樣的人。其實(shí)我們背后都可能是被別人討厭、被別人非議的對象，不論是職場上、家庭里、朋友圈、傳播媒介上都會產(chǎn)生。老一輩人常常會說，少說話，多做事，看看人家愛因斯坦，“跟在他名字后面的永遠(yuǎn)是相對論，而不是他的婚外情”。

　　在沒有氧氣的地方，厭氧菌就會橫行。學(xué)習(xí)就是給氧和殺菌。

　　有一位評論家，他這樣說：最討厭的人是世界的另一個我。我覺得此話不假，最討厭的人的優(yōu)點(diǎn)是有待發(fā)現(xiàn)的幽靈。

　　記得我小時候，我的漢語老師孟老夫子對我說：有個著名的禪宗公案是講蘇東坡和佛印禪師，蘇東坡問佛印禪師看他像誰，佛印說看他像佛，蘇東坡則譏笑他說：我看你像一堆牛糞。

　　佛印不說話了。蘇東坡高興地回家說給蘇小妹聽，蘇小妹說：哥哥，你這次又輸了，你看別人是什么，你自己就是什么，你的看法是內(nèi)心的投射。

　　其實(shí)討厭是一種感性的說法，如果我們理智地看待，幾乎最討厭的人身上都有值得學(xué)習(xí)之處。人們的普遍應(yīng)激反應(yīng)是同情弱者、討厭強(qiáng)者。強(qiáng)大者必有討厭之處，最討厭的對象往往是因?yàn)閺?qiáng)大而“獲罪”。美國哲人愛默生講了一句話，他說：所有的英雄最后都令人討厭。

　　人們用討厭的模式來取得某種平衡和平等，從而適應(yīng)“強(qiáng)者生存”的達(dá)爾文生態(tài)環(huán)境。

　　之所以會有最討厭的人存在，因?yàn)槟且彩莻€我們不能勝任的人。沒有任何道理不去學(xué)習(xí)他。因此，從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式，是對待周圍事物最好的方式。討厭好比是剎車，學(xué)習(xí)就是踩油門，在經(jīng)濟(jì)提速的歷史快車道上，討厭使人清醒；而在如今金融危機(jī)的滯速車道中，學(xué)習(xí)則使人進(jìn)步。

　　每一個人不只會情人眼里出西施，也善于仇人眼里出魔鬼——喜歡一個人，他就是天使；厭惡一個人，那他就是魔鬼。事實(shí)上，摒棄世俗的眼光，心平氣和地思考一下，我們所討厭的人，他們真的是一無是處嗎？恰恰相反，他們的許多能力、努力、和耐力倒真是值得我們學(xué)習(xí)。常言說得好：學(xué)無定規(guī)。那些走在前列的人，開啟的`是學(xué)習(xí)模式。可人們也會擔(dān)心，他們會對自己說？我終于變成我所討厭的人了。

　　這種風(fēng)險(xiǎn)也是存在的，因此有人打趣說：當(dāng)你變成你所討厭的人的時候，那你就算是成功了。

　　沒有一個人可以取悅所有人，最討厭的人也是相對的概念。記住一句有用的話：請你最討厭的人吃飯，而不是請你最喜歡的人。

　　綜上所述，總而言之一句話，我們每一個人身邊有一個最大的仇人，那就嫉妒和猜疑。由于社會上的種種事物，讓我們產(chǎn)生一種錯覺，什么錯覺呢？那就是說，當(dāng)自己的事業(yè)沒有獲得絲毫的成功的時候，我們除了自怨自艾之外，我們更會產(chǎn)生一種逆反心理。我們會認(rèn)為所有那些成功人士，肯定都是一群坑繃拐騙的家伙，于是我們就會從心底瞧不起他們，視他們?yōu)樽约旱募傧霐场６鴱膩頉]有冷靜自己的頭腦，深思一下這一切都是為什么呢？

　　因此我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)上述的那些事，學(xué)會向自己討厭的人學(xué)習(xí)，研習(xí)他們身上具備的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn)，來補(bǔ)充自己的不足。說不定你真的會變成你平時討厭的人，也就是成功人士。