【篇一：儀式，心靈的舞蹈】

　　日常生活中，儀式可大可小，卻伴隨人生，無處不在。今日，有人以儀式程序之繁瑣言應(yīng)棄之，有人說其落后理應(yīng)更之。而在我看來，儀式是心靈對(duì)事物尊重的外在表現(xiàn)，承載了厚重的情感，是心靈的紛紛起舞，不容輕易改變。

　　儀式種類之盛，難以言盡。從國家、組織到個(gè)人，從人類歷史的起點(diǎn)直至今日，儀式伴隨著時(shí)間滔滔流動(dòng)。但無論何種儀式，背后必蘊(yùn)含著敬意、希望與愛。宗教儀式承載著人對(duì)神的虔誠，祭祀儀式飽含人對(duì)自然的敬畏，甚至即使是對(duì)所有物的署名，也是人們愛的體現(xiàn)。正是有了儀式，我們內(nèi)心無盡的情感才借以此身表達(dá)。個(gè)人的儀式是情感的流露，集體的儀式卻可傳承人類共有的美好情感和古老的敬意。

　　儀式之中，我們的身與心一同起舞。儀式是心靈的躍動(dòng)，是閃爍的生命火焰。

　　然而放眼今日，許多傳統(tǒng)儀式式微。儀式變成了固化的程序，僵化的心靈在其中邁著死氣沉沉的舞步。我們不無悲哀地看到：清明祭祖儀式子孫雇他人“哭墳”，自己不現(xiàn)身，轉(zhuǎn)而投入生活的喧嘩；畢業(yè)典禮上，早已失去昔日“長(zhǎng)亭外，古道邊”的氛圍，伴隨校長(zhǎng)演講的只有稀稀拉拉的掌聲和稀稀拉拉的呼嚕聲。傳統(tǒng)儀式式微，也許體現(xiàn)了時(shí)代的變換，而我卻感受到了心靈的空洞與生活的匆匆。曾有人說：“有一種悲劇，不是人們不再笑，而是人們不知道為何而笑。”那么我認(rèn)為，這些失去了內(nèi)心情感的儀式的悲劇也正在于此：他們確實(shí)存在于我們的生活，而確實(shí)有許多人不知道其為何存在了。

　　這大概就是為何現(xiàn)在許多人以浪費(fèi)時(shí)間為由，要去除許多儀式了。

　　生活的匆匆讓心靈也變得匆匆。匆匆的心靈無暇顧念那些多余的溫情與敬意，于是那些溫情與敬意便流走了。失去了溫情與敬意的心靈變的沉寂，再也不能邁起舞步，只是偶爾，在外力的拉扯下僵硬地扭動(dòng)。個(gè)人儀式的缺失，可能導(dǎo)致生活活力的丟失，而若一個(gè)集體少了儀式來傳遞彼此的情感，那么集體也將散亂而空虛。

　　儀式不容輕易改變，而應(yīng)被傳承。儀式承載了共有的情感，是心靈的舞蹈；每一顆心靈若能紛紛起舞，生命與世界也因此斑斕起來。