導(dǎo)語：人們常說：“凡事都要堅(jiān)持不懈，永不言棄只有這樣才能夠獲得成功。”其實(shí)，如果換個(gè)角度想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)放棄也是一種選擇。下面是關(guān)于學(xué)會(huì)放棄的議論文作文，一起來學(xué)習(xí)下吧：

　　【篇一：學(xué)會(huì)放棄】

　　我們的一生大多是在得與失之間度過，你得到某種東西的同時(shí)，你肯定會(huì)失去一些原本屬于你的一些東西，而在這種生活當(dāng)中，有人過的幸福快樂，有人卻活的很累，最主要的原因就是他們的看法不同。

　　我們的人生含有青春與初戀的氣息，我們往往會(huì)在這些東西上失去很多，然而我們?cè)囍ミz忘，那么就減輕了許多的負(fù)擔(dān)，敢于舍棄是醫(yī)治心靈最好的創(chuàng)傷藥，惟有舍棄才能使心靈得到釋放，才能避免走向人生的極端，適時(shí)地舍棄是提升，適時(shí)地舍棄是提升自己關(guān)鍵的一步，沒有舍棄的選擇是蒼白無力的。

　　有人說過，懂得適時(shí)舍棄的人，永遠(yuǎn)不會(huì)讓你真正失望，我們這一生中需要放棄的東西很多，古人云：魚和熊掌不可兼得’如果不是我們的就不必?fù)碛校m說人生短暫但是它也有幾十年呀，他特有各中各樣的風(fēng)景，有得也必有失，我們學(xué)會(huì)了放棄，我們就擁有一分成熟才會(huì)活的誠實(shí)輕松。

　　生活在這樣充滿誘惑的當(dāng)今社會(huì)，每一個(gè)心志正常的人，都會(huì)有理想，憧憬與追求。不然他就會(huì)胸?zé)o大致，自甘平庸，無所建樹，然而，歷史和現(xiàn)實(shí)的生活告訴我們，該放棄的時(shí)候，必須學(xué)會(huì)放棄！

　　學(xué)會(huì)放棄是一種不切實(shí)的幻想和難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而不是放棄為之奮斗的過程和努力；是放棄那種毫無意義的拼以及沒有價(jià)值的去求，而不是喪失奮斗的動(dòng)力和生命的活力；是放棄那種金錢地位的無知，而不是失去對(duì)美好生活的向往與追求，也許放棄之時(shí)是痛苦的，甚至是無奈的選擇，但是，若甘年以后，當(dāng)我們回首往事時(shí)，我們回為當(dāng)實(shí)正確的選擇感到欣慰。

　　所以說：我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇放棄，它會(huì)給你的生活帶來一份安逸與快樂。

　　【篇二：要學(xué)會(huì)放棄】

　　且看世界萬物的放棄與獲得吧。曇花一現(xiàn)放棄了白天的絢爛，卻帶來了黑暗中綻放的生命；落葉歸根放棄了生命，卻帶來春的希望；青蛙冬眠放棄了冰雪中的榮耀，卻得到了新的活力！天空在擁有太陽的輝煌時(shí)放棄了漫天的星光，梨樹在擁有果實(shí)時(shí)放棄了純潔的花朵，水珠在滴入河流的時(shí)候放棄了露水的晶瑩。

　　大自然如此，人也亦然。三毛的放棄成就了她傳奇般的一生。陶淵明歸隱田園，放棄的是世俗骯臟的官場，得到的是悠閑的生活與返樸歸真的文化境界。屈原在縱身躍入泊羅江的一剎那，放棄了生命，得到的是純潔的靈魂！魯迅面對(duì)中國的現(xiàn)實(shí)毅然放棄了醫(yī)學(xué)，成了文學(xué)界的泰山北斗，用犀利的文字喚醒了沉睡的雄獅。蘇武面對(duì)威逼利誘，堅(jiān)決放棄了敵方的高官厚祿，成了階下囚，卻以堅(jiān)貞的使節(jié)成就了千古佳話。南丁格爾面對(duì)簡陋的醫(yī)療條件勇敢地放棄了富裕的家庭，做了低卑的護(hù)士，卻領(lǐng)導(dǎo)了一代代的白衣天使。

　　學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，不是懦弱，是一種貯藏，貯藏更大的勇氣；學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑，讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰；學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)；學(xué)會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你的人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。

　　有一種堅(jiān)韌強(qiáng)勁扎根于心靈深處，默默忍受；有一種豁達(dá)釋然現(xiàn)于舉止之間，無所畏懼；更有一種樂觀大度相隨左右，升華與循環(huán)，這就是放棄，但永遠(yuǎn)不失對(duì)生活的微笑！其實(shí)放棄不是舍棄的表現(xiàn)，更不是懦弱的表現(xiàn)，放棄是一種大度，一種釋然，更是一種豁達(dá)。學(xué)會(huì)放棄，放棄些什么，因己而施行，做一個(gè)“會(huì)放棄”的人。

　　【篇三：學(xué)會(huì)放棄】

　　“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”在仕途中，陶淵明放棄了對(duì)權(quán)利的追逐，隨遇而安，得到了寧靜與淡泊。

　　想要采一束清新的山花，就必須放棄城市的舒適；想要做一名登山運(yùn)動(dòng)員，就必須放棄嬌嫩白凈的膚色；想工獲得掌聲，就必須放棄眼前的虛榮。

　　放棄是一種美麗，一種豁達(dá)。

　　不會(huì)忘記初二時(shí)，被種種事情壓得喘不過氣：英語考級(jí)、數(shù)學(xué)競賽、英語課本劇表演、研究成果展示、期中考試……對(duì)待一切，我顯得很慌亂，我不舍得這其中的任何一項(xiàng)，我渴望自己在各個(gè)方面都能做得出色，我試著去努力，可已忙得焦頭爛額。正當(dāng)我不知所措時(shí)，爸爸告訴我：“小棄小得，大棄大得，不棄不得。”一句話令我豁然開朗，我選擇了取舍。于是乎，在劍橋英語的考級(jí)中，我取得了海寧市的最好成績，在學(xué)校英語課本劇的表演中，我們獲得了冠軍的殊榮。雖然有幾項(xiàng)，我做得很一般，但在能力有限、時(shí)間有限的情況下，沒有取舍，也許一切都會(huì)平常。越是什么都想要，最終就會(huì)一無所獲。

　　孟子曰：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。如果想兼有魚與熊掌，那么恐怕連魚也得不到了。滑鐵盧戰(zhàn)役，由于拿破侖不肯放棄拿手的炮兵，慘遭失敗，此類教訓(xùn)必須永遠(yuǎn)銘記。

　　放棄是對(duì)心境的寬松，是對(duì)心靈的滋潤。它驅(qū)散了烏云，清掃了心房。是它使生活陽光明媚，使心境爽朗開闊。

　　學(xué)會(huì)放棄，你便明白了一種智慧。

　　【篇四：學(xué)會(huì)放棄】

　　加利利海因懂得舍棄而充滿了生機(jī)，而死海因不愿舍棄而變得死氣沉沉。其實(shí)人生又何嘗不是這樣，生活中每一個(gè)人都有得有失的時(shí)候。在必要的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)果斷的放棄。

　　對(duì)于登山覽景，古人王安石曾說過“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”。是啊！雖然世人常說“堅(jiān)持就是勝利”，可如果我們努力的最后仍然是前途縹緲，這時(shí)，我們何不果斷的放棄，選擇最正確的方向去努力前進(jìn)？何苦要在不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)下浪費(fèi)光陰，虛度年華，折磨自己。

　　一名珠峰登山運(yùn)動(dòng)員在攀登珠峰時(shí)，當(dāng)離珠峰頂還有幾十米距離時(shí)，他感到身體極度不適，于是他果斷的返了回去。后來當(dāng)人們?yōu)樗淖龇上r(shí)，他卻說：“我最了解我自己，對(duì)于我的選擇，我不后悔。”于是經(jīng)過幾個(gè)月的休養(yǎng)后，他順利地登上了珠峰峰頂。是啊，只有自己最了解自己，在面臨選擇時(shí)，即使在他人看來無論多么貴重的東西，如果對(duì)我們不適合，我們也要果斷的放棄。在許多時(shí)候，放棄也是一種明智的選擇。

　　在君權(quán)主義的封建社會(huì)，皇位是多么的寶貴，然而伯夷、叔齊不愛，他們不喜歡那樣的榮華富貴，于是，他們果斷的放棄了那使多少人向往的王位。作官有權(quán)是多少讀書人畢生的心愿，然而陶淵明不愛，他不愿在那污濁的朝廷作官，于是他果斷的放棄，過著閑云野鶴般的'舒適生活。正是他們的放棄才被后人稱頌。

　　放棄，并不代表著怯懦，也不代表無能，它是一個(gè)人在清楚了解自己后作出的可謂明智的選擇，試想，一個(gè)人在自己根本不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)下孜孜不倦的辛苦一輩子，到頭來又能得到什么呢？與其這樣白忙一場倒不如早些放棄這個(gè)遙遠(yuǎn)的夢而去做一些適合自己的事。

　　一個(gè)不懂得放棄而只知道埋頭苦干的人注定一生會(huì)辛辛苦苦，更甚者也許會(huì)徒勞無獲，兩手空空。

　　因此，作為一個(gè)人，要想能夠不碌碌無為的活一輩子，要想有所建樹，就必須學(xué)會(huì)必要時(shí)候的放棄，只有在放棄之后你才能重新踏上適合自己行走的征程，邁向成功。