擔(dān)當(dāng)是每個(gè)人的責(zé)任議論文
導(dǎo)語(yǔ)：正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”。簡(jiǎn)短的一句話，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。以下是小編整理的關(guān)于擔(dān)當(dāng)是每個(gè)人的責(zé)任議論文，歡迎大家前來(lái)查閱！
擔(dān)當(dāng)是每個(gè)人的責(zé)任議論文1
人的一生，總要經(jīng)歷一些風(fēng)風(fēng)雨雨，總要走那么幾次彎路，總要摔那么幾次跤，總要跌倒那么三五次，甚至十幾次，總要犯上那么幾次在成年后看來(lái)很低級(jí)的錯(cuò)誤，總會(huì)在年少時(shí)輕狂過(guò)，都會(huì)在年輕時(shí)血?dú)夥絼傔^(guò)，都會(huì)在年幼時(shí)無(wú)知過(guò)，都會(huì)在不經(jīng)意間傷害和被傷害過(guò)……正因?yàn)樗械囊磺?才組成了我們成長(zhǎng)路上的五彩斑斕的過(guò)往和回憶,成為了我們成熟的基礎(chǔ)。因?yàn)槟贻p，我們不怕犯錯(cuò)，我們有的是時(shí)間去糾正錯(cuò)誤，去回首過(guò)去，從而走向更加美好的明天。
可是，年輕不能成為我們的保護(hù)傘，不能成為我們犯錯(cuò)的理由。任何一件事情，其實(shí)都是有道德和法律的底線的。如果你不小心碰到了那條紅線，那么，你會(huì)怎么辦？是勇敢面對(duì)，積極認(rèn)錯(cuò)，努力改過(guò)，還是消極推脫，唯唯諾諾，抑或是往別人身上推責(zé)任，把自己洗刷的一干二凈？我覺(jué)得，這都是一種態(tài)度問(wèn)題。
其實(shí)，我們不怕犯錯(cuò)，也不杜絕犯錯(cuò)，我們欣賞和需要的是對(duì)待錯(cuò)誤的一種態(tài)度。小時(shí)候那個(gè)打碎花瓶的孩子的故事，相信我們只要是讀過(guò)小學(xué)的都應(yīng)該知道，為什么能被選入教材？我認(rèn)為就如文章的標(biāo)題所說(shuō)：誠(chéng)實(shí)的孩子。勇敢面對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，不把錯(cuò)誤推在被人身上，我覺(jué)得是一種擔(dān)當(dāng)，一種責(zé)任，一種教養(yǎng)，乃至是一種精神，需要我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，去在生活中實(shí)踐。
有的人在出現(xiàn)差錯(cuò)后，推三阻四，找這樣那樣的理由掩蓋錯(cuò)誤，用這樣那樣的理由解釋錯(cuò)誤，總是找客觀原因來(lái)為自己辯護(hù)，一點(diǎn)也不從自身找原因，總之都是周圍人和環(huán)境造成的錯(cuò)誤，自己千方百計(jì)的努力也于事無(wú)補(bǔ)，一股大英雄的可憐兮兮的味道。大家最看不起這種人了，尤其是男人，使人看上去低了一大截。沒(méi)有一點(diǎn)男子漢敢作敢當(dāng)?shù)臍馀伞?/p>
至于最可恨的則是第三種人，不僅不承認(rèn)錯(cuò)誤，還顛倒黑白，歪曲事實(shí)，胡說(shuō)八道，先入為主，先聲奪人，利用一切可乘之機(jī)大肆造勢(shì)，爭(zhēng)取更多不明就里的人的同情和支持。他們的通常做法就是現(xiàn)在媒體或網(wǎng)絡(luò)上打出大家正在關(guān)注的或者是比較吸引人眼球的故事，隨意損毀對(duì)方的形象，無(wú)限擴(kuò)大對(duì)方的責(zé)任，極力推脫自己的干系，把自己說(shuō)成是一朵花，把對(duì)方糟蹋成一堆牛糞，把自己裝的楚楚可憐，引起人們的同情和關(guān)注。這種混淆是非，胡攪蠻纏的行為，嚴(yán)重影響了對(duì)方的人格和尊嚴(yán)，也給社會(huì)帶來(lái)了不良影響。更可氣的是，有的.孩子不懂事，犯了錯(cuò)誤不思悔改，家長(zhǎng)也跟著起哄，不教育自己的孩子，反而跟著或者是在背后挺著孩子、任著孩子肆意鬧騰，這種不計(jì)后果、失去理智的無(wú)人性的行為，早晚要受到人們的唾棄、不齒和譴責(zé)。這樣教育出來(lái)的孩子，走上社會(huì)后，就不會(huì)有正確的觀念和行為，就不會(huì)善待別人，更不會(huì)對(duì)社會(huì)做出有用的事情，更談不上貢獻(xiàn)了。真心希望家長(zhǎng)和孩子都醒醒吧！
成長(zhǎng)，是需要一個(gè)過(guò)程的。而成人，是需要一些約束的。我們正是在不斷反思過(guò)去，不斷總結(jié)失敗的過(guò)程中成長(zhǎng)為成熟進(jìn)而成功的人的。那些任由自己一己之利隨意蔓延，而損害他人利益和名譽(yù)的人，總要受到自己良心和道德的譴責(zé)，在良心的法庭上接受審判，或早或晚，總會(huì)有那么一天的。
俗話說(shuō)，人在做，天在看。蒼天在上，他老人家那雙眼正在目不轉(zhuǎn)睛地瞪著你呢!可你，可笑的你，真的以為他老人家剛才打盹兒而沒(méi)有捕捉到你的詭秘？小聰明耍不得，大智慧才要得。多行不義必自斃，子姑待之。
圣經(jīng)上曾說(shuō)：上帝欲讓你滅亡，必先讓你瘋狂。無(wú)理取鬧者最后必將是自取滅亡。一時(shí)的熱鬧和風(fēng)光，遮擋不住最終的慘敗結(jié)局。所以，各位，如果你不小心犯了錯(cuò)誤，那么，請(qǐng)勇于承擔(dān)，積極面對(duì)，認(rèn)真改過(guò)，以健康的心態(tài)和行動(dòng)來(lái)迎接更美好的明天！
擔(dān)當(dāng)是每個(gè)人的責(zé)任議論文2
我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至國(guó)家和社會(huì)，這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。
承擔(dān)責(zé)任是每一個(gè)人走向成熟的必經(jīng)歷程。對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是走向成熟的重要標(biāo)志。
“最美司機(jī)”吳斌，在被突如其來(lái)的石塊砸中時(shí)，強(qiáng)忍著劇痛，快打方向盤(pán)，猛踩剎車，快速按下按鈕打開(kāi)車門(mén)，扶著欄桿站了起來(lái)，捂著腹部對(duì)乘客說(shuō)：“不要亂跑，等待救援。”然后就倒在地上。乘客得到救援，可他，卻倒在了他最熱愛(ài)的崗位上。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。因?yàn)檫@種愛(ài)，責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)。吳斌用他的實(shí)際行動(dòng)，完美的詮釋了“盡責(zé)”兩字。
不僅僅是普通司機(jī)吳斌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，時(shí)光追溯到漢朝，蘇武作為一朝之使節(jié)，他高遠(yuǎn)的責(zé)任意識(shí)更是令人所贊嘆。
公元前100年，蘇武被匈奴所擒，面對(duì)美女酒色不為所動(dòng)，匈奴迫于無(wú)奈將其流放，面對(duì)“公羊下崽”這種不可能完成的要求，他選擇了堅(jiān)守，選擇了忍耐，他孤身一人與羊群相伴19年，始終不辱漢使節(jié)氣，他用自己寶貴的歲月，雄振漢朝之風(fēng)。在孤寂、荒涼的歲月，他忍耐與堅(jiān)守保持漢使之節(jié)操。公元前81年，匈奴與漢和好，一朝漢君將其保回，回朝之際，名振四海，流芳千古，經(jīng)磨難而不屈的堅(jiān)貞不渝的民族節(jié)氣和愛(ài)國(guó)之心，千百年來(lái)一直被人們所傳頌。
只有每個(gè)人都對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，真正做到視天下為己任，整個(gè)社會(huì)才能向前發(fā)展。正如范仲淹所說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任，社會(huì)才得以發(fā)展。相反，如果這些人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)接受，而是看做純粹的付出而索求回報(bào)，整個(gè)社會(huì)乃至國(guó)家都會(huì)停滯不前。
擔(dān)當(dāng)是每個(gè)人的責(zé)任議論文3
責(zé)任是指分內(nèi)應(yīng)做的事,擔(dān)當(dāng)是指勇于擔(dān)當(dāng)重任。責(zé)任,是一種切實(shí)履行被賦使命的能力;而擔(dān)當(dāng),則是一種關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的氣魄。責(zé)任是你應(yīng)盡的義務(wù)。擔(dān)當(dāng)是份外的事。
夢(mèng)想、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，三者相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一。夢(mèng)想為安身之魂，責(zé)任為立命之本，擔(dān)當(dāng)是成事之要。責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)，責(zé)任感是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo);擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)責(zé)任，需要一定的勇氣。
所謂責(zé)任，就是我們應(yīng)盡的義務(wù)，和應(yīng)做的事;而擔(dān)當(dāng)， 就是要我們勇于去承擔(dān)的任務(wù)。只有我們認(rèn)清了自己的責(zé)任才能更好的去擔(dān)當(dāng)，只有我們勇于承擔(dān)了責(zé)任，才能更好的履行我們的義務(wù)。
毛姆說(shuō)，要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。梁?jiǎn)⒊f(shuō)，人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，也就失去了生命中最寶貴的東西。工作重在責(zé)任，責(zé)任重在擔(dān)當(dāng)。放棄在工作中的責(zé)任，就意味著放棄了工作，放棄了自己。
擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的承受，責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)南葲Q條件，有責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍ㄋ椎刂v就是成為工作和事業(yè)的操心人。責(zé)任趨向於有能力擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｒ粋€(gè)人有這種良好的心態(tài)，事業(yè)就容易成功。做人要敢于擔(dān)當(dāng)，做事要勇于負(fù)責(zé)。責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行。事不避難，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)在行，奮勇向前。把責(zé)任扛在肩上，把擔(dān)當(dāng)放在心上。
責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)，一種約束，一種動(dòng)力，一種魅力;擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動(dòng)。責(zé)任是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的氣概;擔(dān)當(dāng)是范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的胸懷。責(zé)任是顧炎武天下興亡，匹夫有責(zé)的情懷，擔(dān)當(dāng)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的坦蕩。責(zé)任是魯迅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的信念，擔(dān)當(dāng)是李大釗鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章的正氣。
人生責(zé)任重于泰山，責(zé)任大于天，責(zé)任勝于能力;人生在有擔(dān)當(dāng)中成長(zhǎng)，在敢擔(dān)當(dāng)中前行，在能擔(dān)當(dāng)中輝煌。責(zé)任是肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬(wàn)石謂之任;擔(dān)當(dāng)是人之存世之魂，是國(guó)之立世之神。擔(dān)當(dāng)是價(jià)值的體現(xiàn)，建功立業(yè)要擔(dān)當(dāng)。橋的價(jià)值在于能承載，人的價(jià)值在于能擔(dān)當(dāng)。責(zé)任有價(jià)，責(zé)任巨價(jià)，責(zé)任無(wú)價(jià);擔(dān)當(dāng)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造價(jià)值，擔(dān)當(dāng)成就輝煌。
英雄因?yàn)閾?dān)當(dāng)而偉大，君子因?yàn)閾?dān)當(dāng)而崇高，個(gè)人因?yàn)閾?dān)當(dāng)而圓滿。
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