像亙古久遠(yuǎn)的夢(mèng),被匆忙的腳步填充生命的憧憬,在流年的光華中,尋找散落一地如花的寂寞。拈花微笑……以下是小編整理的關(guān)于等待的作文議論文,歡迎閱讀參考!
關(guān)于等待的作文議論文一
黃雀躲藏著,等待的是能捕捉螳螂;愚蠢的農(nóng)夫同樣躲藏著,等待的卻是有一只兔子撞向樹樁。同樣是等待,而后人的褒貶卻不同。它有好的一方面,也有壞的一面,一切卻取決于你如何使用這把劍。
有一些毫無(wú)思想的等待是愚蠢的。大家一定聽過(guò)一個(gè)笑話,一次一位媽媽出遠(yuǎn)門,留下這個(gè)因懶惰而不能自理的兒子在家,臨走時(shí)媽媽將一塊大餡餅套在他的頭上,放心的就出去一個(gè)月,沒(méi)想到回來(lái)是兒子卻早已活活餓死。一切似乎都已為他準(zhǔn)備好,可兒子只吃嘴巴能夠碰到的地方,吃完了脖子旁邊這一圈,就不動(dòng)了,剩下的只是等待有人能將餡餅送入他的嘴里。有時(shí)我們覺(jué)得這人是如此之笨,當(dāng)然生活中是幾乎不可能有這種人,但等待歲月流逝的,卻大有人在,坐等歲月流逝是愚蠢的,盲目且毫無(wú)思想的等待終將荒廢了自己,結(jié)局雖不足像笑話中兒子那樣喪命,卻足以讓我們后悔。如果你是這類人,請(qǐng)停止你愚蠢的等待把!
但有時(shí)伺伏等待戰(zhàn)機(jī)卻是一種智慧。從小就被我們熟知的正面教材——越王勾踐,他的等待卻是有價(jià)值,有智慧的。他忍辱負(fù)重十年,準(zhǔn)備了十年,伺伏了十年,等待了十年。十年中他受到令人難以想象的奇恥大辱,不變的卻是他等待戰(zhàn)機(jī)的決心,十年等待換來(lái)“三千越甲可吞吳”的傳奇。傳奇如何被創(chuàng)造?是因?yàn)樗遣皇前椎仁辏皇抢速M(fèi)十年生命,而是有目的,有計(jì)劃的等待,等待那千鈞一發(fā)之際,而這背后的等待蘊(yùn)藏的是十年的智慧,十年的心血,并非空手。朋友們,伺伏戰(zhàn)機(jī)的確是一種智慧,但前提是有付出,有準(zhǔn)備。是時(shí)候該轉(zhuǎn)變你的態(tài)度了。
然而我們中學(xué)生需要的是做好準(zhǔn)備,有智慧等待時(shí)機(jī),一鳴驚人。初三的學(xué)生現(xiàn)在面臨的是人生中的第一仗。我們需要等待,卻不是做思想上的夢(mèng)想家,我要能用好這把雙刃劍,助我們?cè)谌松飞吓G斬棘。元調(diào),四調(diào),中考我所做的只有等待,卻可以做好一切準(zhǔn)備工作,有準(zhǔn)備的等待,換來(lái)的雖不及勾踐的輝煌,卻足以有成功的喜悅。
等待是一把雙刃劍,一面是愚蠢,一面是明智,一面消極,一面積極,我們的等待又是怎樣的?且讓我們拔起這把“等待雙刃劍”,在接下的路上,披荊斬棘!
關(guān)于等待的作文議論文二
其實(shí)等待是什么?“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,這是杜甫的等待;“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,這是秦觀的等待;“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”,這是辛棄疾的等待。人生,交織著等待。
因?yàn)榈却钦哌~入成功的殿堂。溯漫那一道道歷史的溝渠:因?yàn)榈却酵豕篡`屈膝三年,淪為吳國(guó)夫差的馬夫,后來(lái)卻一掃吳楚,一舉春秋一代霸主;因?yàn)榈却戏敲褡逵⑿鄱肥柯吕羯泶笪餮笮∪簫u羅本島上27年,后來(lái)卻摘取南非總統(tǒng)的.寶座;因?yàn)榈却瑒淙竹R半生,寄人籬下,后來(lái)卻奪荊州,占巴蜀,三分天下。等待,讓一代偉人譜寫出一曲曲流芳后世的樂(lè)章,奏響他們生命的音符,穿越時(shí)空,鏗鏘等待的真諦,編織起絢麗的彩虹,閃爍流光。
因?yàn)榈却松辉忈尩枚嘧硕嗖省H松部缆飞希覀兛释却嚎嬷恋榈谋嘲现>氲牟椒ィ议T口父母的等待,讓我幸福;寒窗十載,懸梁刺股,其早摸黑,埋頭無(wú)邊的苦海,理想大學(xué)的等待,讓我激動(dòng);刻苦鉆研,榨取身上每一滴心血,揮灑毛孔每一滴熱汗,腰纏萬(wàn)貫的等待,讓我自豪。等待,其實(shí)是一種幸福,因?yàn)椋辛说却驼f(shuō)明有希望,父母等待孩子的成長(zhǎng),學(xué)生等待學(xué)業(yè)的完成,人們等待理想的實(shí)現(xiàn)……因?yàn)榈却松艜?huì)這樣的多姿多彩,綻放光芒。
也許因?yàn)榈却屓丝辞逡粋€(gè)人的靈魂。等待是一種平靜的心境,體現(xiàn)靈魂的高貴:趙相藺相如屢次避讓,等待廉頗的明白,高貴的情操流芳后世;漢使蘇武在匈奴19年的等待,轟動(dòng)朝野,眾人傳唱;劉備在茅屋的一次又一次的等待,讓諸葛亮明白他的遠(yuǎn)大抱負(fù),出山相助。
在當(dāng)今的人許多有急燥的心理,沒(méi)有耐心,急工就利,什么事都想“速成”,這樣的心理,不少是違背了事物的發(fā)展規(guī)律,往往是事與愿違。法國(guó)諺語(yǔ)“必須懂得等待”,古語(yǔ)云“欲速則不達(dá)”,“性急吃不了熱豆腐”,所以,人生需要等待。
關(guān)于等待的作文議論文三
其實(shí)等待是一種美麗的情愫。當(dāng)?shù)却男勺囗憰r(shí),在希望的高潮到來(lái)之前,需要的是平和的心態(tài),靜觀云卷云舒的從容。——題記
法國(guó)19世紀(jì)作家大仲馬曾言:“人類的一切智慧是包含在四個(gè)字里的:‘等待’和‘希望’。”面對(duì)希望,人們心中的斗志如大海般澎湃,熱情如火山般噴涌,揚(yáng)起風(fēng)帆,準(zhǔn)備乘萬(wàn)里風(fēng),破萬(wàn)里浪,希望的火光招惹得人們勇往直前。面對(duì)等待,人們茫然了,嘆息了,不知所措了,有心急如焚、急不可待者,有哀嘆抱怨、干脆放棄者,其實(shí)等待并不是索然無(wú)味,這段歷程喜抑或是悲要靠我們自己的心態(tài)去調(diào)控。
“千秋不朽匠人心”的勾踐臥薪嘗膽,演繹了等待之后的成功。春秋時(shí)期,越王勾踐戰(zhàn)敗于吳王夫差,忍辱負(fù)重,幫吳王養(yǎng)馬飼馬,儼然奴隸之身。帶到吳王夫差放他回國(guó)后,勾踐立志要時(shí)刻記得當(dāng)時(shí)的苦楚與卑微。苦膽懸房梁,坐臥皆要嘗;睡時(shí)拋被褥,只戀木柴床。一分一秒的煎熬,一絲一毫的銘記。勾踐從容地暢飲這如海的苦痛,承擔(dān)這如山的艱難,哪怕希望幽光如豆,也決不放棄。上天是不會(huì)辜負(fù)與準(zhǔn)備的人,他待到時(shí)機(jī)到來(lái),將吳國(guó)圍追堵截,大獲全勝,一洗前恥。古往今來(lái),有多少人有這樣的耐心和毅力,若勾踐亦如蕓蕓眾生般輕言放棄,急躁地追尋成功,怎會(huì)有報(bào)亡國(guó)仇的一天!勾踐在等待的過(guò)程中積蓄能量,鎮(zhèn)靜地度過(guò)每一個(gè)夜晚,以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚積薄發(fā),在等待中洗雪亡國(guó)之恥。
被歷史學(xué)家稱為真正偉大的總統(tǒng)、被美國(guó)人民永遠(yuǎn)銘記的總統(tǒng)——林肯。一生著實(shí)說(shuō)來(lái)只有兩次成功,竟選為伊利斯州議員和美國(guó)總統(tǒng)。其它的,則是接踵不斷的磨難。一心想成為參議員的林肯競(jìng)爭(zhēng)是屢遭失敗,便想轉(zhuǎn)變?nèi)松较颍詮纳虨槌雎贰i_辦企業(yè)卻如海岸礁石,不斷經(jīng)歷挫折地拍打,倒閉,只有倒閉。這位孜孜不倦的奮斗者始終受著等待的煎熬,成功似乎并不青睞于他。林肯卻依舊喜歡笑,喜歡風(fēng)趣地開玩笑,以此升華自己的情緒。那時(shí)美國(guó)奴隸制猖獗,堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),點(diǎn)燃了林肯希望的導(dǎo)火線。他提出“為爭(zhēng)取自由和廢除奴隸制而斗爭(zhēng)”的政治主張,一舉被人民擁戴為總統(tǒng)。等待之路需要與笑容攜手,只有樂(lè)觀地面對(duì)失敗,在等待的成功的路上越挫越勇,希望之火才會(huì)為你點(diǎn)燃。
高山不語(yǔ),是一種巍峨的等待,等待不止是一種彷徨的渺茫;日月不語(yǔ),是一種奉獻(xiàn)的等待,等待一切結(jié)束后重新燃起的希望;歷史不語(yǔ),是一種凝重的等待,等待命運(yùn)茫然惆悵之后的收獲。
等待,不是消極地投向滅亡,而是抓緊歲月的希望,讓從容鎮(zhèn)靜的心態(tài)引領(lǐng)你走向前方
每當(dāng)?shù)却男苫没衫@梁的清響的時(shí)候,那希望的交響樂(lè)就如天籟般燦爛。
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