大家知道議論文的論證結構怎樣寫嗎？下面小編整理了議論文的論證結構怎樣寫，歡迎大家閱讀！

　　篇一：議論文的論證結構怎樣寫

　　議論文的思路結構是中考議論文的考察中至關重要的一個知識點。由于結構種類多樣、辨別較難且出題形式多變而成為多數學生的一個疑難知識點。

　　分析論證過程，把握作者的寫作思路：

　　議論文的基本結構框架是：引論(提出問題)、本論(分析問題)、結論(解決問題)，即“三段論證結構方式”。但不同的文章，根據內容、問題的需要，又往往演化出多種結構方式，如并列式、層進式、總分式、對照式等。因此，閱讀議論文，就要注意分析它的論證過程，把握它的思路，理清它的結構。分析結構有兩個重點：一是分析段落、句子層次；二是分析論證方法的使用。分析段落、句子層次時，首先看文章到什么地方完成了提出問題的任務；從什么地方開始分析問題；到什么地方結束，歸納出結論。還有一點要注意的是：段落的領起句往往是關鍵，要緊緊抓住它進行分析理解。總之，對文章進行上述分析之后，一般說來，文章的結構、思路就很清楚了，最后可以歸納形成一個結構系統圖。

　　（提出問題-----即文章的開頭部分，主要任務是提出問題，明確論點，使讀者對文章所要論述的內容，首先有一個概括的了解，并引起注意。

　　分析問題----是論證論點的重點部分，主要任務是分析問題，組織論據來證明論點的正確或反駁論題的錯誤。這一部分，要根據事理的內在規律，考慮論述的先后順序和說服效果。 解決問題，即文章的結論，一般作為文章的結尾。這一部分是全文的綜合和概括，也應認真加以對待。好的結尾，或者總結全文，突出論點；或者照應前文，嚴密周到，或者戛然而止，干凈利落；或者余味無窮，發人深思。）

　　每一部分的內部，也應該根據表現論點以及部分的中心的需要，按著事理的邏輯聯系來安排材料。只有這樣，整篇文章才能像一棵主干挺拔，枝葉茂盛的大樹。

　　1. 并列式

　　這種結構方式的特點是幾個層次、段落之間的關系是并行的。

　　行文在幾個并列的層次或者段落之前常常標有“第一”、“第二”或“首先”、“其次”或“從??上看”、“從??上分析”等形式，或者幾個并列的層次出現的首句之間的關系是并列的，共同聯合起來證明中心論點，不同的分論點有時常常是并列的關系。

　　2. 層進式

　　文章的各部分或層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格的要求，不能隨便變動。層次之間的關系往往由淺入深。

　　段與段之間常常有一些遞進式的標志“不僅如此”、“而且”、“甚至”等。

　　3. 總分式

　　是指論證的層次之間是總說和分說的關系，總分式包括三種：總分、分總、總分總，總分式里分述各項一般都是并列的。

　　注意開頭段或者結尾段，如果開頭段或者結尾段就是中心論點，那么一般都是總分式，因為正文多半是論證過程；如果開頭段和結尾段互相呼應，那么就是總分總。

　　4. 對照式

　　在論證過程中，把兩種事物或意思加以對比，或者用一種事物或意思來比照另一種事物或意思，就是對照式。

　　一般這樣的文章都是有分論點，分論點的意思有比較鮮明的對立點，或者從正反兩個方面來論證。比如說有一篇文章《謙虛使人進步》，文章的前半部分正面說謙虛使人進步，后半部分的分論點是，不謙虛會使人落后，然后分別拿出論據，這樣就是對比論證。

　　題型

　　一、 直接提問：

　　做題之前首先要看清題目，明確提問的范圍是全文還是某幾段。學生只需根據提問范圍作出直接判斷。

　　愛家庭也是一種責任

　　①寶山區陶行知教育思想研究會自編了一本《愛的教育》的德育區本教材，其中最為搶眼的是，專列了“愛家庭”一章。教材的主編在《前言》中寫道：“愛家庭的學生，才會愛家鄉、愛社會、愛祖國，連家庭都不愛，哪會愛天下、擔天下呢？”

　　②家庭是孩子生命的搖籃，如今家庭對孩子的庇護如果用一句成語套用的話，便是“無微不至”，其程度無以復加。然而，孩子對家的情感依戀卻愈見淡薄，對父母的感恩基本不見，父母只有苦心經營家庭和對孩子百般呵護的義務，而孩子卻沒有對家庭熱愛和對父母盡孝心的責任，真可謂一頭溺愛過度，一頭角色缺失。提出“愛家庭”是有其現實針對性的，．．．．

　　看來，愛家庭也是我們青年學生的責任。

　　③愛家庭，初看起來好像沒有什么困難的。不過，常識內化為自悟并非那么簡單。現在不少學生對“家”的概念沒有生命延續意義上的_____，對“家”的構成沒有生活體驗意義上的_____，對父母的艱辛和付出缺少將心比心的____，因此，一些學生的言行常常隨意任性，有悖_____。從這個意義上說，愛家庭是一門有待補上的“必修課”。 ．．．．

　　④愛家庭，其實是對生命獲得的理性認知。有了由父母組成的家庭，孩子的生命才得以延續，生活才充滿樂趣。這種看似簡單得再也不能簡單的道理，并不是每一個孩子都能自然領悟的。提出“愛家庭”，可以激發學生去思考自己的“根”，尋求對自身對生命本源的答案。 ⑤愛家庭，其實是對社會責任的原始反哺。人一出生離不開家庭的精心照料，正是這種養育之恩，讓人類得以繁衍。提出“愛家庭”，是在啟發青年學生由此及彼，喚醒青年學生從自身到家庭再到社會的責任意識。

　　⑥愛家庭，其實是對父母感恩的直接表達。愛父母是愛家庭的核心，不論是從父母帶給我們生命的起源來說，還是從父母對我們關懷的情意來看，無論是從父母承擔家庭重任來說，還是從父母勇擔道義來看，都足以讓我們感到這種愛的偉大與雋永。提出“愛家庭”，是在發揚中華文化的孝道。寫到這里，想起曾看到過的一則短文：一道美味的食物，有人只嘗過一口就給另一個人吃，是誰和誰？有人吃到只剩下一小口才給另一個人吃，又是誰和誰？答案很簡單，前者一定是母親和孩子，后者想必是孩子與母親。現實大抵如此，所謂“孝”與“不孝”的區別，其實就差這一小口。

　　⑦愛家庭，并不是目光短淺的小兒科，在和諧社會的構建中，它也許是一個基本細胞。

　　20.全文的中心論點是____________________________________；從第③④⑤段看，這三段的論證思路結構是____關系。（4分）

　　由莫言的獲獎所想到的

　　1近期，莫言在諾貝爾頒獎典禮晚宴上發表獲獎感言說:“我還要感謝那些把我的作品翻譯成世界很多語言的翻譯家們，沒有他們創造性的勞動，文學只是各種語言的文學，正是因

　　為有了他們的勞動，文學才可以變成世界的文學。”

　　2莫言的此次獲獎，除了自身的努力外，譯作家們真是功不可沒。由陳安娜翻譯的《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《生死疲勞》等三本小說在瑞典出版，最近一本《生死疲勞》將在哥德堡書展上被隆重推薦。在中國當代小說家中，莫言是作品被譯介至國外的數量第一人。目前，他的大部分長篇都被翻譯成外文，其中《紅高粱家族》有16種譯本，長篇小說《酒國》有6種，《豐乳肥臀》《天堂蒜薹之歌》等都有各種譯本。

　　3莫言的獲獎感言，觸及了中國文學走向世界的一個軟肋：中國文學如何進一步走向世界？眾所周知，文化事業要走向世界，離不開翻譯工作。因此我認為我們很有必要大力加強翻譯工作。

　　4翻譯工作是在科學發明、技術創新、文學創作、藝術創造領域的跨文化跨語言原創，并為促進上述領域的進步、發展和繁榮做出了巨大貢獻，同時還提供了具有完全著作權意義上的作品。試想一下：莫言的作品如果沒有瑞典文譯者陳安娜和瑞典的漢學家、出版家倫納特〃倫德貝里的努力，沒有翻譯家架起一座中國文學通往世界文學的橋梁，那么，莫言的獲獎將是不可想象的。因此翻譯工作的意義和價值相當深遠。

　　5從目前情況來看，當前中國翻譯行業面臨的最大困難是合格的翻譯人才極度短缺。國健在的老一輩翻譯家，許多人年事已高，已力不從心了。同時，翻譯工作的商業化和金錢化，也對文學作品中譯外造成巨大沖擊，許多人才無法靜下心來從事文學作品的中譯外工作。翻譯人才的缺失，直接導致了我國在世界文化市場所占比重的低下，已經成為制約中國文化走出去的瓶頸。據最近發布的《中國文化對外翻譯出版發展報告（1949--2009）》指出，截止到2011年年底，在2011年世界文化市場的格局中，美國、歐盟、日本和韓國等國家和地區在世界文化市場所占比重依次為43%、34%、10%和5%，中國僅為4%，遠遠落后于上述四個國家或地區而位列第五。因此，我們要采取緊急的措施，抓緊大力培養中譯外的人才，吸引他們從事中譯外的工作。

　　6中國文學需進一步走向世界，必須要采取緊急的措施，重視培養翻譯家隊伍，特別是抓緊大力培養中譯外的人才，吸引他們從事中譯外的工作。中國外文局和中國翻譯協會最近對進一步加強中國文化的對外譯介出版提出了四點建議：一是要從國家語言能力和文化軟實力建設的高度關注和推進中國文化的對外翻譯事業；二是要進一步加強國內外交流與合作，促進中譯外事業的國際化；三是要重視和加強中譯外人才隊伍建設，有效解決中國對外翻譯事業所面臨的人才短缺問題；四是要釋放翻譯服務業的產業潛能，逐步擴大中國文化外譯產

　　業的市場效應和產業規模。相信這些建議一旦成為實施的舉措，那么中國文學進一步變成世界文學將會大大提速。

　　7一個莫言，現在代表中國，這當然很好；但是，我們可以毫不夸張地說，中國還有不少類似莫言這樣的優秀作家，他們的作品因沒有翻譯成外文，“藏在深閨人未識”。讓更多莫言式的作家為眾所周知，中國的翻譯家應責無旁貸地擔當起來。

　　（2012年12月13日《東方時評》，有修改）

　　16、上文第4至6段在論證結構上屬于_____________(3分)

　　A、總分式 B、并列式C、層進式 D、對照式 19C (3分））

　　判斷論證結構還要注意題目中說的是論證過程的論證結構還是全文的論證結構。這兩種提問方式有著很大的區別。論證過程只是從引出論題到解決問題這一過程，有時未必包括全文。有些文章的開頭或結尾并沒有在論證，因此不包括在論證過程中。

　　①著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字——舍得。”舍得，《現代漢語詞典》解釋為“愿意割舍，不吝惜”，實際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們：要學會舍。

　　②舍能體現一個人的智慧。

　　③現實世界紛繁復雜，我們常常面臨著舍的考驗，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當無法同時完成許多事情時，當感到“心有余而力不足”時，我們就一定要舍。該舍就舍，是智慧的體現。2007年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對旗下淘寶網是否收費問題時，他的分析是：“阿里巴巴”的長遠目標是成為中國最好的電子商務平臺，目前的主要任務是做大規模；同一時間____想做大規模，____想賺大錢，現有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的發展，是為了走得更遠。如今，“阿里巴巴”已成為中國最好的電子商務平臺。

　　④舍能體現一個人的品德。

　　⑤列夫〃托爾斯泰在《一個人需要多少土地》中寫了這樣一件事：面對“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長時間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無厭是造成這一悲劇的真正原因。

　　⑥陶淵明不為“五斗米”折腰，遠離混濁的官場，回歸田園。他舍去對名利的追求，體現了淡泊名利的品德，是一種很高的人生境界。

　　⑦學會舍，我們能擁有人生的智慧，獲得成功；學會舍，我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。 ．．

　　⑧請記住泰戈爾的名言：“當鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠了。”

　　19.本文的中心論點是___________，論證結構是________。（6分）

　　19.要學會舍 總分

　　二、 間接引導式

　　這一類的題型通常都是先要求補寫出各段的論點，分析好文章層次。然后再判斷論證的思路結構。

　　我們需要正能量

　　孫廣勛

　　①最近，有關“正能量”的話題著實很熱鬧，很時髦。前段時間熱播的電視劇《北京青年》，也正是緣于充滿現實主義的正能量色彩和取向，得到了很多觀眾的認可。作為褒義詞，相比“負能量”來說，在如今社會生活工作壓力與日jǜ增的情況下，著實吸引了不少人的眼球。畢竟，誰都希望自己或者自己的周圍，能夠多些正能量而少些負能量。

　　②何為“正能量”？英國心理學家理查德·懷斯曼對“正能量”一詞的定義是：一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。說白了，正能量就是一種積極向上的意念力，就是一種朝氣蓬勃的生活態勢。

　　③積蓄正能量能帶來快樂。每個人身上都是帶有能量的，健康、積極、樂觀的人帶有更多的正能量。和這樣的人交往，能將正能量傳遞給你，令你受到那種快樂向上的感染，讓你覺得活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我們應該多交一些這樣的朋友和知己，他們可能學識廣博，興趣廣泛，陽光健康；他們也可能知足常樂，幽默睿智，享受人生；他們還可能誠實守信，正直果敢，不走極端??不管怎么說，這些朋友、知己帶給你更多的是樂觀向上的力量，而不是低眉苦臉的惆悵。

　　④有時，我們也應該釋放正能量。在工作生活中，我們常常會碰到這樣那樣帶有比較強的負能量的人：啥東西擺在他面前，總習慣性地只看不足、麻煩和問題，這也不好那也不好，這也不對那也不行；本來好好的工作，也常常覺得枯zào乏味，這山望著那山高??如此這般。這就需要你運用自己的正能量，去影響他們，去稀釋他身上的“負能量”。面對這些身陷困惑、熱zhōng于爭執或消極的人，你應當盡力做個智者，嘗試著去正面引領他。或許，不經意間你就會發現，能夠幫助別人，原來也是一件快樂的事情。

　　⑤其實，人們喜歡光明快樂的人，都樂于和有正能量的人交往。因此我們會覺得自己那點不開心的事情，原來不過是生命中一個微不足道的小插曲，沒什么大不了的，更無須沉湎其間。裝了一半水的杯子，樂觀的人看到的是半杯水，悲觀的人看到的是半個空杯。無論你怎么看，那個杯子都是裝了一半的水，不以你的意志為轉移，那我們為何不讓自己多一點滿足，多一點快樂呢？如果你想生活得更充實、美好，不fáng從現在開始，多積蓄點正能量，多釋放點正能量，盡情地感受正能量帶給你的快樂。

　　⑥當然，我們需要“正能量”，這并不意味著我們可以對社會、工作和生活中存在的這樣或那樣的問題視而不見，麻木不仁，而是說，要用積極樂觀的態度去對待去解決。相信我們的生活會變得愈來愈美好！

　　18、閱讀第②至⑤段，理清論述思路，完成下面的.圖表。（7分）

　　2012奉賢區

　　（一）閱讀下文，完成第16——20題（20分）