勤奮有為，賴情無知博學(xué)多來源于勤奮忘我的勞動，只要我們在學(xué)習(xí)上花上舍的花一點力氣用功夫，就必定能夠用辛勤勞動的汗水和智慧澆開放香的理想只花，獲得真才實學(xué)。下面是相關(guān)的作文范文，快來看看吧。
勤奮的高中議論文【篇一】
一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的?三國時吳國的呂蒙，近代數(shù)學(xué)家華羅庚，不都是經(jīng)過了自己的勤奮而取得成功的嗎?愛迪生還說過：“巨大的成就，出與長期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。
一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的?三國時吳國的呂蒙，近代數(shù)學(xué)家華羅庚，不都是經(jīng)過了自己的勤奮而取得成功的嗎?愛迪生還說過：“巨大的成就，出與長期的勤奮。”因此，成功來自勤奮。
成功與勤奮有著密不可分的關(guān)系，成功是勤奮的結(jié)果，而勤奮則是成功的必備條件。成功的關(guān)鍵在于勤奮，勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山，跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。這樣的事例不正說明勤奮可以克服一切困難，戰(zhàn)勝一切，從而取得成功嗎?不是正告訴人們，一切事物都要勤奮嗎?
如果一個人天生有聰明的才智，可后天不注意培養(yǎng)，不勤奮，不學(xué)習(xí)，那他終究不會成功!宋代有個名叫方仲永的“神童”，五歲便會作詩，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過人;但他出名后，不再勤奮上進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝受禮，結(jié)果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣”。看了這樣的事例，一定感受頗深，如果方仲永不由他父親擺布，如果他繼續(xù)勤奮上進(jìn)，那他一定回取得更大的成功!可見勤奮的重要性。再例如，偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在上學(xué)的時候，并不是一名成績出色的學(xué)生，老師甚至說他是“智能底下的人”。可是他毫不泄氣，勤于學(xué)習(xí)，雖只上了3個月的學(xué)校就被迫離開學(xué)校，但沒有失去信心，反而成為了一名舉世聞名的科學(xué)巨匠。還有，聞名世界的大發(fā)明家愛迪生，上小學(xué)的時候被老師稱為“智能底下的人”，只上了3個月的學(xué)就被迫離開了學(xué)校，但他并不因此而喪失了信心，反而以頑強的一直勤奮學(xué)習(xí)，最后終于成了舉世聞名的大發(fā)明家。這一切都證明了成功來自勤奮，然而一個人學(xué)會了勤奮，也就意味著他必定會成功。
勤奮的高中議論文【篇二】
一些有成就的人，都是勤奮者，勤奮是成才必要條件。
天才其實就是包括幾點，一、要有卓越的創(chuàng)造力;二、要有想象力;三、還要有一個突出的聰明智慧。具有這些物質(zhì)的人大部分都是天才。
勤奮就是要不懈的努力，和后天形成的習(xí)慣與培養(yǎng)，與自己一如既往的追求。理想有著密相關(guān)的。
許多科學(xué)家在成材的過程中身居惡劣的環(huán)境下，但他們勇于克服困難，終于取得了偉大的成就。
馬克思說過：“在科學(xué)的到路上沒有平坦的大到可走，只有不謂勞苦在崎嶇小路上攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”他本人為了寫《資本論》，就曾經(jīng)花費了45年的時間，勤奮學(xué)習(xí)要收集資料。
堅持不懈的勞動，自然是“苦”事，但他們功的必由之路。高爾基說過：“天才就是勞動，人的天賦就像火花，它即可以熄滅，也可以旺盛的燃燒起來，而是它門成為熊熊烈火的方法，那就是勞動。”勞動在勞動就是勤奮，勤奮是產(chǎn)生天才的根本原因。
勤奮有為，賴情無知博學(xué)多來源于勤奮忘我的勞動，只要我們在學(xué)習(xí)上花上舍的花一點力氣用功夫，就必定能夠用辛勤勞動的汗水和智慧澆開放香的理想只花，獲得真才實學(xué)。
蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說過：“天才出自勤奮。”一個人只有不斷努力，刻苦學(xué)習(xí)，才能取得成績。
我國青年數(shù)學(xué)家陳景潤為了摘取“皇冠上的明珠”，解決“哥德巴赫猜想”，堅持每天凌晨3點起床學(xué)外語，同時每天去圖書室，沉浸在數(shù)學(xué)符號的海洋之中。有3天中午，管理員臨走時曾大聲喊叫，問里面是否還有人，但全神貫注看書的陳景潤啥也沒有聽見，于是他被反鎖在里面。后來他望著那緊鎖的大門，毫不在意的微笑了一下，不覺饑餓，不知疲倦的重又回到書堆中。
陳景潤同志正是由于這種勤奮，摘取了“皇冠上的明珠”，成為著名的數(shù)學(xué)家。
可是，也有少數(shù)人天資聰穎，但因為不努力，他的成績、才智卻一落千丈。
據(jù)《青年博覽》刊載，少年大學(xué)生錢某，12歲就會微積分，被認(rèn)為神童。進(jìn)了安徽科技大學(xué)，他不參加學(xué)校統(tǒng)一安排的高中文化補習(xí)班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個月就聲稱已學(xué)完。平時，學(xué)生們?nèi)ド险n，他卻在校園里野逛，成績很快一落千丈。無奈，老師只得讓他休學(xué)。休學(xué)一年，上學(xué)后一個時期故態(tài)復(fù)萌，他狂妄的認(rèn)為在大學(xué)里學(xué)不到什么，經(jīng)常拿氣槍在校園里“巡獵”。最后學(xué)校只得讓他退學(xué)。退學(xué)后當(dāng)上了油漆工，從此錢某結(jié)束了“神童”的生涯。
從上面的兩個事例我們可以看出“天才是萬分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”
“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”只有勤奮、上進(jìn)，才會取得成績。但是勤奮并不等于蠻干，也要講求方法，只有方法適當(dāng)，才能成功。因此，我們在以后的學(xué)習(xí)中，都應(yīng)該勤奮、努力，這樣才會取得好的成績!
勤奮的高中議論文【篇三】
工作勤奮的人總能贏得人們贊許。但是有些老師習(xí)慣性地占用學(xué)生自習(xí)和拖堂講課，因課堂質(zhì)量缺失、依靠課外時間的擴展來彌補的這種“勤勞”，事實上很不受人欣賞。不講效率、質(zhì)量低下的勤奮是一種消極的勤奮，很大意義上是一種虛耗。試想，一節(jié)課應(yīng)當(dāng)解決的問題，卻要賠進(jìn)去幾倍的時間才算勉強應(yīng)付得下，這樣的工作有什么質(zhì)量?磨刀不夠用力，拼命揮刀猛砍，會有什么后果是可想而知的.。恐怕還不只是造成學(xué)生時間和精力的浪費，還無意中催生了學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭煩，敗壞了他們的求知興趣。勤奮換來如此結(jié)果，這樣的勤奮該打問號。
一個教師是否優(yōu)秀，首先就要看他是否具備先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)理念，工作價值是由思想觀念決定的。很難想象，一個應(yīng)試教育得心應(yīng)手的熟練工匠，能夠成為有效實施新課程改革的能手。失去自我革新的動力，勤奮只能作為一種姿態(tài)，從精神層面上說，或者只是一種自我安慰。外部壓力需要正確對待，壓力轉(zhuǎn)嫁是沒有出息的。學(xué)生究竟應(yīng)有多大作業(yè)量，哪些典型問題必須解決好，哪些其實可有可無。教師應(yīng)該心中有數(shù);那種只為占據(jù)時間的作業(yè)和喋喋不休地拖堂講課，根本就是失職的表現(xiàn)。這樣的教師越勤奮，我們的孩子就越受罪。認(rèn)可這種低層次的勤奮，孩子們的正常交往空間和必要的文體娛樂時間，勢必遭遇最大限度侵噬的危險。
教學(xué)是一門科學(xué)，表面上的勤奮是不解決根本問題的，教師的苦心如果不能給學(xué)生帶來求知的樂趣，這樣的工作就會失去價值。每個人都有自律義務(wù)，教師豈能例外。一方面要有科學(xué)的時間觀念，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計劃，遵守授課紀(jì)律，另一方面又要不斷自我革新，拓寬視野，努力提高內(nèi)質(zhì)，讓自己的課上得生動、率真、簡樸、明晰。現(xiàn)代社會最講效率，設(shè)法降低學(xué)生的受教成本，理應(yīng)成為每位教師義不容辭的義務(wù)。只有絕對值、沒有相對值，根本就是偽科學(xué)。沒有效率的教學(xué)是沒有前途的，不講效率的教師是不受歡迎的。
我想，如果一個老師是優(yōu)秀的，他一定具有較高的化繁為簡的本領(lǐng)，學(xué)生能從他身上充分體會到求知的喜悅，相反，缺乏絲絲入扣的細(xì)致分析，講課不得要領(lǐng)，這樣的教學(xué)有什么出息。拙劣的廚工會把營養(yǎng)豐富的食物做成讓人呲牙裂嘴的東西，而高明的烹調(diào)師卻能把很平常的蔬菜變?yōu)樯阄毒闳拿牢都央取Ｗ岊櫩拖硎苓€是受罪，全由廚師手藝決定。在這方面，老師們的勤奮大有用武之地，也真正值得全社會尊敬。
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