爸爸總是在做同樣的一件事情，每次兒子扔掉的擦了一半的橡皮、用了少半截的鉛筆、連直線都畫的歪歪扭扭的尺還有等等等等，他都會從垃圾堆里撿起放進抽屜。日復(fù)一日，年復(fù)一年。內(nèi)衣、針線、藥品、書信都被爸爸從抽屜里請了出去，就是為了裝下這多年視為珍寶卻再沒用過一次的東西。家里到處成山的堆放著各種各樣的生活用品，只有那些被兒子丟棄的文具安好的躺在抽屜里。

　　勤儉節(jié)約是人的美德，無論是生活在戰(zhàn)亂中還是和平里，無論是生活拮據(jù)抑或生活寬裕，這種美德不因外物的改變而轉(zhuǎn)移。或者說勤儉節(jié)約是一種真理。但真理向前半步就是謬誤。兒子扔掉文具是浪費，那么有誰能說自己扔掉的東西是毫無價值的廢物？只能說它在某段時間對于某個人是沒有價值的，滿足不了那人的需要，因此成為無用的東西。那么相反，爸爸用有限的地方盛裝廢棄的文具卻沒有使它們派上用場，反而影響了其它東西的擺放。這難道就不是浪費了嗎？所以說，過分珍惜也是一種錯。

　　過分珍惜生命也是一種錯。人能夠與狐貍斗智與老虎斗勇，人能夠戰(zhàn)勝自然；人是高等動物，會耕作，能造工具，人能夠改造自然。可唯獨敵不過的東西就是死亡。死是一件可怕的事情，尤其是當(dāng)你見到病人垂死剎那的表情瘋?cè)怂频囊е￠降那榫埃釉鎏砹藢λ劳龅目謶帧Ｇ赝麑λ劳龅暮ε陆醢l(fā)狂，他人未踏入暮年，卻已感到死亡的威脅。耗盡人力物力財力煉制不死丹藥，求得長生不老，結(jié)果民怨載道，二世而亡；無數(shù)的金銀瑪瑙無數(shù)的稀世珍寶與那些官家貴人相陪，可他們卻仍是荒唐殘忍固執(zhí)地要活著的人來陪葬說是來求得轉(zhuǎn)世的重生。他們懂得用各種荒唐困難的手段來讓自己的生命得以延續(xù)，卻不顧他人的生命也擁有同等的權(quán)利與價值；他們過分的珍惜了生命的長度，卻忽視了生命的價值。古語云：死有輕于鴻毛，有重于泰山。李清照尚有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣。我們豈可不瞿然自醒一番，怎樣才能找到真正的“永生”？

　　過分珍惜金錢也是一種錯。“人生就是一場交易”這是《守財奴》中葛朗臺的名言，是他人生哲學(xué)的高度概括，同樣也是他身份——靈魂極端骯臟的`資產(chǎn)階級的真實寫照。他按照這名言折磨死妻子，剝奪女兒對母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，作了拙劣而丑惡的表演。人生就是“一場交易”嗎？所謂“人生就是一場交易”說穿了就是人之間的關(guān)系以“錢”為轉(zhuǎn)移。為了錢，爾虞我詐、出賣靈魂、兄弟相殘、不擇手段、無所不用……人類的文明史證明：自古而今，一切進步社會都提倡人與人之間的和諧相處、平等互愛。茅盾說的好，人們?yōu)榱松嫘枰X，但人們不是為了錢而生存。

　　過分珍惜眼淚也是一種錯。眼淚有時映射的是悵惘，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的柳永那時是怎么的心情；眼淚有時映射的是憂思，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”道出了諸葛亮臨終對蜀漢霸業(yè)的多少憂思；眼淚有時映射的是無奈，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”融進了詩人幾多國破家亡的憤恨與悲鳴。咸澀的淚，凄苦的淚，寂寞的淚，無奈的淚，千萬種眼淚，千萬種風(fēng)情，交融了千萬種情感，淌過了千萬顆心，最后匯成了一條淚的長河，流經(jīng)了黃色的土地。淚，不是女人的專利，男人可以流；淚不是臣子的專利，皇帝可以流；淚，不是詩人的專利，將士可以流。淚不是某個人，某個國的專利，當(dāng)流則流。我們從淚中了悟文化，了悟人生，了悟華夏族悠久的歷史。不要過分珍惜了眼淚，不然會少了很多歷史的韻味。

　　由此看來，無論是橡皮、筆、尺，還是眼淚、金錢、生命都不能過分的珍惜。珍惜本沒有錯，錯就錯在過了分寸。

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