曾看到華君武的一幅名為“加鹽”的漫畫(huà)，畫(huà)面上有兩個(gè)人。一個(gè)人問(wèn)：“怎么把鹽灑在報(bào)紙上？”另一個(gè)人說(shuō)：“這篇淡而無(wú)味。”這幅漫畫(huà)無(wú)疑是在諷刺我們報(bào)上的一些滿(mǎn)口說(shuō)教、味同嚼蠟，而這種味道實(shí)際上是指尤其是議論文的語(yǔ)言的文采。 在平常的議論文寫(xiě)作中，如何讓議論文的語(yǔ)言有些味道，已經(jīng)是一個(gè)共性問(wèn)題！
一、味在形象
議論文總是要通過(guò)議論來(lái)表達(dá)作者對(duì)社會(huì)、人生的看法和意見(jiàn)，關(guān)鍵是如何表達(dá)。我們的議論文之所以空洞乏味，主要是由于抽象議論過(guò)多，不會(huì)巧妙地把議論包含在具體現(xiàn)象的敘述或描寫(xiě)之中。生活里的許多具體現(xiàn)象本身就很形象生動(dòng)，假如我們?cè)谡f(shuō)理的同時(shí)借助文學(xué)手法，或描寫(xiě)，或敘述，化枯燥為生動(dòng)，化抽象為形象，從而引起讀者共鳴甚至叫絕，豈不使更有味嗎？
其實(shí)有相當(dāng)多的議論文都是由一句句、一組組形象化的語(yǔ)言組成的，讓我們隨手?jǐn)X來(lái)幾朵語(yǔ)言的花朵，看看它們是如何繪聲繪色、耐人尋味的：
“革命終于起來(lái)了，一群臭架子的紳士們，便立刻皇皇然若喪家之狗，把小辮子盤(pán)在頭頂上。”（魯迅《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》）
在這里，“喪家之狗”而“皇皇然”，“小辮子”而“盤(pán)在頭頂上”，使這篇議論文形象大為生動(dòng)，也賦予了它鮮明的個(gè)性特點(diǎn)：是“皇皇然”的“喪家之狗”，并不悠哉游哉；是“盤(pán)在頭頂上”的“小辮子”，已不敢大搖大擺。這些“喪家之狗”和“小辮子”們的神態(tài)和心理也就躍然紙上了。
二、味在修辭
有人曾說(shuō)“修辭是作文的魔水”，的確如此。如果沒(méi)有修辭，語(yǔ)言的`形象就要減色，議論文也相應(yīng)地失掉一定的色彩。結(jié)合具體情節(jié)運(yùn)用修辭，既有助于闡明道理，又可增加的風(fēng)趣和吸引力。假如長(zhǎng)句、短句、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)……源源從筆下涌出，使騰挪跌宕，波瀾起伏，不僅可閱，而且可誦，可品。
比如有一篇議論文《一千個(gè)0比不上一個(gè)1》，其中有一段話這樣寫(xiě)道：
一千個(gè)0比不上一個(gè)1；一千次承諾比不上一次付出；一千句空話比不上一次實(shí)踐。0，看起來(lái)大腹便便，再加上“一千個(gè)”，更給人一種貌似強(qiáng)大的感覺(jué)，實(shí)則它依然代表著空無(wú)，代表著虛偽；1，看起來(lái)雖然骨瘦如柴，但它代表著真實(shí)，代表著存在。俗語(yǔ)說(shuō)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，但在這些情況下，動(dòng)動(dòng)手卻更有君子之風(fēng)……
這段議論文字，由于排比、比喻、擬人、對(duì)比、引用等手法的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了的生動(dòng)性、形象性和說(shuō)服力，同時(shí)也增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)和感情，味道的確很濃。
三、味在新鮮
新鮮才有味道。如果語(yǔ)言人云亦云，老生常談，人們自然會(huì)感到乏味。因此應(yīng)巧妙地引用或活用成語(yǔ)、俗語(yǔ)、古語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、流行的新語(yǔ)匯和流行歌曲的歌詞于自己的寫(xiě)作中，并且不斷豐富自己的詞匯量。
比如一位學(xué)生寫(xiě)要正確對(duì)待生活時(shí)在結(jié)尾處寫(xiě)道：
魯迅先生說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”雖然在今天，人生中并沒(méi)有那么多的鮮血，生活也不慘淡。但我要說(shuō)：敢于正視困難，正視“荊棘”的人也是真的猛士。朋友，青春是美好的，前途是光明的。讓我們挺起胸膛，走自己的路吧！
這段文字作者由于借用了魯迅和但丁的話，也使自己的增添了新鮮感。
總之，語(yǔ)言既可以耐人尋味，又可能使人味同嚼蠟。為了使你的議論文余味無(wú)窮，愿你用紙之砧、心之錘去錘煉語(yǔ)言，掌握各種運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
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