米蘭昆德拉在小說《慢》中曾寫道：“我相信慢是一種幸福的標(biāo)志”。這同樣讓我想起了一句話：“放慢自己前行的腳步，不是停滯，而是為了明天更好。”

　　著眼現(xiàn)在，繁華社會(huì)，已進(jìn)入了快節(jié)奏的信息化時(shí)代，太多的誘惑讓我們不舍，讓我們慢不下步調(diào)，只知道一味的前進(jìn)，前進(jìn)。快是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的希望，然而快并不代表收獲幸福。在一味追求快的同時(shí)，我們也常體味過度追求快的辛酸和苦澀。在快的途中我們可能已經(jīng)錯(cuò)過太多本該享受的年華。

　　在交通安全事故中，快是第一殺手，“寧停三分，不搶一秒”已成為家喻戶曉的警示名言；新中國成立不久，中國領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤估計(jì)社會(huì)發(fā)展形勢，在“超英趕美”的豪邁誓言中，付出了沉重的代價(jià)，于是“中國特色社會(huì)主義理論”成為從實(shí)際出發(fā)的代名詞。

　　有時(shí)慢是為了更好的快，如果說快是曇花一現(xiàn)的過客，慢則是品味幸福的標(biāo)志。回顧歷史，多少墨客在慢中灑脫生活，不如讓我們學(xué)學(xué)他們的慢，去品味慢的幸福。

　　莊子是慢的.，慢到了解游魚之樂，舞蝶之悅，慢到脫離塵世與名利，慢到只追求夢中化蝶的逍遙，只感受人生中清而澈，柔而涼的泉。無疑莊子的慢是幸福的，他在慢中讓自己的心靈飛翔著。

　　那不為五斗米折腰的陶淵明，在南山下守著他“采菊東南下，悠然見南山”的樂趣；那獨(dú)釣一江寒雪的柳宗元，吟唱千山鳥飛絕，萬徑人中滅的絕句；那挽著飛瀑落九天，捧起桃花潭水，呼喚遠(yuǎn)影孤帆的李白更讓我們看見了他人生中獨(dú)特的浪漫。

　　歷史是長河，在這條長河中遨游著無數(shù)放慢腳步享受生活的人，同樣也沖毀了那些在快節(jié)奏中消逝的生命。

　　“一息尚存，奮斗不止”的作家狄更斯，當(dāng)他不停腦的工作到晚飯時(shí)間時(shí)，剛坐在飯桌邊便永遠(yuǎn)的睡著了。他把生命當(dāng)做工作的籌碼，甚至忘記自己是血肉之軀，不是鋼鐵之身。這樣的快節(jié)奏生活是對自己的踐踏與不負(fù)責(zé)任。

　　在追求學(xué)業(yè)，積累知識(shí)的過程中，快是美好的希望，但循序漸進(jìn)才是收獲希望的保障。“三更睡，五更起”是扼殺希望的頑敵，“題海戰(zhàn)術(shù)”、“疲勞戰(zhàn)術(shù)”是摧殘希望的藥劑。

　　是時(shí)候放慢自己的腳步了，去聽聽清晨的第一聲鳥鳴，去看看路旁盛開的一朵野花，去嗅嗅雨后泥土的芳香，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的慢，是一種幸福。放松，休息為了明天更好。

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