篇一：認(rèn)清自己

　　人，是一中有七情六欲的高級(jí)生物，人心，更是高深莫測(cè)。問(wèn)世間，最了解自己的，敢問(wèn)最需要了解自己和最應(yīng)該了解自己的是誰(shuí)？當(dāng)然是自己。可又有多少人是確定真正完全了解自己。

　　佛道中有位圣嚴(yán)法師，教導(dǎo)世人如何認(rèn)清自己。圣嚴(yán)法師遇到一位書(shū)生，書(shū)生問(wèn)法師：“我怎么才能真正的認(rèn)識(shí)到自己，我不知道自己什么地方好，什么地方差，又怎么認(rèn)識(shí)自己，有什么方法”。圣嚴(yán)法師什么都沒(méi)說(shuō)，將他一個(gè)親戚的升官之路展現(xiàn)在他面前，他看過(guò)之后，終于大徹大悟，潛心修行，希望發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。

　　一個(gè)嘗受情緒影響的人，是無(wú)法面對(duì)自己的。正如面對(duì)一面鏡子，你對(duì)他笑，他也對(duì)你笑一樣。晏子就是一個(gè)例子。晏子去楚國(guó)，遇到了各種侮辱：開(kāi)一個(gè)五六尺高的洞讓他鉆，侮辱晏子矮，抓來(lái)個(gè)齊國(guó)偷盜犯。但他仍然面不改色，反駁楚王。敢問(wèn)世間有多少人遇到了這種情況，會(huì)勃然大怒，擾亂了心智，喪失了自我。或許這個(gè)例子不是特別好。因?yàn)橛腥嘶蛟S會(huì)認(rèn)為，晏子是火在心里，而表面上是要維護(hù)齊國(guó)的尊嚴(yán)。魯迅，魯迅呢。魯迅，我們大家應(yīng)該都很了解，可是他救國(guó)救難的背后是認(rèn)識(shí)自己的痛苦之路。他成人后，一直在尋找目標(biāo)，一開(kāi)始因?yàn)楦赣H的病，認(rèn)為中國(guó)人都很多病，醫(yī)術(shù)不行，就去學(xué)醫(yī)，可當(dāng)他看到同類(lèi)中國(guó)學(xué)生在日本看到中國(guó)人的“恥辱”時(shí)，竟然嘻嘻哈哈若無(wú)其事，好像不關(guān)它的事，這讓他了解了中國(guó)人的思想是腐敗的，是落后的，甚至是懦弱、令人厭惡的。這時(shí)他認(rèn)清了自己，也認(rèn)清了自己的國(guó)家，開(kāi)始思想救國(guó)，用自己的筆鋒來(lái)扭轉(zhuǎn)中國(guó)人的思想。這就是魯迅的根本，但也先認(rèn)清了自己。

　　讓自己了解自己，有三個(gè)步驟：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失敗）→自我成長(zhǎng)（根據(jù)人生的各個(gè)事情了解自己生存的原則）→了解內(nèi)心自我（了解了內(nèi)心的自我才算是了解自己）。這三個(gè)步驟看似簡(jiǎn)單，可做起來(lái)卻需要注入大量的精力和時(shí)間，有時(shí)甚至?xí)龅结斪樱踔镣纯嗟氖拢@就是磨練，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，不會(huì)因?yàn)樽约旱挠朴迫坏倪^(guò)日子而變得適應(yīng)你。生活不應(yīng)該是讓生活接受你，而是讓你接受生活，去感受生活，認(rèn)識(shí)自我，讓每天、每分鐘每秒都變得是充實(shí)自己的基礎(chǔ)。這就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我們每個(gè)人都知道的一個(gè)自我，可這個(gè)自我是很難發(fā)現(xiàn)的。善，也許就體現(xiàn)在一瞬間，需要我們心靈的窗戶(hù)去發(fā)現(xiàn)。

　　世界上沒(méi)有兩個(gè)人自我世界和內(nèi)心生活是相同的，正如同世界上找不很出兩片相同的葉子一樣，這就是獨(dú)一無(wú)二的我們，讓我們發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，體會(huì)人生，所以，遇到痛苦不需要悲傷。我的中考失落了，但我沒(méi)有失望，現(xiàn)在我也可以開(kāi)心的生活，用微笑面對(duì)生活，生活也一樣會(huì)用微笑面對(duì)你，內(nèi)心要真正的微笑才是真的。