凡事都有其兩面性，有利必有弊，以下是小編整理的利與弊的議論文，歡迎參考閱讀！

　　利與弊的議論文1

　　所謂“一日之所需，百工斯為備”，有前人的努力，發(fā)明出各式各樣的產(chǎn)品，我們才有便利的生活。現(xiàn)在的科技很發(fā)達(dá)，每個(gè)人幾乎人手一支手機(jī)，我想，最偉大的發(fā)明應(yīng)該就是網(wǎng)絡(luò)了！

　　網(wǎng)絡(luò)，可以讓你跟遠(yuǎn)方的人取得聯(lián)系；網(wǎng)絡(luò)，有助于增加知識(shí)、提供生活資訊、廣交朋友、排除寂寞、打發(fā)時(shí)間；網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系可獲得改善。但網(wǎng)絡(luò)同時(shí)有它的好處與壞處。網(wǎng)絡(luò)，真實(shí)姓名、年齡、外表皆可隱藏。有些人會(huì)遺棄現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)于投向虛擬世界，對(duì)他們而言，虛擬世界比真實(shí)世界更真實(shí)。在逃離現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，不知不覺會(huì)發(fā)展出不當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)使用，就好像上了癮一樣，歐美國(guó)家稱這些人為網(wǎng)絡(luò)狂。

　　網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)世界豐富的內(nèi)涵可使個(gè)人從單調(diào)的生活中解放出來，讓人能依自己獨(dú)特的想象力發(fā)展各自的潛能與興趣，對(duì)一些人而言，當(dāng)他們的身份與他人不同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的匿名是具有正面意義的，虛擬網(wǎng)絡(luò)空間可以滿足人際交往、歸屬感、學(xué)習(xí)、自我尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)的需求，也是個(gè)人學(xué)習(xí)、顯現(xiàn)個(gè)人網(wǎng)絡(luò)專業(yè)、提高成就感最好的場(chǎng)域，屬于人類基本需求最高級(jí)的自我實(shí)現(xiàn)之成就感可在此環(huán)境中發(fā)揮出來。

　　網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)雖然帶來許多的便利性，包括人際互動(dòng)、友誼、支持、歸屬感、高成就感等，但是卻也帶來一些負(fù)面的效果，包括焦慮、易怒、失落、沒有勇氣等心理幸福感的喪失，我們必須要認(rèn)清自己是人的本質(zhì)，科技始終來自于人性，科技只是一種工具，并非人的全部。我覺得網(wǎng)絡(luò)是生活中最偉大的發(fā)明，只要你正當(dāng)?shù)氖褂茫K究會(huì)給你帶來好處的。

　　利與弊的議論文2

　　隨著第一次工業(yè)浪潮席卷全球，這個(gè)世界開始真正步入一個(gè)科技的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)代，人們的生活方式得到了很大的改變：傳統(tǒng)人力式耕地變成了拖拉機(jī)，外出游玩也有了汽車、火車、飛機(jī)等花樣繁多的交通工具。人們的交流方式也不局限于書信往來，更快捷更方便的電子信息已誕生。現(xiàn)在，讓我們冷靜一下，看看科技到底帶給我們什么？

　　科技如今已像潤(rùn)物喜雨一樣滲透入了尋常百姓家，人們的生活激情從一系列電子化產(chǎn)品的到來燃燒地越演越烈。手機(jī)、電視、電腦這些科技產(chǎn)物早已成為了每個(gè)家庭中不可或缺的一部分。而空調(diào)、微波爐等一系列生活上給我們提供了舒適便捷的產(chǎn)品也讓我們體會(huì)到了科技時(shí)代的幸福。我們很難想象有一天電器們都集體失蹤會(huì)是怎樣的一番凄涼和悲慘，社會(huì)也許又會(huì)回到原始社會(huì)吧。但這發(fā)生的可能性沒多大，人類電子產(chǎn)業(yè)早已輝煌得一塌糊涂。誰知道一天會(huì)有多少電子產(chǎn)品從工廠里涌向世界各地。是啊，一派繁榮、一派生機(jī)，人類沉浸在這種舒適安逸的環(huán)境中。但是，請(qǐng)不要被這虛偽的外表迷惑。電子產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上的大外殼下埋藏的卻是社會(huì)與自然的悲哀。

　　自從有了電子信息，世界真的變成了一個(gè)地球村，身處南北兩極的人們就算相隔整整一個(gè)地球，交流起來照樣就像住在隔壁一樣。但是，大量時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)中，使人缺少了人與人之間面對(duì)面的交流。相比打電話，人們似乎更喜歡面談，因?yàn)檫@樣的溝通，心與心才會(huì)更親密，眼神才會(huì)更真誠(chéng)，手里拿著的不會(huì)是冰冷的機(jī)器，耳朵里不會(huì)是早已變味的聲音。只有交談時(shí)四目相視，說出的每句話才是真情流露。而網(wǎng)絡(luò)卻給虛偽的掩飾提供了條件。同樣令人愀心的還有環(huán)境，人們?cè)谶^度消耗先祖留下的大自然時(shí)，有沒有想過我們的后代，難道他們真的只能在博物館里看到樹嗎？人類現(xiàn)在一味發(fā)展科技而忽視了環(huán)境的治理，大自然一定會(huì)雙售奉還。

　　科技是一把雙刃劍，怎樣使用這把劍是人類今后將面臨的難題。人類只有看清科技的利與弊，審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)自身的實(shí)際情況采取積極有效的措施才能將利益最大化，從根本上遏制科技帶給社會(huì)與自然的破壞，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)科技的可持續(xù)發(fā)展，使科技與自然和諧相處，共同營(yíng)造一個(gè)發(fā)球我們?nèi)祟愖约旱模?dú)一無二的，充滿科技的芬芳與自然氣息的完美世界。

　　利與弊的議論文3

　　有人說：“人類的歷史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史”；也有人說：“人類的歷史是一部和平史”；還有人說：“人類的歷史是一部?jī)烧呒鎮(zhèn)涞臍v史”。對(duì)于以上幾種說法，總體來看，第三種比較合乎實(shí)際。

　　從五千年前人類文明出現(xiàn)起，歷史上總少不了戰(zhàn)爭(zhēng)的陪伴。從炎黃戰(zhàn)蚩尤，到春秋戰(zhàn)國(guó)；從三國(guó)爭(zhēng)霸，到成吉思汗；從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，到兩次世界大戰(zhàn)……就說中國(guó)，上下五千年不知發(fā)生過多少戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然它們大都發(fā)生在朝代更迭之時(shí)，從一定角度看，這些戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)的商鞅變法，使中國(guó)由奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)向封建社會(huì)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的戊戌變法；八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后驚現(xiàn)的辛亥革命；日本侵略軍鏖戰(zhàn)多年的共產(chǎn)黨，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。從這些方面看，戰(zhàn)爭(zhēng)又促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。

　　可是，戰(zhàn)爭(zhēng)又對(duì)社會(huì)危害巨大。過度和長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)變得民不聊生。周末七國(guó)紛爭(zhēng)、三國(guó)爭(zhēng)霸等都是活生生的例子。持續(xù)了幾十年的三國(guó)爭(zhēng)霸，使統(tǒng)一后的西晉國(guó)力極弱；晚清四場(chǎng)大的帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)百姓窮困潦倒，國(guó)家積貧積弱。人民不滿清朝統(tǒng)治，不斷發(fā)生起義，為的是推翻清朝腐朽統(tǒng)治。戰(zhàn)爭(zhēng)說白了就是一個(gè)耗財(cái)、耗物、耗時(shí)間的機(jī)器。東漢末年，黃巾起義后，是三國(guó)鼎立的亂世；中國(guó)近代一百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)后，是貧困的新中國(guó)；海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后是混亂不堪的伊拉克。所以說，戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上又阻礙了社會(huì)的發(fā)展。

　　另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)又推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。中國(guó)最后一個(gè)封建王朝———清朝，因?yàn)殚L(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，而落后于西方國(guó)家，最后導(dǎo)致落后挨打。由此看來，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必要的。

　　綜上所述，戰(zhàn)爭(zhēng)既促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，又阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。總的來看，人類需要和平，但同時(shí)也需要適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)，來解決彼此間的紛爭(zhēng)，縮短國(guó)與國(guó)之間的差距。長(zhǎng)時(shí)間的和平會(huì)讓一個(gè)國(guó)家落后于時(shí)代，落后于他國(guó)，而長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)則會(huì)物極必反，民不聊生！