寬容是一種美德，懂得寬容的人一定有著大海般寬闊的胸襟，高尚的品德。我們應(yīng)該學(xué)會寬容。

　　高中議論文：寬容話題800字

　　寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達、冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。

　　人應(yīng)該學(xué)會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。

　　我覺得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡單，但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離寬容就越來越近了，經(jīng)過不斷的積累，最后你就會達到你的目的--寬容。

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。

　　寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

　　寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個標志。

　　寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

　　高中議論文：寬容話題800字

　　縱觀歷史，歷史上每一個成功的人無一不是以寬容待人而成功的;每一個強盛的國家無一不是以“寬猛相濟”為治國之道的。只有寬容才能成就大業(yè)。

　　古之有云：“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟，政是以和”意思是只有將嚴政和寬容相結(jié)合才能使國家安定。縱觀歷史，國家以寬容治國而步入昌盛的國家比比皆是。

　　春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。那時，鮑叔助小白，管仲助公子糾。在雙方交戰(zhàn)時，管仲曾用箭射中小白，使小白險遭喪命。后來，小白稱為了齊國國君，即齊桓公。桓公想任命鮑叔為國父，但鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并且舉出了自己五個不及管仲之處加以推辭。齊桓公也是一個寬宏大量的、善用人才的人，他采納了鮑叔的建議，重用管仲，任他為相。管仲任相后，為報答恩情，協(xié)助桓公在各方面取得了很大的成就是，使齊國轉(zhuǎn)弱為強，成為了春秋前期最強的國家。

　　寬容是化解仇恨的最佳武器，是解決矛盾的鑰匙，它能夠遮掩一切過錯。寬容也是一種風(fēng)度，只有擁有博大的胸懷和海納百川的度量才能成大事。正因為齊桓公對管仲不計前嫌，齊桓公才得以實現(xiàn)他“九合諸侯，一匡天下”的宏圖霸業(yè)。

　　三國時，劉備將自己得到孔明稱為“如魚得水”，而關(guān)羽和張飛兩兄弟卻不以為然。當(dāng)敵軍來犯時，關(guān)、張二人便以“魚”、“水”對孔明冷嘲熱諷，但孔明胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結(jié)果新野一戰(zhàn)大獲全勝，令關(guān)、張二人對孔明欽佩不已。

　　寬容之心能使一個人縱橫馳騁，對待世事心平氣和，不以物喜，不以己悲。試想，如果當(dāng)初孔明爭纏不休，定會造成將帥不和、人心分離，那新野之勝又從何談起呢?

　　歷史上以寬治國，鑄就強國的例子還有很多。

　　唐朝時，唐太宗寬容為懷，不對魏征屢逆龍鱗斤斤計較，才使得唐朝進入“貞觀之治”的強盛時期;春秋戰(zhàn)國時期，正因藺相如對廉頗寬容，才促成了一段將相和的佳話，使得趙國進入固若金湯的時期。然而，反觀歷史也有不少人因喪失寬容而遺臭萬年、遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下笑者。”何也?仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”何也?亦仁義不施也。

　　唐王、藺相如寬容待人，從而造就一代強國，名揚千古;親王子嬰、商紂王不施仁義，使祖先基業(yè)毀于一旦，遺臭萬年。這一段段歷史片段無疑都在告訴我們只有寬容別人，才能成就大業(yè)。

　　泰山不辭抔土，方能成其高;江河不辭細流，方能成其大。一個人若要成功，成為那壁立千仞的泰山，那容納百川的江海，唯有學(xué)會寬容待人。因為寬容方能才就大業(yè)。