你會(huì)感到如遇知音般的激動(dòng)，開始滔滔不絕地大倒苦水？還是會(huì)忽然千愁萬(wàn)緒縈繞于心，最終輕嘆口氣默然不語(yǔ)？

　　在大量調(diào)查問卷、統(tǒng)計(jì)圖表以及繁復(fù)的數(shù)學(xué)公式的支撐下，“幸福指數(shù)”這個(gè)小小的數(shù)據(jù)誕生了。它濃縮了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民收入、社會(huì)貧富差距、自然環(huán)境污染程度、國(guó)民失業(yè)率、社會(huì)保障體系完善程度等多個(gè)數(shù)據(jù)，它反映一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，而正因?yàn)檫@個(gè)數(shù)據(jù)來源于生活中方方面面影響我們生活的因素，便被冠以了“幸福指數(shù)”這個(gè)名字。

　　只是“幸福指數(shù)”真的能代表人們內(nèi)心的幸福感嗎？“一簟食、一瓢飲，在陋巷。人不堪其優(yōu)，回也不改其樂。”《論語(yǔ)》里極為經(jīng)典的一句明確地告訴了我們內(nèi)心的幸福指數(shù)與收入無關(guān)；“寒窯雖破能蔽風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜”，黃梅戲中膾炙人口的唱詞也論證了內(nèi)心的幸福指數(shù)與貧富無關(guān)；“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明的千古名句也很好地說明了內(nèi)心的幸福指數(shù)與失業(yè)無關(guān)……幸福感并不來自于外物，而來自于我們本身。享受著社會(huì)物質(zhì)文明極大繁榮的我們，心里卻不一定快樂，而千年前處于物資匱乏年代的人們卻很幸福的原因，便是如此吧。

　　或許有人會(huì)很不服氣地說：“我也知道不被物質(zhì)生活所累能感到幸福，可看看幸福指數(shù)反映出的那么多問題，我怎么能幸福呢？我們的國(guó)家，盡管城市化進(jìn)程極快，可仍有不少貧窮可憐的孩子；盡管政府一直在調(diào)控，房?jī)r(jià)仍居高不下；盡管《食品安全法》規(guī)定得清清楚楚，可各類問題仍是層出不窮……”

　　可是為什么只看到了存在的問題，而沒有看到前面的“盡管”二字呢？中國(guó)改革開放幾十年，取得了顯著成績(jī)，但同時(shí)難免有不足之處暴露。缺陷出來了，離完美還遠(yuǎn)么？我們?yōu)楹慰傋プ∪秉c(diǎn)和瑕疵不放，而總忽略美好的事物呢？不只是對(duì)國(guó)事，生活中也是一樣的，世間本不缺少美，而只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同樣，世間本不缺少幸福，而只缺少感受幸福的心。

　　幸福感并不像一些人理解的那樣脫離世俗，也并不是指阿Q精神。相反，幸福的人總能在生活中發(fā)現(xiàn)快樂，享受幸福。而不幸福的人，往往是生活中的失敗者，他們報(bào)怨親人，報(bào)怨朋友，抱怨命運(yùn)，報(bào)怨國(guó)家和社會(huì)，他們嫌棄配偶的容顏、孩子的成績(jī)，真正的幸福都從他們身邊偷偷溜走，哪怕這些人生活的國(guó)家強(qiáng)盛到“幸福指數(shù)”為滿值，他們的內(nèi)心幸福指數(shù)也就是個(gè)零。

　　誠(chéng)然，外界權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)給出的“幸福指數(shù)”極為科學(xué)，很有價(jià)值，我們需要重視。但是，這只是對(duì)外界環(huán)境的“幸福指數(shù)”并不能代表我們自身的真實(shí)感受。無論身處什么樣的環(huán)境，我們內(nèi)心的幸福指數(shù)，都可以是滿值。

　　你幸福嗎？

　　如果有人這么問我，我一定會(huì)很奇怪地望向他：“我為什么不幸福？”

　　點(diǎn)評(píng)

　　在社會(huì)問題復(fù)雜多變的今天，我們身邊越來越多的人生活在抱怨和不滿當(dāng)中，本文作者正是發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，反其道而觀之，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)美好的一面，用“心”去感受幸福，呼吁人們用美麗的眼睛去看世界的美麗，用幸福的心去品味身邊的幸福。全文的論述簡(jiǎn)要精練，論證層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，以問句開篇，以答句結(jié)篇，首尾呼應(yīng)，觀點(diǎn)鮮明，耐人尋味，