問(wèn)，是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑和方法，這是大多數(shù)人都認(rèn)識(shí)到的，但卻不一定都能做到。

　　有問(wèn)，必然就有所要問(wèn)的問(wèn)題。問(wèn)題是多種多樣的，我們面對(duì)是一個(gè)問(wèn)題的世界，問(wèn)題無(wú)所不在，它是那樣的神秘而又復(fù)雜：宇宙、自然、生命、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病。它是那樣的貼近：學(xué)習(xí)的問(wèn)題，生活的問(wèn)題，交往的問(wèn)題，情感的問(wèn)題，前途的問(wèn)題……這樣的問(wèn)題，那樣的問(wèn)題，你都知道這些問(wèn)題的答案嗎？很顯然，答案是否定的，在我們這個(gè)大千世界里，問(wèn)題在無(wú)止境的，那么就需要有人去探索，去猜測(cè)，而在這些探索、猜測(cè)的背后就是“問(wèn)”！

　　有了問(wèn)，才有了去探索的動(dòng)力，才能推動(dòng)人類文明發(fā)展史的進(jìn)步。如孔子說(shuō)過(guò)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！弊阋宰C明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就知道了“問(wèn)”的重要性。對(duì)自己不知道的問(wèn)題，而別人也許知道，那么就要問(wèn)別人，得到問(wèn)題的答案。哪怕對(duì)方是小人物，也不能嫌棄對(duì)方身份卑微而不肯委自枉屈。應(yīng)該要具有如孔子所說(shuō)的“不恥下問(wèn)”的精神。

　　有了問(wèn)，敢問(wèn)，這還不夠，還需要會(huì)善問(wèn)，能夠問(wèn)出問(wèn)題的精髓所在才是至關(guān)重要的。問(wèn)題還要值得問(wèn)，對(duì)于一些沒有意義的問(wèn)題就不要浪費(fèi)時(shí)間去問(wèn)。例如，現(xiàn)在有些中小學(xué)沉迷于玩電子游戲、網(wǎng)上聊天、賽馬賭博等。過(guò)后，他們還會(huì)常常追問(wèn)自己：“這一關(guān)怎樣才能過(guò)？”，“下次我要跟誰(shuí)聊，聊什么呢？”，“再來(lái)時(shí)我要選幾號(hào)馬才能贏呢？”……問(wèn)這些問(wèn)題，不僅一點(diǎn)意義也沒有，而且浪費(fèi)了大半時(shí)間，何不用這些時(shí)間做些有意義的事呢？

　　有問(wèn)、敢問(wèn)、善問(wèn)、值得問(wèn)，有了這四“問(wèn)”，就能促使人思考，解決疑難，取得成功。如培根曾說(shuō)過(guò)“多問(wèn)將多得”。問(wèn)多了，自然獲得的知識(shí)也就多了，這樣一來(lái)，思考起來(lái)也就快了，對(duì)于疑難問(wèn)題也能解決，成功也就近在咫尺！

　　“問(wèn)”，不僅要問(wèn)，而且要問(wèn)得清楚，問(wèn)得透徹，才能真正地獲得知識(shí)。因此，我提倡“打破沙鍋問(wèn)到底”的精神！

　　讓我們問(wèn)的明白，問(wèn)的高興，問(wèn)的超脫！