相傳，著名畫(huà)師張僧繇一日畫(huà)興大發(fā)，筆走成龍，在墻上信筆畫(huà)出一條龍來(lái)。當(dāng)龍的最后一筆，也就是點(diǎn)睛之筆完成之時(shí)，龍便離壁而起了。

　　這大致就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的出處了。典已不可考，或也不必考。張僧繇雖是名手，畫(huà)出條活龍來(lái)亦是不大可能。抑或是國(guó)人真的希望有此一龍，游走于畫(huà)紙之間，飛騰在蒼穹之上？以無(wú)限之龍托有限之生，這也許是人們自我安慰和麻醉的方法吧。于是乎，龍活了，至少活在人們的精神之中，卻不知，這背負(fù)了如此負(fù)擔(dān)的龍是否還能繼續(xù)翱游？

　　此典不知出于何人之口，卻似乎并不甚通。中國(guó)畫(huà)家擅寫物者甚多，一龍成名的卻少之又少。究其原因，可能是因龍本為實(shí)體，難以體現(xiàn)畫(huà)家之能力吧。白石蝦，悲鴻馬，若禪鷹，板橋竹。雖飄逸雋永，寫意之至，卻不失其行。龍之一物，本已虛矣，以虛筆畫(huà)虛物，豈不是畫(huà)沒(méi)了？或是后人附會(huì)，亦為可知。嗚呼，以外行看內(nèi)行，豈不貽笑大方？國(guó)人攀比吹諂裝充之風(fēng)，亦可見(jiàn)一斑。

　　國(guó)人嘗自夸：吾國(guó)如龍。吾人與龍的傳人。再問(wèn)，以龍之能耐，呼風(fēng)喚雨，上天入地，如何不能駕馭全球？便膛目不能對(duì)。或曰，龍尚睡矣。睡龍與未被點(diǎn)睛之龍又有何區(qū)別？盲龍欲與蛇等亦可不得，又如何震懾四方？國(guó)人除了憧憬便是罵街，大有“君有熱血我有夢(mèng)”之勢(shì)。欲從其間尋點(diǎn)睛之筆，難矣。中國(guó)之弊，實(shí)在虛榮。萬(wàn)事求快，不計(jì)過(guò)程。以至于航母冒煙，列車相撞，教育受阻，環(huán)保不力。梁?jiǎn)⒊觥渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，以勵(lì)國(guó)人。不見(jiàn)今人之中國(guó)，果有少年之感：行事莽撞，四處碰壁，匆匆而去，茫然失措，驀然回首，悔之晚矣。梁先生見(jiàn)今日之景，是否又會(huì)來(lái)一場(chǎng)革新呢？惜乎，今之眾人，其下梁先生也遠(yuǎn)矣。

　　似乎扯得有些遠(yuǎn)，好在還扣住了這條龍。如今文已至末，不如便放了它吧。歪詩(shī)一首，以為拙作點(diǎn)睛：

　　龍蛇本同類，只在一念間。

　　一步行蹉跎，恐逢魚(yú)蝦戲。

　　畫(huà)龍難繪神，點(diǎn)睛需妙手。

　　亡羊雖有恨，補(bǔ)牢亦未遲。