人是很復雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。

　　比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經，以求國泰民安，風調雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽戲的癖好。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。

　　奉瓜、焚香、念經、聽戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。

　　外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應，心疼萬分。

　　何為儀式感？從長輩們的生活習慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻妝點著我們平淡無奇的日子。

　　試想，如果每個人的生活狀態都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。