1.清明時(shí)節(jié)當(dāng)“清明”

　　“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”每年公歷4月5日前后，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，讓人感到格外清新明潔，因此叫做清明。中國(guó)自古以來(lái)都有清明前后上墳掃墓、憑吊先人，久而久之，便形成了清明節(jié)風(fēng)俗。

　　清明時(shí)節(jié)，很多人都在忙著祭掃先人。用各種方式祭奠祖先、寄托哀思，這本是中華民族的傳統(tǒng)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，清明拜祭還帶有一些不文明的色彩。清明節(jié)前夕，“風(fēng)吹曠野紙錢飛”已成城鄉(xiāng)一些墓地一景，由此引發(fā)的火情、火警不斷;有的人互相攀比、講究排場(chǎng)，大肆燃放鞭炮冥幣、焚燒紙制品;更有甚者，買來(lái)一些紙質(zhì)的“小姐”“二奶”等供奉給先人。這些污染環(huán)境、侮辱祖先的行為，已超出緬懷先人、寄托哀思的本意，不僅加重了自身的負(fù)擔(dān)，還有悖于社會(huì)道德。

　　清明節(jié)本有“天氣晴朗明凈”的節(jié)日內(nèi)涵，把清明節(jié)過(guò)得“清明”潔凈，就應(yīng)該大力提倡以更加清雅深沉、環(huán)保文明的過(guò)節(jié)方式，既體現(xiàn)節(jié)日的內(nèi)涵，也體現(xiàn)移風(fēng)易俗、文明祭奠的時(shí)代精神。

　　令人欣喜的是，近年來(lái)相當(dāng)一部分人開始重視厚養(yǎng)薄葬。老人在世時(shí)多多孝敬，喪葬、祭祀等活動(dòng)盡量從儉，不搞那些五花八門的鋪張浪費(fèi)。至于祭祀儀式，則以精神寄托為主，重“心”輕“形”。諸如獻(xiàn)上鮮花或花籃，或播放他們生前喜愛的歌曲、戲劇，或種棵蒼松、翠柏等等，以表達(dá)對(duì)先人的紀(jì)念，同樣能寄托哀思，免卻浪費(fèi)，又有利于身心健康，這些文明安全、時(shí)尚環(huán)保、簡(jiǎn)樸新穎的方式值得大力提倡。

　　半個(gè)世紀(jì)以前，著名作家老舍曾寫下這樣的詩(shī)句：清明到了，處處桃紅柳綠，且別忙著去燒紙，還是給逝者獻(xiàn)束花吧……社會(huì)在進(jìn)步，我們的觀念也要進(jìn)步。清明掃墓要與節(jié)約資源、凈化環(huán)境、有利身心健康結(jié)合起來(lái)，文明祭掃，還清明一個(gè)“清明”。