沉默是金作文范文

　　“沉默是金”，很樸素的一句話，卻蘊含著極耐人尋味的真理。下面給大家分享了沉默是金作文，一起來看看吧！

　　沉默是金作文1

　　在許多不該沉默的場合，人們往往用“沉默是金”來解釋自己的行為。我很是不理解，沉默的價值真的是金嗎？

　　試想，如果沉默是金，為何人們會崇尚“毛遂自薦”？為何人們會贊揚聞一多“拍案而起”？如果沉默是金，為何商家要不惜千金做廣告？為何選舉時要用演講來拉選票？如果沉默是金，為何法庭沉默結(jié)果多為敗訴，為何談判中沉默往往意味著僵局？如果沉默是金，那么金又在何處得到體現(xiàn)呢？

　　報載：X年X月X日上午，一少年不慎落水，其伙伴向圍觀者求救。圍觀者無人肯應(yīng)，硬是看著少年永遠地沉在“水中”。花兒一樣的生命在沉默中含恨而去，這樣的沉默又有何價值？棄之猶恐不及，如何能與金子媲美？顯然，沉默不是“真金”，那么沉默者為何沉默？

　　“沉默其實是一種解脫”，鄭智化的歌道出沉默者的內(nèi)心世界。沉默者用“沉默是金”來裝飾自己，逃避責任，沉默正如“鍍金”，給沉默者的自私、軟弱，鍍上一層虛偽的光環(huán)。

　　當然，并不是所有的沉默都是為了逃避責任，有些人在遭遇不公平的事時，比如在不良青年的無理要求之后，保持沉默，他們自以為這是恬靜隱忍的美德。殊不知，正是他們的沉默，使那些盛氣凌人的人更囂張，使更多的人受到傷害。這種“美德”，不要也罷。

　　不過，請別誤會，不是說沉默一無是處。有時候沉默，如聽音樂時，確能收到無聲勝有聲的效果。只是說，在不該沉默的時候，就不能沉默。

　　“沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。”魯迅也是這樣說的。沉默者，爆發(fā)吧！

　　沉默是金作文2

　　很多時候，我渴望在無際的人流中悄然消失，一個人在無聲無息的落葉中行走，在沉默和安靜中冥想，在滿座高朋喧鬧后的孤獨里領(lǐng)略獨處的妙處。

　　人散后，新月依然如鉤，聚散得失用上心頭，苦辣酸甜卻須一一領(lǐng)受，淡然處之而怡然樂之，無需言語便已一一釋然。此時方知，沉默是金。

　　在斜陽右道，極月漢墓唐凌，真讓殘磚瓦浸泡得疲憊，不堪想“地上殿堂三百余間”的皇家氣勢，竟被歷史留下一片慌琢，便不由得佩服起武則天這位權(quán)傾天下的女皇帝。算起來，她真是一位智者了，要不是她那四面空空的無字墓碑。不管這種猜測是否合理，到底只是一段歷史評論，而歷史畢竟不由人說，誰又能憑一己之力為它判上一個回號呢？

　　只是無論“萬人之上”的天子抑或賤如草芥的庶民，不管身處繁華溫柔之鄉(xiāng)還是凄涼之境，又有幾人想過沉默是金。

　　也許只有生命與歷史中方知言語的無濟與蒼白，而那一扔超然與灑脫竟是沉默。

　　沉默是金，也許并非藏言，卻也是許多風雨人生的凝霧。正如人說海里的浪濤向你逼近，你驚叫也好，乞求也好，依然不會遲一刻到來，又何必改掉那一扔冷靜與超然？

　　沉默是金，沉默是金。我又想起那首歌。只要這種沉默不是消沉不是頹廢，不是原則上的老好人主義，不是為了云之功利緘默，那么，即便略帶憂傷，流著眼淚，沉默也是一片愛意，一種堅毅一種超然。

　　沉默是金作文3

　　“沉默是金＂，很樸素的一句話，卻蘊涵著極端耐人尋味的真理，就像＂難得糊涂”。

　　首先，沉默并不等于無言，它是一種積蓄。蘊量以待蓄發(fā)的過程。就如同拉弓蓄力，為的是箭發(fā)時能錚錚有力，直沖云霄，戰(zhàn)國時，楚莊王繼位三年，沒有發(fā)布一條法令。左司馬問他：＂一只大糊涂＂鳥落在山丘上，三年來不飛不叫，沉默無聲，為何！＂楚莊王答曰：＂三年不展翅，是要使翅膀長大；沉默無聲，是要觀察。思考與準備。雖不飛，飛必沖天；雖不鳴，一鳴驚人！＂果然，第二年，楚莊王聽政，發(fā)布了九條法令廢除了十項措施。處死了五個貪官，選拔了六個進士，于是國家昌盛，天下歸服。楚莊王不做沒有把握的是，不過早暴露自己的意圖，所以能成就大業(yè)。這正是大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人！＂

　　大地的沉默孕育了金秋的收獲；雄鷹的沉默蘊的沖擊；冬日的沉默更是孕育出一片姹紫嫣紅的春天。有古云：＂君子厚積而薄發(fā)。＂沒有孜孜不倦的耕耘，哪有成功的喜悅，哪有勝利的歡呼。十年的寒窗無人問，一舉成名天下知人們往往只看到博學的侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；人們往往只贊揚瀟灑自如的吐談，卻小看瞧了正在沉默中蘊量的思考。

　　其次，形式上的靜止，并不代表思考的停涕。正相反深刻的思想，正是來源于那些看似沉默的思考過程。有的人喜歡夸夸其談，將并不成熟的思想，過早地說出來。這樣，對于他自己，失去了進一步思考。提高的機會，使原來可能很有價值的想法，隨口溜走了，而對于聽的人，由于說者滔滔不絕，很容易忽視了其談話的重點及核心，隨耳一聽罷了。還有的人因為說話前缺少足夠的思考和言語的組織，造成言不達意或邏輯不清，反而影響了感情的交流，真是欲速則不達！難怪有人要感嘆：＂要了解一個人的思想，最好是看他寫的文章，而不是和他交談。＂為什么？因為人們在寫文章前會仔細推敲，然后才落于紙墨，所以清楚，流暢由此可見，思想需要語言的形成更需要經(jīng)過冷靜思考和反復推敲潤色的`過程。上帝創(chuàng)造人的時候，為什么給人兩只眼睛，兩個耳朵，一個大腦和一個小腦，而卻只給人一張嘴巴呢？那就是為了讓人多看，多聽，多想，而少說兩句！不是嗎？沉默的確是金。

　　沉默并不是叫人都不要說話，而是希望人們深思熟慮三思而后說。讓思考的火花在沉默中放出光彩，讓語言的藝術(shù)在思考中得到升華！

　　沉默是金作文4

　　從古至今，“沉默是金”似乎已經(jīng)成為人們公認的處世方法，然而，在如今這個眾生紛紜的時代，我卻想說：“沉默不是金。”

　　穿越時空的蒼涼和沉重，我看到了秦末年間揭竿而起的陳涉、吳廣。面對“亡亦死，舉大計亦死”的處境，他們放棄了沉默。為了自己的性命，也為了“苦秦久已”的百姓，他們揭竿為旗，斬木為兵，發(fā)動了一場浩浩蕩蕩的農(nóng)民起義。他們用實際行動告訴了我們“沉默不是金”！

　　走過歷史的長廊，我看到了直言不誨的魏征。在朝堂上，眾文武百官面前，魏征敢于進諫，說出自己的觀點，指出太宗的錯誤。他沒有沉默，他用直言幫助太宗成就了“貞觀之治”的盛唐氣象。當他死時，太宗還為失去一個不會沉默的官員而痛惜。

　　輕輕推開現(xiàn)代文學之門，魯迅先生渾厚的嗓音在耳邊響起：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”的確，如果我們選擇沉默，迎接我們的很可能便是死亡。魯迅先生選擇了爆發(fā)，他更用文字使人們發(fā)出驚人的吶喊，進而成為“新中國的圣人”。

　　無數(shù)的先人向我們詮釋了“沉默不是金”，可是，回到現(xiàn)實，我看到的卻是另一番景象。

　　現(xiàn)在街上不乏有這樣的現(xiàn)象：一個歹徒當街搶了一位婦女的錢包，而周圍的人只會站著看著這一幕發(fā)生，也許有人會覺得這位婦女很倒霉。可是為什么，沒有一個人會站出來聲討歹徒？人們說“他也許有刀，他很厲害”。可他就算再強能強過群眾嗎？中國人啊，你們?yōu)槭裁匆聊瑸槭裁淳筒荒鼙l(fā)一次！想到這些，我更加要說：“沉默不是金！”

　　人生短短數(shù)十載，歲月不居，流年似水，時間對于我們來說并不富裕，我們又何必為了眾人的眼光而心不甘情不愿的沉默呢？生命是自己的，沒有人可以為我們活著，我們更不可能重新來過。那我們?yōu)槭裁床槐l(fā)一次，哪怕最后失敗了，落入了萬丈深淵，至少，我們活得真正精彩。

　　沉默不是金，驀然回首時，也許沒有沉默的時光才是生命最精彩的一段。

　　沉默是金作文5

　　“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”這句名言相信大家早已耳熟能詳。世紀轉(zhuǎn)換，時代更替，“沉默是金”的論調(diào)似乎早在世人的口誅筆伐中腐爛蒸發(fā)。越來越多的口水戰(zhàn)惹得硝煙四起。“沉默是金”四個字實在是應(yīng)該重新被人們拾起。

　　相信我此言一出，一定會受到眾人的猛烈攻擊，畢竟這是個宣揚個性宣揚解放的時代，一切舊思想都會惹來群起而攻之。但既然是新時代新面貌，沉默是金這一理論自然也會煥發(fā)新顏——該“封嘴”的是無謂的炒作，刻薄的言論；在沉默中爆發(fā)的是行為的執(zhí)著，堅持的自我，如此才是“金玉良言”。

　　沉默不代表妥協(xié)，將爭論的力量變換到行動上，留給輿論一個瀟灑的背影才是智者所為。意大利鬼才導演帕索里尼便是如此，一個一生竭力揭露人性本質(zhì)真相的天才被世人視為異教徒，甚至待其猝死街頭尸骨未寒之際人們就開始驅(qū)散其“邪惡”的亡靈。他的一生無疑是沉默的，其留下的卻是一部部驚世駭俗的大作及薩特、貝魯托奇等人的無限尊重與懷念。沉默是力量的源泉，沉默是對世俗的蔑視，沉默是對自我價值的充分認知與肯定。學會沉默的人，在遠處迎候的往往是鮮花與掌聲。

　　沉默是天才的等待，等待到達黎明前的黑暗。借用周國平的一句話：“大自然的星空，群星燦爛。那最早出現(xiàn)的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤獨地燃燒著，熄滅了，很久很久以后，它的光才到達我們的眼睛。”有些人的智慧與才華遠遠超過了他所處那個時代的想象，于是他們在一個錯誤的時代燃盡青春，卻在下個世紀的轉(zhuǎn)折點光芒四溢，比如勃倫朗，比如凡高，更比如尼采。這些天才不屑于對這個喧囂的世界表達什么，他們大多數(shù)的時候都是沉默的，他們被世人所遺棄，但斗轉(zhuǎn)星移，人們終在這瘋子的聊聊的譫語中聽出了先知的啟示，對其思想頂禮膜拜。有些人才華抵不過時代的執(zhí)拗，他只能在沉默中逐步瓦解時代的軀殼，直至在新的宇宙中爆發(fā)能量。

　　沉默不會掩蓋真相與才華，世人不會對事物蓋棺定論，我們必須經(jīng)過戲劇性的前生后死，前死后生，才能真正體驗生命，進而擁有登高俯視的無畏與超然。正如尼采在一首詩中寫道：“誰將聲震人間，必長久深自緘默；誰將點燃閃電，必長久如云漂泊。”