火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。下面是彝族火把節作文3篇，請參考.
彝族火把節作文（一）
彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。
農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的`民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。
到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動萬歲。
啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。
彝族火把節作文（二）
我們彝族有一個節日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節，非常隆重，也非常開心和好玩。
在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會出來玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點火把了，約好同伴，開始準備火把，準備好了，點燃一根火把去玩了。
我和我的幾位好伙伴，點著火把。到公路那邊，還跑到了學校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時候，就回去了。回到了寨子里面，()每一個人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過了一會兒，到了打火把架的時候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。
火把快要燃盡了，火把架快要結束了，又有一個節目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時候，開始摸花臉了。過了一會兒，我的臉被我的那些好同伴摸的黑黑的，當然了，他們也被我摸的黑黑的，一個看著一個在傻笑。
我們的彝族火把節一共過三個晚上，今年的火把節馬上就要到了，準備好你們的火把，和我們一起過今年的火把節吧！
彝族火把節作文（三）
火把節以隆重稱著，譽為“東方狂歡節”。這天，人們盛裝出席，并舉行賽馬、摔跤等多項娛樂活動。其中，彝族火把節最有特色。
曾經有這樣一個傳說：彝族山寨一對情侶相愛了。魔哈貪圖阿雅的美貌。阿查經奮戰戰勝了魔哈。魔哈不服，施計困住阿查。經鄉親相助，他回了家，發現阿雅的爸媽都被魔哈害死，而阿雅也慘死于山腳。阿查痛不欲生，帶領鄉親燒死了魔哈。為紀念這天，人們稱為火把節。
彝族火把節一般兩到三天。第一天：祭火，人們舉著火把祭奠祖上，供奉各種神靈，大仙。第二天：傳火。每家每戶都會派一人（往往是青年）于各家傳遞火把。晚上，以村為單位，舉行篝火晚會。所有人拉著手，圍成一個圈子又唱又跳。第三天：送火。彝族人愛美的天性無人不知、這天，彝族的姑娘會打扮好自己，聚在一起。村里的長輩會作為評委選舉姑娘們。經過重重選拔，最后一位獲勝的姑娘會被大家祝賀，圍著她唱歌跳舞。
彝族的火把節沒人不接受。熱情的他們一定會請你加入篝火晚會，希望有機會我也能去。
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