大雁，有著能讓它們翱翔于天際的強健翅膀。下面是小編推薦給大家的關于大雁的主題作文，希望大家有所收獲。

　　關于大雁的主題作文一

　　揮揮手告別童年的云彩，快樂早已被秋飛的大雁牽走。

　　馬上面臨的是如歌的花季，亦詩的雨季。如歌?唱出一支凄美的歌;亦詩?寫出一首憂郁的詩。

　　無數(shù)次的“滑鐵盧”，失落之心便會涌上心頭，無數(shù)次掩卷沉思，便會化為苦咸的淚水。古人云“逝者如斯夫”，時間的確像流水般飄逝了，飄逝在茫然空洞的眼神里。每次下定決心，便會被父母的冷言蜚語所擊毀，縷縷苦澀的煩惱，便成了一個沒有窮盡的輪回。煩惱，煩惱，太多，太多……

　　作業(yè)之多幻成千萬次嘆息，老師之厲難為了歡笑與嬉戲。

　　每次熬夜，靜靜地呷幾口茶，無伴奏的筆尖輕點，像跳芭蕾舞般地飛旋……

　　曾經(jīng)看到過這么一句話“書山本來沒有路，死的人多了，便成了路。”

　　看到此文時，忍俊不禁，可現(xiàn)在總算體會到作者的難處了。

　　面對無數(shù)題海，我有時一人發(fā)呆，一道道題目仿佛幻化成無數(shù)個影子，在眼前飄蕩。題海無邊，可人的精力呢?精力是有限的!

　　吃的、穿的、學的、背的……全都是美麗的花瓣，可它們本應是些美麗的花瓣，而今卻一片片地消失在遠處的風景里了。

　　望望窗外，都是些經(jīng)春意渲染過的東西，連霧也被過濾了一遍，像是披上了一層綠色的薄紗，淡雅、別致……可我心里的春天呢?已被漫天的飛雪所掩蓋。

　　憶兒時，手擎一只風箏，讓它在藍天里飛翔，我的心也開始飛翔。

　　可現(xiàn)在，我的心像是套著一把沉重的鐵枷鎖，望望窗外，望望藍天，折斷了的翅膀，又怎能飛翔?當迎春花開滿窗頭時，又怎能放飛心中的夢?

　　于是提起沉重的筆，含淚在題海里漫游……

　　當爸爸提起那巨大手掌的一瞬，當媽媽扯開嗓門的一念，我往往眼睛一閉，我很平靜，很安穩(wěn)，平靜得呆板，安穩(wěn)得程序化。

　　多少個夜晚，挑燈夜讀，多少個夜晚，奮筆疾書……可是，換來的，只是一路被碾碎的花瓣。

　　這次數(shù)學考試，我平靜地面對著，可是額前的汗水還是匯成了一條溪流，考試結(jié)果還是不盡人意，多少美好的夢想都成了泡影。

　　這就是我用辛勤的汗水澆灌出來的成績嗎?

　　我總覺得上天給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤單的大雁，疲憊地飛翔，可是我總是拿不到令我十分滿意的成績。呵，我是一只雁，在天空中飛翔，希望我有一天會到達理想的彼岸……

　　揮揮手告別童年的云彩，快樂已被秋飛的大雁牽走。

　　煩惱只是一粒沙，沙子阻擋不了前進的步伐。

　　風起了，大雁飛走了……

　　關于大雁的主題作文二

　　有人自微山湖歸，帶回二斤大雁絨，并云：彼處尚有許多，若買的話可代為聯(lián)系。說實話，自小到大，只見過鴨絨羊絨鵝絨之類，還從未見過大雁絨，望著那灰白、輕柔似水的絨毛，贊美之余，不知怎的，心中感到特別的不舒服。此后好多時日，心中總縈繞著、滿天飄蕩著的都是大雁絨，仿佛世界都變成了灰白的顏色。曾聽人說，大雁絨毛極輕，一只大雁也出不了多少，二斤雁絨……我不愿再推想下去，只在心頭為那些可憐的生靈嘆息。

　　大雁是一種極重情義的禽類，中國古代詩歌集《詩經(jīng)》中，曾有這樣的句子：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”據(jù)近代史學家吳秋輝先生考證，詩中的雎鳩，便是大雁。大雁有一種習性，雌雄一旦結(jié)對，一生便永不分離。正因為此，人們才以之喻為君子與淑女，并以為美好愛情的表征。而微山湖邊的劣行，圖一時之快，將世間的美好毀滅，真真令人痛心疾首。

　　迄今，仍記得幼時讀過的課文中的句子：“秋天來了，天氣涼了，一群大雁往南飛去，一會排成個人字，一會排成個一字”。雖幾十年過去，但那美麗、鮮明的秋雁南歸的圖景，還十分清晰地刻在腦海。在過去的年月里，每至初春深秋，仰望藍天，總能看到美麗的人字或一字形雁陣，聽到嘎嘎的雁鳴，它們與學過的課文互相印證，為世間增添了多少美好。但近年，卻極少能見到南來北往的大雁了，這當然應歸“功”于人類，這是愚昧和殘忍所換來的代價。閉上眼睛，我仿佛看到：在大雁往來棲息的眾多湖泊、沼澤間，一張張遮天蔽日的網(wǎng)罟，一管管黑洞洞的槍口，一雙雙貪婪的眼睛，在黑暗中等待著那沒有絲毫防衛(wèi)能力的柔弱的生靈。大雁啊大雁，誰讓你們生就了如此柔美的絨毛，誰讓你們擁有了了如此美妙的身軀，嗚呼，現(xiàn)在即使還能聽得到雁聲，也絕非是昔年長天之上的歡快歌唱，只能是不幸的生靈將死前的幾聲哀鳴。

　　宋末元初的大詩人元好問曾向我們講述了這樣一個故事：一二零五年，詩人赴并州〔今山西太原〕應試，途中逢一捕雁者，此人捕獲并殺死了一只大雁，而另一只逃脫的大雁，在罹難同伴的上空盤桓悲鳴，久不離去，忽然俯沖下來，撞向大地，殉情而死。詩人聽罷，感哀不已，逐向捕雁者買下了殉情大雁的遺體，埋葬在汾水岸邊，并壘石以為標識，名之曰“雁丘”，同時深懷悲憫之情賦詞一闋：“問人間情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應有語：渺萬里云層，千山暮景，只影為誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”

　　這首詞的原題記是這樣寫的：“乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：”今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。‘予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰’雁丘‘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》，舊所作無宮商，今改定之。“這里，我們看到的只是元好問簡約冷靜的記敘，并無什么感情色彩。就連那捕雁人，也未給予必要的譴責，這與詩人辭章中的情熾意切形成了巨大的反差。然而，在詩人的意外冷靜之外，我分明看到了他內(nèi)心翻滾的波瀾，那令人回腸蕩氣的詞章便是最好的注腳。看，面對如此壯烈的生死不渝之情，連蒼天也被感動了，如此情深義重的大雁，反襯了人類中的劣行，那捕雁人又算得了什么，不必浪費詞句，對大雁的歌頌便是對人類中的卑劣者的譴責與審判了。”問人間情是何物，直教生死相許？“在擬人化的深情文字里，看得出，詩人對人類還是寄予了美好的希望。然而，經(jīng)過了千年萬年的不斷進化，人類體內(nèi)仍頑固地殘存著原始的野獸，一遇合適的機會，那野獸便占了上風，儼然幻回了獸類，不，有時，他們甚至連獸也不如，稱之為一些披著獸皮的人類倒是恰如其分。便是這樣一些人，仍在做著令人痛心疾首的勾當，微山湖邊發(fā)生的事情便是丑惡的證明。我真想對他們大聲呵斥：停了你們的黑手吧！請不要再使人類――這萬物的靈長蒙羞了。而今，那令人感動的故事已過去了一千多年，汾河的水也不知漲涸了多少次，我不知道，元好問修筑的雁丘是否還在，可能，月久年深，風雨無情，當初的雁丘早已痕跡無存，但無疑，它已深深地立在了世人的心間，那首傳唱千古的《摸魚兒》，便是雁丘旁偉岸的紀念碑，任它千年萬年，風刀霜劍，永不漫漶。