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鬼節(jié)的作文

敘事 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

  鬼是什么?在人們眼里,鬼是一種能對(duì)人體造成傷害的可怕物體。實(shí)際上,鬼并不是一種真實(shí)存在的東西,因?yàn)樗淮嬖谟谌藗兊南胂笾小P【幘臑槟阏砹岁P(guān)于鬼節(jié)的作文,希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

  篇一:有關(guān)中元節(jié)的作文

  七月十五中元節(jié),人稱鬼節(jié)。其實(shí),從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信,在這一段時(shí)間會(huì)有許多的孤魂徘徊在陽間。中元節(jié),是華人很重視的一個(gè)日子,每一年的中元節(jié)都會(huì)有許許多多普渡祭拜的盛會(huì)舉行。這個(gè)鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大,花錢最多的一個(gè)節(jié)日。

  中元節(jié),也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說,目蓮的母親劉青捷被打入地獄。目蓮用其神通力,看到了他的母親墮入惡鬼道中,肚子很大,喉嚨很小,不能進(jìn)食,餓得很辛苦。他見狀,拿了飯要喂母親,可是飯一進(jìn)口,就燒成灰炭。

  目蓮感到悲痛極了,要求釋迦解救。釋迦告訴他說:其母罪孽太深,一定要以盆器,羅列百味,供奉眾僧,才能解他母親倒懸之苦。

  終于,他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中,每年的七月十五以盂蘭盆,施佛及僧,報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。華人社會(huì)在這一個(gè)月會(huì)開始供拜,有些地方則會(huì)舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會(huì)是華人除了農(nóng)歷新年,第二大的節(jié)日。七月鬼節(jié),你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設(shè)壇祭拜。一些較大的祭拜,會(huì)供拜鬼王。鬼王也稱普渡王,傳說是觀音大士的化身。不同的地區(qū)有不同的祭拜方式。私普,是個(gè)人家里祭拜。街普是個(gè)別擇日祭拜。市普則是以市場(chǎng)為主體的大普渡。

  七月三十日鬼門關(guān),一個(gè)月的中元就這樣結(jié)束。

  篇二:有關(guān)中元節(jié)的作文

  中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日,“中元”之名起于北魏,時(shí)在農(nóng)歷七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié),家家祭祀祖先。供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓,祭拜祖先東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日,其中七月七日為道德臘,又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日,而固定于這一天。傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,系中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。在這天大家都會(huì)放孔明燈,在道路旁放著蠟燭。

  記的有一次,我和爸爸媽媽在街道上看孔明燈。但是我們左看右看都沒看道大孔明燈,只有小小的孔明燈,于是我便向小賣部的老板問問,一打聽原來還在作呢!沒辦發(fā),于是我們便在路邊等啦!終于做好了大孔明燈,那孔明燈依就像重前那樣,在孔明燈旁邊裝這許多的煙花,當(dāng)它升空時(shí)瞬見煙花飛賤落道許多的地方嚇的人們鳥獸散。雖然在連續(xù)放了許多的大孔明燈,但是我以經(jīng)看膩了。我們走著走著,在路旁發(fā)現(xiàn)了許多的孔明燈,我都看的眼紅了。于是我便問媽媽要錢買孔明燈,沒想道媽媽竟然爽快的答應(yīng)了我的要求,于是我買了兩個(gè)一紅一黃的孔明燈在校園放。一開使我們放個(gè)紅色的,但是我們不懂怎么放在沒有充滿熱氣時(shí)就放飛,結(jié)果燒的孔明燈黑晡溜羞的。我們吸取了上次的教訓(xùn),我們等道充滿氣時(shí)才把孔明燈放飛,我就像一個(gè)成功的小孩子高興的一蹦三尺高,還大叫著“成功了,成功了”。

  這個(gè)中元節(jié)我過的很快樂。

  篇三:有關(guān)中元節(jié)的作文

  按照佛教的說法,中元節(jié)的來源是目連救母的故事,目連不忍母親在地獄受苦,廣施十方僧人,替母親贖罪,最終將母親解脫出來。這個(gè)故事在民間流傳甚廣,故事的本身就是孝道文化的一種表現(xiàn),它所宣揚(yáng)的便是報(bào)答父母、生前為善的信念。

  此外,中元節(jié)的習(xí)俗是祭祀先祖。祭祀活動(dòng)在商周時(shí)期已經(jīng)有文獻(xiàn)記載,《詩(shī)經(jīng)》的40篇《頌》即是祭祀樂歌,它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外,祭祀活動(dòng)在我國(guó)幾千年文化的演變之中,和后來儒家所倡導(dǎo)的`孝道文化融為一體,密不可分。

  孝可以簡(jiǎn)單地理解為善事父母,而從深層意義上來說,孝更是一種倫理規(guī)范,一種處理宗族關(guān)系的方式,一種秩序的建立。祭祖表達(dá)的是對(duì)先人的思念與緬懷,它是維持宗族關(guān)系的一種很重要的方式,可以說,祭祖正是這種宗族關(guān)系的一種反映,一個(gè)寄托。

  從有關(guān)中元節(jié)的傳說,以及中元節(jié)的文化中,可以體會(huì)到中元節(jié)具有雙重意義:

  一是闡述懷念祖先的孝道,讓人們慎終追遠(yuǎn)。

  一是發(fā)揚(yáng)推已及人,救濟(jì)眾生的義舉,換得世界清平。

  篇四:有關(guān)中元節(jié)的作文

  中元節(jié),民間俗稱鬼節(jié),傳說農(nóng)歷七月十五這一天陰間鬼門關(guān)大開眾鬼可以到陽間自由游蕩。至于鬼門所敞開的時(shí)間,各地說法不一。全國(guó)較普遍的說法是一天,也有說是幾天的。因?yàn)檗r(nóng)歷的七月十五道家稱之為“中元”,此節(jié)故得名為中元。在我的家鄉(xiāng),中元節(jié)算是一個(gè)較為盛大的節(jié)日,自然習(xí)俗也不少,只是其中有些過于細(xì)碎,難以一一列出,還有些我甚至未曾親歷,只是道聽途說罷了,再次便不例舉,以免貽笑大方。

  “接老客”是中元節(jié)很重要的一項(xiàng)儀式,主要目的是祭祖祈福。一般每家每戶都會(huì)在家門附近堆燃紙錢,以引導(dǎo)家中老去的先祖的魂靈回家。這項(xiàng)儀式一般是在傍晚陽氣殆盡的時(shí)舉行,以免灼傷魂靈。坪上一帶多是七月初十進(jìn)行,但兩地送老客的時(shí)間相同,都是七月十五,即中元節(jié)。曾姓族人大都在七月十四日便完成了儀式,傳說是曾氏老人們酷愛看戲,七月十五陰間唱戲,所以要提前回去過戲癮。

  將鬼魂接入家中進(jìn)行接待的禮數(shù)也是極講究的的。一般由家中輩分最高、最有威望的長(zhǎng)者主持。首先,由長(zhǎng)者篩茶斟酒,撒于地面,算是敬茶酒;接著,要請(qǐng)先祖上座,餐桌上的菜肴以肉食葷腥為主,碗筷應(yīng)事先擺放好;先祖上座后再將筷子插在盛有飯的瓷碗上,以方便其取食。隨即,將紙錢燃于火盆之中,將準(zhǔn)備好的紙錢全部燃盡后,儀式才算結(jié)束,人們也才能上座進(jìn)食。據(jù)說食用過供過先祖的供品的人能強(qiáng)壯筋骨,延年益壽。這是我從長(zhǎng)輩那兒聽到的,而這說法的出處已無從考證了。

  齋粑是家鄉(xiāng)中元節(jié)人們必須食用的一種傳統(tǒng)美食。具體做法很簡(jiǎn)單,即將糯米粉與芝麻、白糖和勻,裹以桐葉,蒸熟即可。也有不放芝麻白糖的,雖失了幾分香甜,但糯米的香氣卻顯得愈發(fā)濃烈。這外裹的桐葉是必不可少的東西,所以這種粑也稱為桐葉粑。我不知?jiǎng)e處是否也有這粑,即使有也應(yīng)該是少有的吧。在鄉(xiāng)下這桐葉粑家家戶戶都會(huì)做一些,有些地方還會(huì)請(qǐng)僧道進(jìn)行齋醮、作法,超度孤魂野鬼,算是做好事,也不知這是發(fā)揚(yáng)人道主義精神呢,還是鬼道主義精神?無法可想。齋醮完后,人們會(huì)哄搶被做過法的齋粑以求平安。不過這種做法如今是越來越少了。或許隨著老人的離去,終有一天,這種風(fēng)俗會(huì)被當(dāng)做封建的代表而被徹底摒棄吧。也不知什么時(shí)候能再看到這哄搶齋粑的場(chǎng)面了。或許就在下一個(gè)中元節(jié),抑或再也不會(huì)了吧。

  篇五:有關(guān)中元節(jié)的作文

  今天是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。“中元”之名起於北魏,中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載:“道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。”修行記說:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫。”佛教也在這一天,舉行超渡法會(huì),稱為“屋蘭瑪納”(印度話ullambana)也就是“孟蘭會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來。

  小時(shí)候我三爺爺說過鬼節(jié)到來前后閻王放出的鬼魂會(huì)找替身,晚上不能出去,聽起來很慎人,每次聽完了故事,不要說出去玩、就是睡覺都要蒙著被子,腦子里想象的鬼魂比講的還可怕,懵懂間流著冷汗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡著,等到天明睜開眼睛,窗外艷陽天把夢(mèng)中的恐懼逸散而光,所有鬼魂在陽光下化為烏有,心靈深處的魅影隨之消散。

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