篇一：我從書中讀母愛
我能走出你的視線，卻走不出你的世界。以走不出你那如大海般深沉的愛。
——題記
那天，下課，我騎著單車回家。路上看到一對母女，那小女孩兒也不過剛學會走路的樣子。嘴里一直叫著“媽媽！”“媽媽！”我騎著單車漸漸遠去。那稚嫩的童聲仍舊在我耳畔回蕩。
恰好，騎著單車進了院子。我們院的一個很可愛的男孩在給大家唱歌。一首歌便徹徹底底地唱到了我的心坎上。“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶……”。男孩兒搖頭晃腦的樣子把大家逗笑了。我卻不愿再違心地聽下去了。因為，我在走之前剛跟媽媽吵了一架。
再隨意地翻開一本古詩書，映入眼簾的便是那首熟悉的詩——孟郊的《游子吟》。
是啊，母親的愛，是那臨行密縫的情意交織的衣。兒子在那昏暗的燈光下刻苦地讀著書。母親借著那昏暗的燈光手中拿著針線在給兒子縫制衣服。明日他又將趕考。這一回，或許又是一次不知數(shù)月的遠行。在外，他和母親都還不知又要走多遠、又要受多少苦、是否會遇到危險……一切的一切都是未知的。母親怕他在外面穿不暖，特地把衣服的針針腳腳縫得密密的，母親那雙本不好的眼睛用得更加費力了。但依舊不小心地把針尖刺入了那粗糙的手。殷紅的血一點一點地滲出。兒子用那余光掃了一眼母親的手。雖裝作不知道，但此時，兒子的心也在一滴一滴地流血。心想：這回一定要考上！萬萬不能再叫母親失望。不然我拿什么來報答我的母親那如陽光般的深重恩情呢？
或許對于被那深摯的母愛無時無刻不在沐浴的我們可能會認為這是理所當然的。但我們錯了，我們真的錯了！我們何曾想過對于那些長年顛沛流離、居無定所、窮困潦倒的人來說，那是何等的彌足珍貴！何等的值得回憶！
媽媽的愛比海深，比天空闊。就像每晚的那杯牛奶一樣。我遨游在書的海洋里，沉浸在像濃濃的牛奶味兒的母愛里……
篇二：我從書中讀魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
——題記
隸體“一”字的胡須，瘦瘦的身材，魯迅先生的外貌是這樣特點鮮明。從小學五六年級開始，我漸漸開始接觸到魯迅先生的作品。這些作品深深地印在我的腦海里，讓我不能忘卻，并深深喜歡著。
少年閏土是魯迅兒時的玩伴，每逢下雪，我總能想到《少年閏土》中雪地捕鳥的場景，我總想著有一天，也可以在雪地中“掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了”。那一定是件很快樂的事。
百草園和三味書屋是魯迅兒時的游樂園。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”百草園中所體現(xiàn)出的大自然的美妙，讓我心之向往；兒時天真爛漫的想法，讓我忍俊不禁。在三味書屋中的學習雖枯燥乏味，但仍不少妙趣橫生。正午習字，晚上對課，下課后便跑去后面的園子折臘梅花、尋蟬蛻……先生讀書時非常入神，魯迅便在此時開小差。
魯迅先生筆下書寫的童年并沒有運用許多華麗的詞語，反而樸實、風趣、生動。除了這些追憶兒時往事的著作，魯迅先生也同樣寫了許多批判、揭露現(xiàn)實社會的小說。
收錄在小說集《吶喊》中的一篇《孔乙己》，通過塑造孔乙己這樣只懂大量鉆故紙堆，沒有實際營生技能的讀書人，從而暴露出當時社會所存在的問題。同時也對我們現(xiàn)在的學習也做出了一個警醒——不要做像孔乙己一樣的人。
我很喜歡魯迅先生的回憶性散文《藤野先生》。藤野先生是魯迅在日本仙臺留學時教解刨學的老師，給了魯迅許多鼓勵，腦海中記著藤野先生為魯迅修改講義時的認真，心中想著藤野先生的簡樸、用心治學、關心學生，不禁對他肅然起敬。
我從書中讀魯迅，讀到的是一個真實、樸素的魯迅。他的作品，感染著我們一代又一代的人。
篇三：我從書中讀黛玉
初讀紅樓，是因為被林黛玉所吸引，她的孤傲，她的嬌柔與冷漠，她那牽人心腸的《葬花吟》，還有她那眼角的美人。都讓我深深吸引。在復雜的大觀園，她是那么的清新脫俗。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”花兒已枯萎凋殘，風兒吹得她漫天旋轉(zhuǎn)。褪盡了鮮紅的顏色，消失了的芳香，又有誰對它同情哀憐？黛玉的葬花吟曾打動過多少人的心，她是那花瓣，飄飄零零的來完成她這一生，誰又會哀憐她呢？。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。”輕佻的榆錢，只知顯露自己的芳菲，不顧桃花飄零，也不顧李花紛飛，這是林黛玉對自己處于大觀園境地的不滿之情吧！父母雙亡，只留她一人在這世上那種寄人籬下的滋味又有誰能懂呢？
“獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。”淚珠兒灑滿了空枝，空枝上灑滿了斑斑血痕，她靠著花鋤，為滿地殘紅愁苦不已，她只能一個人默默的`去頃灑她的淚珠，枝上的血痕不正是她滴著血的心嗎？她的惆悵，她的哀愁誰又能懂呢？她的悲哀也正是她幸運的地方，沒有人懂她，她也不用費盡心思的去懂別人，她的境界沒有人能超越。
“末若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。”用那錦繡的香袋，收斂你那嬌艷的尸骨。再堆起一堆潔凈的泥土，埋葬你那絕代風流，在黛玉眼中泥土竟成了這世上至純至凈的東西了，她厭惡了這個世界的紙醉金迷，她所向往的是單純的潔凈世界，能和一個真正懂她的人白頭偕老，這終究是個夢了，在封建禮教的家庭中沒有情投意合，只有門當戶對，她希望自己能改變這一切，可她只是久病纏繞的弱女子，她無力改變這個世界。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。”今日是我將花兒埋葬，人們都笑我太癡情，可到我死去呢？誰又把我掩埋只是整首詩最讓我痛心之處了，面對這個骯臟的世界她已沒有再留戀的了，她的命運就像這滿院堆積的花兒，生前美麗嬌嫩，可當她從枝頭飄落呢？誰又會理睬她，任她隨波逐流了。
敢問為何苦苦哉，只求性靈永為真。黛玉風騷之至，優(yōu)雅而堅毅，她對生活的態(tài)度與看透，深深震撼了我的心，我從書中讀出了她，我從《葬花吟》讀出她。
篇四：我從書中讀邊城
清澈的小溪環(huán)流直下，兩旁的蒼翠在周圍茂盛的生長的，盡顯一片田園之意，小溪嘩嘩的流水聲，揉碎了黎明前的寧靜。我從書中讀出了邊城。
邊城的美來自于它那頗多的小溪，但不是雜亂的多，而是有風韻，有姿彩的。小溪蜿蜒的流下去繞山阻流，約三里路便匯入了茶峒的大河，溪流如弓背，山路如弓弦，流經(jīng)村戶人家時常能看到一些初長成的少女，捧一捧清泉，細細的去品嘗大山的味道，或是在溪邊梳理長發(fā)，清澈的溪水倒映出她們姣好的臉龐，一些調(diào)皮的孩子挽起褲腳，站在溪中叫上兩個交好的同伴，打起了水仗。在那個物質(zhì)缺乏的年代，孩子們都能生活的如此多姿多彩，我讀出了邊城的幸福。
溪水到了下游匯成了一條河，河底小小的白石子，有花紋的瑪瑙石子，都看得清清楚楚，水中游魚來去，都像漂浮在空氣中。水是至純的東西它單純無色，卻讓人們那樣的喜歡它，因為它的單純告訴我們一個道理：要做相同水那樣純凈，單純的人。邊城的水繞山流，使邊城每一個人都能分享到世界帶給的福澤，這里面蘊含著老祖宗帶給我們的一個教誨，人是要懂分享的。這或許是邊城人民一直生活美滿的原因吧！我讀出了邊城分享的美德。
河流的的兩岸多是一些高山，山中長了許多翠竹一大片一大片的，亭亭玉立堅強的立在那里這似乎也代表了邊城人民的堅強，邊城的堅強。著或許也是邊城的一種特色吧。我從書中讀出了邊城的堅強。
已至午時，太陽高掛在這個綠陰小城，家家的煙囪都飄起了裊裊炊煙。這是有人飯后唱的一首小歌：“福祿綿綿是神恩，好風好雨神好心，好酒好飯當前陳，肥豬肥羊火上烹。”這或許代表了邊城人民的一種樂觀精神，這也是邊城的樂觀精神，我從書中讀到了邊城的樂觀。
這是我從書中讀到的邊城幸福、分享、堅強、樂觀。
篇五：我從書中讀岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
——題記
大浪淘盡英雄，千百年來，英魂未散，滾滾硝煙已然逝去，留下的，只有我們深深的回憶。
心走書中，穿梭于字里行間，千年以來，你的忠魂猶存，郾城大捷，你的英武，你的勇猛，親駐郾城，龍虎大王蓋天大王來勢洶洶，統(tǒng)率精銳馬軍一萬五千多騎，步兵上萬，你毫不畏懼，穩(wěn)坐帳中，麾下悍將奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗最激烈的時刻，黃塵蔽天，殺聲動地，你親率四十騎突進到陣前。你躍馬馳突于敵陣之前，左右開弓，箭無虛發(fā)。與敵鏖戰(zhàn)，僅靠不足萬余人的戰(zhàn)斗部隊就殺敗了敵軍數(shù)萬之眾，面對鐵浮屠，你沉著冷靜，破敵與彈指之間，金軍一敗涂地、狼狽潰逃。岳家軍在此戰(zhàn)中“戕其酋領”，“或角其前，或掎其側(cè)，用能使敵人之強，不得逞志于我”你的智謀令人嘆服。你肩上的使命是何等沉重，是你，挑起了大宋王朝的半壁江山。
神游頁中，暢游于歷史長河。千年以來，你勇猛無畏，朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)，你的足智多謀，你的神武，直指汴梁，你面對十萬大軍仍淡定自若，僅依靠五百背嵬近衛(wèi)，就大破十萬之敵，朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)，你的勇武令人欽佩。背上的“精忠報國”越來越沉重，你為國為民，毫無畏懼。
兩次大戰(zhàn)，兩次大捷，你的勇謀在歷史長河里留下了輝煌的一筆。你的忠誠，流芳百世，你的誓死效忠，令人贊嘆。你背上的四個大字，在逝去的瞬間，也不曾有絲毫動搖，你的忠肝烈膽，換來的是蒼生的安寧！
但，昏庸的皇上，奸詐的丞相讓這局勢，這將士們用生命換來的大好局勢，付之一炬……“十年之功，廢于一旦”十二道金牌急召你回朝，你的長嘯還在歷史的長河中回蕩。
你的《滿江紅》，從熟悉的校場用豪情書寫，卻在陌生的石板上以悲劇結(jié)束，面對生命的結(jié)束，你只在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭！”
你的精忠報國，你的滿腔熱血，你打下的半壁江山，每樣都該存在千年，萬年，而這匆匆結(jié)束的三十九載，實在太少，太少……
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