功名利祿皆浮云，清正廉明才是真。下面是小編推薦給大家的關(guān)于廉潔的議論作文，希望大家有所收獲。
關(guān)于廉潔的議論作文一
廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內(nèi)外閱讀中了解到：古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風(fēng)、為民辦事的清官及好人，如海瑞、焦裕祿等，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論社會如何發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚。我們生活在這美麗的校園中，那么，我們校園的廉潔文化又是什么呢？也許有的同學(xué)認(rèn)為這只是種社會風(fēng)氣，與我們小學(xué)生沒什么關(guān)系的。其實不然，校園廉潔文化也包括勤儉節(jié)約、誠實守信、自省善改、正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應(yīng)該營造廉潔、誠信、節(jié)儉的好風(fēng)氣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，為我們的健康成長奠定一塊結(jié)實的基石。我們曾唱過這么一首歌頌老師的歌：“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季匆匆……”這確實是我們老師真實的寫照。你看，從校長到班主任及各科任課老師，他們都是淡泊名利、清正廉潔、樂于奉獻(xiàn)的。我們的老師總是那樣默默無聞，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。
記得我們曾讀過“周總理的睡衣”的故事，作為一個國家總理，在人們的印象中，總理總是那樣風(fēng)度翩翩、衣冠楚楚。其實不然，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，都是精心縫補后繼續(xù)穿的。
作為學(xué)生該如何清廉呢？我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費父母給我們的每一分錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，要充實自我；踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)；不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時都要有儉樸的意實
讓我們插上廉潔的翅膀，飛向?qū)儆谖覀兲炜铡⑽覀兊奈磥怼?/p>
關(guān)于廉潔的議論作文二
廉潔，是最好的品德。貪，是人們共有的觀念，但想要做一個廉潔的人，卻要從小事做起，比如說：我們偉大的毛主席曾經(jīng)說過，腐敗，既是革命的`死敵，更是社會主義的死敵。接著，我們來看看毛主席清正廉潔的故事。
毛主席生前，高度重視反腐倡廉，取得了許多可歌可泣、彪炳史冊的成功經(jīng)驗。
打鐵先須自身硬。只有自身清正廉潔者，才能自覺而堅決地反腐敗。大量事實說明，在清正廉潔與反腐敗斗爭上，毛澤東有超人之勇氣，真乃古今之罕見，全黨之表率！
在舊社會，當(dāng)官者，一般都是為了個人發(fā)財，騎在人民頭上作威作福，過著驕奢淫逸之腐朽生活。即使有清官，也是鳳毛麟角、寥若晨星。毛澤東的一生，大部為官。但他當(dāng)官，從來不見為了個人發(fā)財，而是報國為民、甘作公仆。其清正廉潔，有口皆碑。
早在井岡山時期，身為井岡山最高領(lǐng)導(dǎo)者的毛澤東，就毅然廢除中國數(shù)千年舊隊官兵不平等的腐敗惡習(xí)，在紅軍中帶頭實行官兵一致。
瑞金時期，身為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，個兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰(zhàn)士的3/4。
長征道上過草地時，辣椒是個寶。警衛(wèi)員設(shè)法為酷愛吃辣子的毛澤東多領(lǐng)了20個紅辣椒，被毛澤東嚴(yán)令其如數(shù)退回。警衛(wèi)員不以為然，毛澤東嚴(yán)肅指出："我們是紅軍，作為領(lǐng)袖怎么能搞特殊？"警衛(wèi)員沒法，只好照辦。
新中國誕生后，功高蓋世的毛澤東，雖已進(jìn)入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮斗依舊，不僅吃穿還是那么省儉，而且在工作上，不分什么晝夜。
抗美援朝爆發(fā)，毛澤東帶頭送子參軍。不幸老年喪子。女兒上學(xué)，不準(zhǔn)用公車接送。禮品一律交公。對親友從不循私。警衛(wèi)人員在外面多吃多占，毛澤東用私款退賠，并就此對警衛(wèi)人員開展整風(fēng)，一整就是半月。正因為毛澤東本人十分注意清正廉潔，為全黨樹立了表率，所以，在他當(dāng)政時期，無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平年代，黨風(fēng)軍風(fēng)政風(fēng)，都十分純正和清廉，受到中國人民的稱贊。
清正廉潔使我們美好的品質(zhì)，我們不能為了一時之利而毀了自己的終身！所以說，廉潔，還是最好的品德！
關(guān)于廉潔的議論作文三
東漢著名學(xué)者王逸曾說：“不受日廉，不受日潔”，但這對人來說可能？
人一生為什么要活，因為他們要實現(xiàn)自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到處說自己已經(jīng)看破欲望一樣，他們也有讓別人欣賞他們這一欲望，如果人真的什么欲望都沒有，也就是說他連生的欲望都沒有，那他的一生又有什么意義？
但為什么世上還有廉潔的人呢？因為人不是什么控制不住欲望的動物，他們有對社會，對人類的高度責(zé)任感，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以自己的正義感，責(zé)任感去壓制欲望，正如晉代的吳隱先生，“不懼飲貪泉”，飲后還是一生廉潔自律，當(dāng)然貪泉只是沒有科學(xué)依據(jù)的傳說，但這也說明有貪念不可以廉潔一生。如果說貪腐是黑，這是世間必然的，是的，我們無法讓所有的人都廉潔起來，我們不是圣人，但每個人的廉潔就如夜路上的一盞燈，而夜路上的路燈，當(dāng)然每一盞都有著讓一個地方，或大或小的地方明亮起來。是的，這讓我想起我在書中看到的一句對話：“朋友，你在這個滿是壞人的世界做什么好人？你一個人是無法改變世界的本質(zhì)的”。“誰說的？至少世界上多了一個好人，當(dāng)然也更美麗了一些呢！”沒錯，我們雖不能向神一樣讓陽光灑遍大地，但我們到少可以讓世界更美麗一些。
近年來，我看到許多的貪官被捕的報道，這讓我憂喜參半。這么多貪官他們完全被自己的欲望吃了，這不得不讓人覺得他們可憐又可恨，但讓人高興的是，越來越多的人讓世界多了很多的好人。是的，廉潔的火焰已經(jīng)開始傳遞給更多的人，雖然黑暗無法消逝，但它無力狂妄，世界的光早已散發(fā)到人間：從東漢的羊續(xù)到宋代的包拯、張俊再到現(xiàn)在的眾人。沒錯，一個人的廉潔與否和他是否做官，身份如何沒有一絲關(guān)系。天下興亡，匹夫有責(zé)。每個人都廉潔時，每個人都有強大內(nèi)心時候，不只是為自己而想，而為別人，國家多想，這何嘗不是廉潔呢？這何嘗不是深黑的夜中一盞明亮的燈呢？何嘗沒有為世上多一份光明呢？
晚上各種各樣的燈讓深夜一片光明，何時人們的心中的深夜也可以像這樣呢？我想應(yīng)該不遠(yuǎn)了………
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