【文章導(dǎo)讀】竹子的生命力很頑強，離開土也會爆發(fā)出驚人的生命力，我要向它學(xué)習(xí)。 以下關(guān)于竹子精神的作文 ，希望你會喜歡。

　　【篇一】竹子精神的作文

　　“咬定青山不放松,立根原在破巖中，關(guān)于竹子的作文。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。

　　竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場春雨過后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看?！敝? 擁有永不消失的春天。

　　松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶?！敝褡有臒o雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。

　　置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅，觀察植物作文《關(guān)于竹子的作文》。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹?！边@副對聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開朗的性格。

　　那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”

　　修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。

　　【篇二】竹子精神的作文

　　2000多年前，他在竹林中，埋葬知音，摔琴為子期。從那以后，高山流水成了永恒的傳說，伯牙摔琴，成了不老的神話。．今天，我走在竹海之中，山風(fēng)過谷，竹葉“颯颯”作響，枝蔓飄動，好像用它們特有的語言訴說著。那生死迷，那知音情。伯牙蒙恩師指點，到海島研習(xí)“高山流水”，習(xí)成歸來，他于竹林彈奏“高山流水”，偶遇子期。這不經(jīng)意的竹林邂逅，黃昏斜照，子期的“繞梁三日，終不絕于耳”牽動伯牙的心。指間流露的，不只是單獨的潺潺流水，更是情義的流露。

　　竹韻，韻在有情有意。血氣方剛的伯牙，或許那時不再年少，他還是像竹那樣情義兩全。

　　“寧可食無肉，不可居無竹”。子瞻提了出來，也默默遵循著。有一次，我走過一片竹林，已是嚴(yán)冬肅殺，世間蕭條落寞。冰凍三尺間，我依然看見竹毅然地挺在那里，沒有被嚴(yán)冬嚇倒，亦沒有退卻。東坡居士當(dāng)年不也看到了這一景象嗎？

　　東坡居士，面對鳥臺詩案的打擊，沒有委屈求全，而是向竹學(xué)習(xí)，向竹致敬，大聲的向世人宣告“寧可食無肉，不可居無竹。”像竹一樣，節(jié)節(jié)高攀，八尺男兒，崢崢傲骨，盡顯英雄本色；蘇軾甘愿做一棵草，但他向竹學(xué)習(xí)，成就了草的最高夢想。天地?fù)Q新顏，用“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！惫膭钪淮忠淮笕?。

　　竹韻，韻在堅忍不拔。人生路上大風(fēng)大浪，總有嚴(yán)冬肅殺。但像竹一樣，面對風(fēng)霜不懼，而依然傲骨，再大的風(fēng)浪也會挺過。

　　竹韻，換天地新顏，春風(fēng)滿人間。

　　【篇三】竹子精神的作文

　　“仙風(fēng)道骨的兩個人，銀光閃閃的出鞘劍，遮天蔽日的翠竹林，擺開陣勢，兩劍交匯，天旋地轉(zhuǎn)”，這是我們經(jīng)常在武俠小說中看到的，而竹之韻，卻不僅僅在于這些，我品到的，是另一份幽遠(yuǎn)的竹韻。

　　文學(xué)作品里的竹是我最早認(rèn)識的：“咬定青山不放松”的堅韌不拔；“青林翠竹，四時俱備”的優(yōu)雅秀麗，使我認(rèn)識了世上有一種東西，叫作“竹”，它優(yōu)雅挺拔，它清高傲世，它美麗猶如豆蔻年華的少女，又堅強如同飽經(jīng)風(fēng)霜的老者。

　　但文學(xué)作品畢竟有它的不真實性，我去過那片綠幽幽的竹林后，才知道上帝的尤物——竹，到底是何許物也。

　　那片小竹林坐落在四川的一個小山村中，雖說“小”，可也有幾丁?？弥褡?。竹子只長高，不長粗，一節(jié)一節(jié)地長，踏踏實實地長，堅忍不拔地長，每節(jié)都是那么的光滑、堅硬。陽光透過竹葉的空隙窸窣地灑落在林間，竹葉被陽光照得綠油油的，仿佛捏一下就會滲出油似的。竹林里是那樣靜，那樣清幽，心在那一刻變得清澈，變得柔軟……

　　自那次小竹林之行后，我明白了很多：竹，不僅是中圖文化的精華凝結(jié)，更是一種中華精神的體現(xiàn)。它的傲然風(fēng)骨，它的挺拔獨立，它的美麗純潔，都深深地印在我心里，成了一段回憶，亦是一種別致之韻。

　　竹之歌，竹之韻，是要用心品味的，它是一首骨氣之歌，一酋挺拔之歌。