面對(duì)如此惡劣的環(huán)境，有識(shí)之士怎能不痛心疾首，人類(lèi)的精英怎能不補(bǔ)充滿憂患意識(shí)，多少給子孫留點(diǎn)什么作文?！吧趹n患，死于安樂(lè)?！比祟?lèi)需要聆聽(tīng)中國(guó)的這句格言！一個(gè)小孩給1992年世界環(huán)境大會(huì)的信中寫(xiě)到：“我希望我張長(zhǎng)大后，世界依然存在著?！笨墒且恍M嘴仁義道德的老板、政客們也許心里想：“我死以后，哪怕它洪水滔天！”

　　不管在什么國(guó)家，只要事實(shí)上沒(méi)有全球覺(jué)悟，沒(méi)有徹底人道的理想，則那個(gè)國(guó)家的最大，環(huán)境受難者就一定是下層苦難者，而富翁權(quán)貴們都有最好的生活環(huán)境。

　　正是這樣！所以，任何社會(huì)要求改善環(huán)境，控制環(huán)境污染的最強(qiáng)烈的沖動(dòng)總是存在于群眾，尤其是有較高認(rèn)識(shí)能力和較強(qiáng)使命感的知識(shí)分子中間，世界環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)無(wú)一例外地表現(xiàn)出了首先由群眾自發(fā)發(fā)起的規(guī)律。

　　要問(wèn)人屬不屬于自然，是，再問(wèn)人類(lèi)的行動(dòng)是不是亦屬于自然屬性，當(dāng)然亦答是，既然如此為何分自然與人為？人類(lèi)的破壞哪有違反自然？邏輯上有無(wú)吊詭？又問(wèn)，保育專(zhuān)家、文化雅士高倡回歸自然，是否回歸茹毛飲血，生吞活剝，拒絕文明？讀了許多關(guān)于環(huán)境方面的書(shū)以后，不得不修改以前的觀點(diǎn)，然而，草枯了可以再長(zhǎng)，春去了可以再來(lái)，可一旦破壞了環(huán)境，會(huì)使整個(gè)地球都黯然失色了?！皽胬酥澹梢怨辔易恪鼻倪@句話，早已成為歷史的感嘆了。

　　真可惜啊！人類(lèi)永遠(yuǎn)也不會(huì)愛(ài)惜自己目前所擁有的事情，但當(dāng)失去了那事物時(shí)，人類(lèi)才懂得去珍惜。現(xiàn)在的地球受到了許多不同類(lèi)型的污染，二十世紀(jì)末，只有少部分的人類(lèi)去珍惜，保護(hù)它……這樣下去，到了二十世紀(jì)后半期，由于地球受到了各種污染，最終地球只會(huì)成為煉獄。

　　如果這一代人任意以過(guò)度開(kāi)發(fā)和破壞為代價(jià)，為中華騰飛打好了基礎(chǔ)，當(dāng)下一代人準(zhǔn)備“飛”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有資源可用了，那是不是也很悲哀呢？日本留給后代的有森林和海洋；美國(guó)；留給后代的有東西海岸和中部，中國(guó)留給后代有什么呢？只有一個(gè)不太完整的西部，能不能饒了西部，多少給子孫留下點(diǎn)什么？！