詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自己走，自己選擇。

　　茫茫人海，逝者如斯。我取木成筏遨游人世，不禁產(chǎn)生莫名的感嘆：人生幾何？

　　也許，一個炎熱的天氣，一個空曠的操場，一群訓練的學生，會演繹出好戲。也許他們會為一個微不足道的細節(jié)而爭吵，為齊步走時，喊口號‘1’時邁哪條腿而爭吵。又也許矛盾會激化，團隊的隊長與隊員之間產(chǎn)生了分歧。隊員的主張正確，隊長也不錯。按常理講人是不會輕易否定自己的。人群之中，我行我素，結果更多的是爭吵和混亂的氣氛。

　　誰都不愿意自己的想法被否定，誰不會心悅誠服糾正自己同時承認他人。也許因為虛榮，因為面子，也許因為別的什么。

　　人是獨立的個體。有些事自己更情愿堅持自己的觀點，自己的思考。廣闊天地有許多不同的人在同一個天地，同一個時間，同一個機會，參與回答同樣的問題，卻做著不同的選擇。

　　曾經(jīng)作為希臘著名的哲學家第歐根尼也在做不同‘選擇’：他一生都與其他的人背道而馳，到處狡辯，甚至連柏拉圖也無奈于這個發(fā)瘋的蘇格拉底。劇場散戲時他往里擠，還說：“我的一生都在做這件事。”人們都在為亞歷山大開路，崇拜亞歷山大。他卻言：“請不要擋住我的陽光。”心的自由和開放是第歐根尼一生的寫照。也許這是一個稀有的例子。因為無論怎樣，特殊人都是在追求著自己的信仰，走著不同的路，同時又與大眾信仰相抵。崇尚了其他信念，便是犯了大錯，會被唾罵，被視為邪惡，丑態(tài)和另類。譏笑攻擊便接踵而來，直到你不在堅持或你屈服了的時候……

　　有些人就愿意追求大眾，它是一個真正的與‘人民群眾’同在的人，他相信眾人并愿意沉淪于服從權威。有了服從者便有主宰者，為了維護自己的權威，所以才會有封建的迷信，所以才會有那歷史社會遺留下的刑具和宗教的火盆。因為絕對的正確和錯誤由他們來定。當?shù)匾婚L滿的泥墻于青苔遍布的石階訴說的一代代王朝的幽暗與光明大起大落，天氣的祥和陰霾。一天天的過渡，一年年的發(fā)展。

　　現(xiàn)代的年代可以用雙城記開卷語來描寫，人的大腦的發(fā)育，人心的深邃的思考，這個復雜而又簡單的人所描繪的社會！

　　這美好的年代卻糟糕混亂和欺騙不退，反而愈演愈烈，那個信仰美德的日子，善良的手連向的心卻在懷疑，我們面前有素質(zhì)，快樂，人道，全民，卻有一半是跟風。著我們發(fā)現(xiàn)了好的路，走走著卻又換了方向。

　　同樣，相反！

　　當我在做選擇題時會思考：世界上有沒有完美的答案，一個永不改變的真理，一個能遵循一生的格言。

　　因為白天也有綠陰，深夜也有燈火通明。生命有許多可能不可太絕對。但當我的思想出現(xiàn)扭曲，想法出現(xiàn)偏折信念動搖時，我們不坐以待斃，沉溺自我，要有更為敏銳的目光，提起勇氣然后選擇變化或挑戰(zhàn)未來。

　　夕陽在山，小山在迷霧茫茫中，朦朧瞇著雙眼。窺探著忙碌的人。紅綠的交替，人海的攢動在余輝的照耀下懶懶地劃來劃去。我奔跑，停滯，回首。是徘徊，還是直走，或者停留？

　　詩境一樣，。一樣，我們茫然無措。直到的，我自己走，自己選擇。

　　選擇，只有兩個。對或錯。只有兩個。