談談個人修養作文十篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的談談個人修養作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

談談個人修養作文 篇1

　　人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？

　　如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

　　俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

　　寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？

　　車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

　　讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養的人吧。

　　專家點評:

　　這篇精煉的議論文，標題新穎，觀點明確，“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點，車爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說服力，最后做出呼吁“做一個心靈美的有道德修養的人”。

談談個人修養作文 篇2

　　個人修養就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，并不斷地提升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質。個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。

　　個人修養體現在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業知識到社會理論，每一處都是個人修養體現的舞臺。一個人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話一個動作，幾乎可以很明確地判斷出來。所以，個人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。

　　不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的'是德才兼備的人才。

　　個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。

　　首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠;從涵養方面，他們心胸開闊;從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領先行業的排頭兵中有他們的身影，先進事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

　　我們希望個人修養高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空!

談談個人修養作文 篇3

　　從一個人的行為我們就可以看出一個人的思想道德修養怎么樣。如上車排隊，講究衛生，維護公共秩序，遵守交通規則，保護環境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個人思想道德修養好的標志。提高自己的思想道德修養，遵守社會公德，創造美好生活，有利于精神文明建設，促進物質文明建設，也可以提高國民素質，吸引國內外游客旅游。

　　可是在現實生活中缺少思想道德修養，不遵守社會公德的例子真是太多了。

　　以前，人們遇到乞丐乞討時多數人愿意伸出了援助之手，表現出自己的同情之心，體現了助認為樂的美德。可是不知道是從什么時候開始，當人們看到乞丐到自己家乞討時，或者人們在大街上看到有人在乞討時，多數人不是表現出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們為什么會有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養有很大的關系。聽我岳母說，幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食賣給了我岳母，同時在我岳母家休息了一會兒。我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時是玩雜技的，家里是樓房，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個是吃飯不要錢，還掙到錢，二個可以到許多地方，見的世面也多。”從這個要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個人修養是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就可以明白人們現在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會公德，缺少個人修養，把乞討作為職業，而不是用自己的勞力去掙錢生活。

　　當你出遠門旅行，需要有人幫助時，這時假如有一個陌生人主動幫助你，你會不會接受人家的幫助呢？我想多數人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個的社會風氣有關。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后，受到國內外一些不良思想的影響，極少數人的個人修養發生了不好的變化，他們往往會通過不正當的手段去謀取錢財。就是因為極少數人缺少思想道德修養，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時，卻不敢接受人家的幫助。